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【摘要】真情源于真实，真情源于真心，真情源于真性情。要写出“真情实感”：要观察、体验生活中的点滴，不刻意编造；要善用心理描写揭示内心感受；要“写进去，走出来”。写“真情实感”，就是要立足于生活，感受生活中的“真”。
【关键词】真情实感；生活点滴；内心感受；理性思考
“感人心者，莫先乎情。”白居易如是说。冰心也说，写作“要对自己真实，要把自己的真情实感写出来”。真情实感，要建立在真实的基础上——真实是作文的生命。但对大多数学生来说，写得真实不难，难在如何写出“真情实感”。
众所周知，写作考察的不仅仅是技巧，更重要的是对生活的观察和体会。读名家散文，如莫怀戚《散步》、朱自清《背影》，鲁迅《阿长与<山海经>》，我们会有那一瞬的感动。当莫怀戚写“我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。’”我们会为亲子的和谐动容；当朱自清写“到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不仅簌簌地流下眼泪。父亲说：‘事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！’”我们会为父亲的隐忍和担当动容；当鲁迅写“……她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了’！”我们会为阿长的朴质动容。文字不必多么华丽，因为真实，所以有情。
观察、体验生活中的点滴，不刻意编造，便是写出“真情实感”的第一要义。如八（2）班张艳霞同学作文《妈妈，我要告诉你一件事》中写：“我爸随手把糖纸剥开，把糖放在嘴里，品尝着甜的滋味，用坚定的眼神看着面前的妻子：‘老婆，放心吧！我一定会把烟戒了的。’”戒烟之初的烟民形象跃然眼前，我们同样能体会到那份坚定和浓浓的温情。如八（1）班黄宇豪同学作文《父亲，我要告诉你一件事》中写：“我气得跑回自己的卧室，‘轰’地甩上了门。可你却强忍着怒气，帮我把衣服又洗了一遍并晾干。在一切做完后还陪着笑脸问我为什么不找你帮忙。”这是经常上演的戏码——一个任性的孩子，一个迁就的父亲，读来却总有歉疚的意味。所谓“真情”，源于真人真事。
但我们不仅要叙事，还要试着表达自己内心的感受。发自于心才能称之为“情”。善用心理描写揭示内心感受，是写出“真情实感”的第二要义。
如八（1）班张轶群同学作文《母亲，我要告诉你一件事》中写：“你竟然失约了！我不断地想着。我那年轻又叛逆的心让我充满了愤怒。我都不知道我是怎样走上领奖台的。这时你跑过来了，你那臃肿的身体跑起步来显得那样滑稽。我感觉鼻子有点酸。但我那颗叛逆的心让我想起你那滑稽的身影，耳边似乎响起了无数的嘲笑声，我兴奋地眼睛又黯淡了下来。”如此细腻的描写，如此细微之处触动的年少的自尊和委屈，如此真实地诠释了当时那个叛逆少年的情愫。
与肖像描写、语言描写等方法相比，细腻的心理描写能够直接叙写叙述者的七情六欲，揭示单靠外部形象难以表现的内心感受，从而显得更为完整和真实。正如法国作家雨果说：“比海更大的，是天空；比天空还要广阔的，那就是人的心灵。”
细微之处见真情。用心捕捉动情点，真实细腻地揭示内心感受,是本质而纯粹的“真”——所谓“真情”，源于真心。
由此不难看出，抒写对心灵的感受，也是作文的重要目的之一。怎样把心灵的感受既表达得痛快淋漓，又适当有度，则要遵循一看似对立的法则：写进去，走出来。这是写出“真情实感”的第三要义。
“所谓‘写进去’，无非两方面：一是写真写实，即把自己的情感表达得真实，让人可信，从而引起人的共鸣；二是写深写透，即把情感的最深处表达出来，不仅要获得理解，而且要引起深度的理解。” 我想，“写进去”，就是用心作文，抒最真挚的情、写最真实的性情。
但我们所抒的情一定是经过时间洗礼沉淀下来的情，如此才能醇厚；我们要展现的性情一定是包涵了思考与判断的性情，如此才能动人。作为讲故事的人，我们既不能置身事外，也不能过分沉湎其中。所谓“走出来”，便是如此。“作文是心灵的产物，既是生活的发言人，也是生活的向导。”写作时，置身事外，文章无“情”；沉沦其中，则像发牢骚。我们的作文可以是“心情簿”，但不能是“牢骚簿”。不论什么样的事情，不论什么样的情感，我们最终都该有一个正确的、客观的判断，把这种经过正确客观判断后的情感表达在作文中，给自己和他人一种积极的、不颓唐的感染和引导，才是作文该有的追求。“寫进去”、“走出来”，这样的作文才是心灵的作文，是感性与理性的辩证统一。
如八（1）班左飞越同学作文《朋友，我要告诉你一件事》中那些自问，“我憎恨那过去的我当时心中竟没有生出一丝愧疚，我不禁自问：我还配做你的朋友吗？”“你如此信任我，我却用这般行为伤害你，我现在还是你的好朋友吗？我对不起你的信任。”“我失魂落魄的走在路上，感觉失去了什么最珍贵的东西，我失去的是那友谊的纯粹吗？”既有过去的“我”的懊恼，又有如今的“我”的审视；“我”在真挚地抒情，也在理性的思考；“我”的记忆留存在当时，思维已历经时间洗礼。因此，文末说：“我想表达我迟到的歉意：朋友，对不起，请你原谅我！”过去的“我”，现在的“我”，在此时已不分彼此。这是心灵的抒写，既诚挚又不颓唐。
如2010届八（4）班张晨霞同学作文《张晶辉，我要告诉你一件事》中这样娓娓道来：“张晶辉，我一直记得你的‘唇红齿白’，记得你是‘小气鬼’。我也记得，与你同桌的那个学期，是我小学生活中唯一一次幸运地坐到第四排（我那时个子高，总是坐最后一排）。我还深刻地记得，那时来不及告诉你的我的悔意和歉意。现在，我只想告诉你：那时候，我真的不是有意为难你，也真的很想亲口说出欠你的那一句‘对不起’。”我在评语中写：这洋溢了回忆味道的自白，有淡淡的忧伤，有淡淡的遗憾，有淡淡的释然，有淡淡的无奈，此时作者距离文中的两个小少年不近不远、若即若离，这是经过时间洗礼的回忆，这是经过细密梳理的思绪，这是小女生情怀最真实的写照，这是感性与理性的最佳切合点。
可见，“写进去”、“走出来”需要多一些的思索，多一些的释然，多一些的灵性，是心灵与情感的新高度。
真情源于真实，真情源于真心，真情源于真性情。此时，作文退却了功利，仅是一种倾诉的方式。情有所感，才会有撰作，情感活动还会贯穿作文过程的始终。惟其如此，写作时才会有“如量倾吐的快感”，习作才会给人“情感心通的妙趣”。 写“真情实感”，其实就是提倡“作真文”，“做真人”，感受生活中的“真”。
【关键词】真情实感；生活点滴；内心感受；理性思考
“感人心者，莫先乎情。”白居易如是说。冰心也说，写作“要对自己真实，要把自己的真情实感写出来”。真情实感，要建立在真实的基础上——真实是作文的生命。但对大多数学生来说，写得真实不难，难在如何写出“真情实感”。
众所周知，写作考察的不仅仅是技巧，更重要的是对生活的观察和体会。读名家散文，如莫怀戚《散步》、朱自清《背影》，鲁迅《阿长与<山海经>》，我们会有那一瞬的感动。当莫怀戚写“我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。’”我们会为亲子的和谐动容；当朱自清写“到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不仅簌簌地流下眼泪。父亲说：‘事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！’”我们会为父亲的隐忍和担当动容；当鲁迅写“……她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了’！”我们会为阿长的朴质动容。文字不必多么华丽，因为真实，所以有情。
观察、体验生活中的点滴，不刻意编造，便是写出“真情实感”的第一要义。如八（2）班张艳霞同学作文《妈妈，我要告诉你一件事》中写：“我爸随手把糖纸剥开，把糖放在嘴里，品尝着甜的滋味，用坚定的眼神看着面前的妻子：‘老婆，放心吧！我一定会把烟戒了的。’”戒烟之初的烟民形象跃然眼前，我们同样能体会到那份坚定和浓浓的温情。如八（1）班黄宇豪同学作文《父亲，我要告诉你一件事》中写：“我气得跑回自己的卧室，‘轰’地甩上了门。可你却强忍着怒气，帮我把衣服又洗了一遍并晾干。在一切做完后还陪着笑脸问我为什么不找你帮忙。”这是经常上演的戏码——一个任性的孩子，一个迁就的父亲，读来却总有歉疚的意味。所谓“真情”，源于真人真事。
但我们不仅要叙事，还要试着表达自己内心的感受。发自于心才能称之为“情”。善用心理描写揭示内心感受，是写出“真情实感”的第二要义。
如八（1）班张轶群同学作文《母亲，我要告诉你一件事》中写：“你竟然失约了！我不断地想着。我那年轻又叛逆的心让我充满了愤怒。我都不知道我是怎样走上领奖台的。这时你跑过来了，你那臃肿的身体跑起步来显得那样滑稽。我感觉鼻子有点酸。但我那颗叛逆的心让我想起你那滑稽的身影，耳边似乎响起了无数的嘲笑声，我兴奋地眼睛又黯淡了下来。”如此细腻的描写，如此细微之处触动的年少的自尊和委屈，如此真实地诠释了当时那个叛逆少年的情愫。
与肖像描写、语言描写等方法相比，细腻的心理描写能够直接叙写叙述者的七情六欲，揭示单靠外部形象难以表现的内心感受，从而显得更为完整和真实。正如法国作家雨果说：“比海更大的，是天空；比天空还要广阔的，那就是人的心灵。”
细微之处见真情。用心捕捉动情点，真实细腻地揭示内心感受,是本质而纯粹的“真”——所谓“真情”，源于真心。
由此不难看出，抒写对心灵的感受，也是作文的重要目的之一。怎样把心灵的感受既表达得痛快淋漓，又适当有度，则要遵循一看似对立的法则：写进去，走出来。这是写出“真情实感”的第三要义。
“所谓‘写进去’，无非两方面：一是写真写实，即把自己的情感表达得真实，让人可信，从而引起人的共鸣；二是写深写透，即把情感的最深处表达出来，不仅要获得理解，而且要引起深度的理解。” 我想，“写进去”，就是用心作文，抒最真挚的情、写最真实的性情。
但我们所抒的情一定是经过时间洗礼沉淀下来的情，如此才能醇厚；我们要展现的性情一定是包涵了思考与判断的性情，如此才能动人。作为讲故事的人，我们既不能置身事外，也不能过分沉湎其中。所谓“走出来”，便是如此。“作文是心灵的产物，既是生活的发言人，也是生活的向导。”写作时，置身事外，文章无“情”；沉沦其中，则像发牢骚。我们的作文可以是“心情簿”，但不能是“牢骚簿”。不论什么样的事情，不论什么样的情感，我们最终都该有一个正确的、客观的判断，把这种经过正确客观判断后的情感表达在作文中，给自己和他人一种积极的、不颓唐的感染和引导，才是作文该有的追求。“寫进去”、“走出来”，这样的作文才是心灵的作文，是感性与理性的辩证统一。
如八（1）班左飞越同学作文《朋友，我要告诉你一件事》中那些自问，“我憎恨那过去的我当时心中竟没有生出一丝愧疚，我不禁自问：我还配做你的朋友吗？”“你如此信任我，我却用这般行为伤害你，我现在还是你的好朋友吗？我对不起你的信任。”“我失魂落魄的走在路上，感觉失去了什么最珍贵的东西，我失去的是那友谊的纯粹吗？”既有过去的“我”的懊恼，又有如今的“我”的审视；“我”在真挚地抒情，也在理性的思考；“我”的记忆留存在当时，思维已历经时间洗礼。因此，文末说：“我想表达我迟到的歉意：朋友，对不起，请你原谅我！”过去的“我”，现在的“我”，在此时已不分彼此。这是心灵的抒写，既诚挚又不颓唐。
如2010届八（4）班张晨霞同学作文《张晶辉，我要告诉你一件事》中这样娓娓道来：“张晶辉，我一直记得你的‘唇红齿白’，记得你是‘小气鬼’。我也记得，与你同桌的那个学期，是我小学生活中唯一一次幸运地坐到第四排（我那时个子高，总是坐最后一排）。我还深刻地记得，那时来不及告诉你的我的悔意和歉意。现在，我只想告诉你：那时候，我真的不是有意为难你，也真的很想亲口说出欠你的那一句‘对不起’。”我在评语中写：这洋溢了回忆味道的自白，有淡淡的忧伤，有淡淡的遗憾，有淡淡的释然，有淡淡的无奈，此时作者距离文中的两个小少年不近不远、若即若离，这是经过时间洗礼的回忆，这是经过细密梳理的思绪，这是小女生情怀最真实的写照，这是感性与理性的最佳切合点。
可见，“写进去”、“走出来”需要多一些的思索，多一些的释然，多一些的灵性，是心灵与情感的新高度。
真情源于真实，真情源于真心，真情源于真性情。此时，作文退却了功利，仅是一种倾诉的方式。情有所感，才会有撰作，情感活动还会贯穿作文过程的始终。惟其如此，写作时才会有“如量倾吐的快感”，习作才会给人“情感心通的妙趣”。 写“真情实感”，其实就是提倡“作真文”，“做真人”，感受生活中的“真”。