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摘要：我国是一个多民族的国家，在文化全球化和多样化发展的今天，我国对不同民族及其风格的非物质文化遗产保护与传承的重视程度越来越高。满族舞蹈作为我国非物质文化遗产保护的重点内容，本文通过对满足舞蹈发展轨迹的探索，分析了满足舞蹈的内涵与魅力，并对其文化传承与保护指明了方向。
关键词：满足舞蹈 非物质文化遗产 保护与传承
1 概述
目前我国已经将非物质文化遗产保护与传承列入了国家战略，面对我国各族人民在漫长的历史进程中创造、积累、发扬、传承的珍贵非物质文化遗产，为加强我国非物质文化遗产的保护，弘扬中华民族优秀传统文化，对各民族文化遗产进行研究、挖掘、保护、传承具有深远的意义。其中对满族舞蹈进行追本溯源，从而更好的弘扬满族舞蹈的文化和内涵，并将其发扬光大，促进我国社会主义文化建设，造福子孙后代。
2 满族舞蹈的历史足迹
通过对满族舞蹈历史发展情况进行分析，满族舞蹈的源头是一个捕鱼狩猎的民族，用肢体语言表达出自己方式的、能歌善舞行为，其祖先可以追溯到商周时代，历史源远流长，时代相传。据相关资料显示，明代初期的满族人主要群居于松花江、黑龙江一带，主要以游牧、狩猎以及原始农业为主而维持自己的生活。族人个个能歌善舞，在生产生活中，常常以歌舞娱乐、祭天，这个时期的歌舞带有一定的巫术性质，其目的主要是祈求庄稼能有好收成，族人能平平安安。
魏晋时期，满族又称为“勿吉”，其歌舞存在的形式曲折多斗容。对渤海国国民构成进行研究，可以发现渤海舞发展和继承了满族歌舞文化，其既有自己的民族的舞蹈文化，又包含了其他民族的歌舞文化。
到了清代，宫廷礼仪宴会舞蹈中的莽式舞是满族舞蹈的主要表演形式。同时受到汉族文化的影响，满足民间舞蹈中的秧歌舞逐渐发展成为“地秧歌”。
新中国成立后，经过大量学者共同研究，将散落在民间的满族舞蹈进行收集、整理以及再创造，并将其精华演绎成了一场场视觉盛宴，不仅活跃了满族舞蹈的创造，还推进了我国社会主义文化建设。
3 满族舞蹈的保护与传承
3.1 提高对满族舞蹈文化的认识
若想对一项非物质文化遗产更好的保护与传承，最基本的就是要对其进行必要的认识和了解。如果对满族舞蹈文化及文化背后深层次的内涵不够了解，就谈不上对其进行发扬与传承。因此我们必须对满族舞蹈文化所带给人的内涵和魅力进行深入了解和掌握，从而更好的利用舞蹈手段进行舞蹈形象的塑造，最后做到文化的保护与发扬。在满族舞蹈所蕴含的文化保护和传承中，应坚持回归满族人经历过的历史朝代，并对其本质的艺术性和文化内涵进行加工和创编，实行“古为今用”的工作方针，从而提高对其文化内涵的认识程度。
3.2 加大政府各部门的支持力度
随着社会主义先进文化建设不断深入，在政府及社会各界的引导和呼吁下，满族民族舞蹈文化“保护”意识逐渐增强。同时我国以及国际加大了非物质文化遗产保护和传承的重视程度，促进了满族舞蹈艺术列入非物质文化遗产的进程。满族舞蹈文化作为我国民族文化遗产中重要的部分，是我国历史的瑰宝和精神财富。但是在社会快速发展与变迁中，满族舞蹈文化生存面临着失传的危机，国家对此出台了一系列的政策、法规，对传统满族舞蹈文化进行了挖掘和整理，促进了满族舞蹈文化的复苏，有利于对该文化遗产进行保护和发扬。因此加大政府各部门的支持力度，促进政府部门积极参与，能有效提高文化保护和传承的有效性。
3.3 增加文化交流形式与渠道
在经济全球化、知识经济化的发展背景下，加强国际间的文化交流与融合成为了现代化社会发展的必然趋势。满族舞蹈文化作为我国民族传统文化中重要内容，必然会受到该趋势的影响。满族人民生活比较封闭和落后，造成文化保护和传承的束缚，如果没有外力的推进，满族舞蹈文化很难得到更好的保护和传承。因此相关部门和学者应对满族民族及其舞蹈文化特点进行深入了解，并结合当地经济发展形势，利用市场化交流手段以提高其影响力和知名度，以此推动满族舞蹈文化的市场价值体现。
3.4 开展多种形式的活动
据相关资料表明，民族的东西往往会受到传播途径的限制，甚至是被当下流行的元素所代替。在满族逐渐走向衰落时，其盛行的舞蹈艺术也一同进入消亡。因此相关部门应积极开展多种形式的活动，如文化演出、比赛、辩论赛、公益活动等，对满族舞蹈文化进行大力宣传，提高该文化保护与传承的有效性。同时，还可以将满族舞蹈融入现代化流行舞蹈中，组织人力、物力对其进行设计与编排，从而有效的促进满族舞蹈文化的传播。
4 总结
满族舞蹈文化作为我国民族文化中重要的组成部分，其具有鲜明的地域民族特色和文化内涵。正是由于满族舞蹈文化的魅力，使得政府各部门以及大量学者对其文化进行挖掘、整理以及再创编，通过各种交流以及活动形式，使其再次进入到人们的视线，并对人们的生活和文化产生着不同程度的影响，这也就加快了满族舞蹈文化列入非物质文化保护对象的进程。
参考文献：
[1]张世均.论羌族非物质文化遗产的灾后保护与传承[J].中华文化论坛，2009，02：123-128.
[2]曹伟伟.浅谈漯河市非物质文化遗产保护与传承[D].安徽大学，2014.
[3]孙传明.民俗舞蹈类非物质文化遗产数字化技术研究[D].华中师范大学，2013.
关键词：满足舞蹈 非物质文化遗产 保护与传承
1 概述
目前我国已经将非物质文化遗产保护与传承列入了国家战略，面对我国各族人民在漫长的历史进程中创造、积累、发扬、传承的珍贵非物质文化遗产，为加强我国非物质文化遗产的保护，弘扬中华民族优秀传统文化，对各民族文化遗产进行研究、挖掘、保护、传承具有深远的意义。其中对满族舞蹈进行追本溯源，从而更好的弘扬满族舞蹈的文化和内涵，并将其发扬光大，促进我国社会主义文化建设，造福子孙后代。
2 满族舞蹈的历史足迹
通过对满族舞蹈历史发展情况进行分析，满族舞蹈的源头是一个捕鱼狩猎的民族，用肢体语言表达出自己方式的、能歌善舞行为，其祖先可以追溯到商周时代，历史源远流长，时代相传。据相关资料显示，明代初期的满族人主要群居于松花江、黑龙江一带，主要以游牧、狩猎以及原始农业为主而维持自己的生活。族人个个能歌善舞，在生产生活中，常常以歌舞娱乐、祭天，这个时期的歌舞带有一定的巫术性质，其目的主要是祈求庄稼能有好收成，族人能平平安安。
魏晋时期，满族又称为“勿吉”，其歌舞存在的形式曲折多斗容。对渤海国国民构成进行研究，可以发现渤海舞发展和继承了满族歌舞文化，其既有自己的民族的舞蹈文化，又包含了其他民族的歌舞文化。
到了清代，宫廷礼仪宴会舞蹈中的莽式舞是满族舞蹈的主要表演形式。同时受到汉族文化的影响，满足民间舞蹈中的秧歌舞逐渐发展成为“地秧歌”。
新中国成立后，经过大量学者共同研究，将散落在民间的满族舞蹈进行收集、整理以及再创造，并将其精华演绎成了一场场视觉盛宴，不仅活跃了满族舞蹈的创造，还推进了我国社会主义文化建设。
3 满族舞蹈的保护与传承
3.1 提高对满族舞蹈文化的认识
若想对一项非物质文化遗产更好的保护与传承，最基本的就是要对其进行必要的认识和了解。如果对满族舞蹈文化及文化背后深层次的内涵不够了解，就谈不上对其进行发扬与传承。因此我们必须对满族舞蹈文化所带给人的内涵和魅力进行深入了解和掌握，从而更好的利用舞蹈手段进行舞蹈形象的塑造，最后做到文化的保护与发扬。在满族舞蹈所蕴含的文化保护和传承中，应坚持回归满族人经历过的历史朝代，并对其本质的艺术性和文化内涵进行加工和创编，实行“古为今用”的工作方针，从而提高对其文化内涵的认识程度。
3.2 加大政府各部门的支持力度
随着社会主义先进文化建设不断深入，在政府及社会各界的引导和呼吁下，满族民族舞蹈文化“保护”意识逐渐增强。同时我国以及国际加大了非物质文化遗产保护和传承的重视程度，促进了满族舞蹈艺术列入非物质文化遗产的进程。满族舞蹈文化作为我国民族文化遗产中重要的部分，是我国历史的瑰宝和精神财富。但是在社会快速发展与变迁中，满族舞蹈文化生存面临着失传的危机，国家对此出台了一系列的政策、法规，对传统满族舞蹈文化进行了挖掘和整理，促进了满族舞蹈文化的复苏，有利于对该文化遗产进行保护和发扬。因此加大政府各部门的支持力度，促进政府部门积极参与，能有效提高文化保护和传承的有效性。
3.3 增加文化交流形式与渠道
在经济全球化、知识经济化的发展背景下，加强国际间的文化交流与融合成为了现代化社会发展的必然趋势。满族舞蹈文化作为我国民族传统文化中重要内容，必然会受到该趋势的影响。满族人民生活比较封闭和落后，造成文化保护和传承的束缚，如果没有外力的推进，满族舞蹈文化很难得到更好的保护和传承。因此相关部门和学者应对满族民族及其舞蹈文化特点进行深入了解，并结合当地经济发展形势，利用市场化交流手段以提高其影响力和知名度，以此推动满族舞蹈文化的市场价值体现。
3.4 开展多种形式的活动
据相关资料表明，民族的东西往往会受到传播途径的限制，甚至是被当下流行的元素所代替。在满族逐渐走向衰落时，其盛行的舞蹈艺术也一同进入消亡。因此相关部门应积极开展多种形式的活动，如文化演出、比赛、辩论赛、公益活动等，对满族舞蹈文化进行大力宣传，提高该文化保护与传承的有效性。同时，还可以将满族舞蹈融入现代化流行舞蹈中，组织人力、物力对其进行设计与编排，从而有效的促进满族舞蹈文化的传播。
4 总结
满族舞蹈文化作为我国民族文化中重要的组成部分，其具有鲜明的地域民族特色和文化内涵。正是由于满族舞蹈文化的魅力，使得政府各部门以及大量学者对其文化进行挖掘、整理以及再创编，通过各种交流以及活动形式，使其再次进入到人们的视线，并对人们的生活和文化产生着不同程度的影响，这也就加快了满族舞蹈文化列入非物质文化保护对象的进程。
参考文献：
[1]张世均.论羌族非物质文化遗产的灾后保护与传承[J].中华文化论坛，2009，02：123-128.
[2]曹伟伟.浅谈漯河市非物质文化遗产保护与传承[D].安徽大学，2014.
[3]孙传明.民俗舞蹈类非物质文化遗产数字化技术研究[D].华中师范大学，2013.