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摘要:繁漪是五四运动后,受过现代教育又生长在封建大家庭的女性,她既有保守的一面,又具有叛逆的一面,她既是受害者,同时又伤害了他人;她在命运的压迫下,既有不正常的举动,又具有清醒的认识,她的生命中交织着“最残酷的爱”和“最不忍的恨”。同时她的身上也具有封建落后女性的局限性。繁漪的悲剧具有深刻的社会根源,又有作者所极力表现的“宇宙里斗争的残忍”和“冷酷”。她豐富了叛逆女性的人物画廊,彰显女性对男权社会的反抗和冲击,具有一定文学价值和广泛的社会意义。
关键词:雷雨式性格
一、人性的扭曲,心灵的窒息,情感积蓄宣泄。“雷雨式”性格的形式
困兽般地被困于男权世界的牢笼之中,加之黑暗的封建专制,使她的人性扭曲,心灵窒息,她性格像暴雨,像雷鸣,会在盛夏闷热得天气里发作。她渴望自由,但遭到了封建家庭的压抑,形成了她性格的乖戾、强悍和阴鸷。她抑郁而乖戾,热情而冷漠,任性傲慢而又孤芳自赏。
她是“五四”以后追求个性解放的资产阶级女性。代表着女性追求个性解放,争取民主自由的强者。在她身上折射出不畏强权,争取民主,宁死拼斗的绚丽光彩。
戏剧在这种是非(是主人非主人,是情人非情人,是母亲非母亲)处境中,成功的塑造了她“雷雨式”的性格,这种成功不在于她思想如何崇高和性格如何可爱,而在于她用辛辣尖锐而不得已的反抗,折射出封建势力的强大;反映出那个可怕的环境是怎样把一个怀着自由要求的女性逼到绝路上来的。她被逼上绝路是对置身其中的社会环境的血泪的控诉,从而体现了作者“毁灭中国家庭和社会”的批评价值。
二、是“极端”和“矛盾”的统一体
初读《雷雨》,觉得繁漪是个幽灵般的人物,让人心生恐怖,是个谜。但随着对作品内容的理解,觉察出这个人物可怜可爱。她的内心情感,看似矛盾,可这些矛盾让我们更感觉到这个人物的真实与无奈,可悲与可怜。让我们对这个人物渐生好感。“软弱的第一自我与强悍的第二自我长时间地冲突”。
1、是旧式女性?还是新潮女性?
她一出场就给读者展示出了一个矛盾的形象。她生长在一个旧式家庭里,又嫁给了极端专制封建霸道的周朴园为妻。这样的女人本没什么特别的,在封建社会里,绝大部分女人都是这样的命运。她们“在家从父,出门从夫,夫死从子。”她们守着妇道,“夫贵妻荣”“母因子贵”是她们的人生追求。她们从没有活出自我,也从来不会感到悲哀,然而她又不完全是这样的旧式女人,她接受了“五四”时期的现代教育,接受了一些西方国家传入的关于个性解放,尤其是关于女性解放的思想。封建思想强调“女子无才便是德”,而繁漪有了才,她出生在一个有钱有门第的家庭,她因此有幸受到了教育,也是不幸受到了教育,所以她的行为便不再符合封建伦理道德,具有了强烈的叛逆性。
2、对人生的爱,还是对命运的恨?
她是个女人,而且是具有追求自我的现代意识女性,她有自己的爱,追求自己的爱的权利,但她生活的周公馆是不允许的。她有爱的环境,她的挣扎和反抗只能是徒劳的。因此,她开始恨,用极端的恨来对这个不公平的世界进行报复。
她是个有血有肉的女人,她有追求爱情和自由的权利,她的追求和行为是正常的。但他的正常追求是周公馆这样的环境所不容的。当他无法控制她时,就说她有精神问题。
是的,当男权统治者的威逼和强令不起作用时,他们使出的绝招往往是改变女性的称谓和性质,把他们从正常人群中剔除,列入另册,给她们配上“疯子”的称谓,这样拾掇起来就省心多了。一个“疯”字把他们与正常人的世界隔离开来,抽尽她们作为正常人的一切权利,然后霸权者就可以为所欲为任意拿捏了。就像《狂人日记》中把叛逆意识的人称为“狂人”一样。如果开始的时候是对人生的爱,那么在进入周府后我想她就只剩下对人生的恨了。
三、特定的历史文化,特殊的家庭环境,一个合情合理的可怜人
从传统的伦理道德角度看她,可能会误读了这个形象,以为她是个坏女人这是因为没有将她放在具体的历史文化和家庭环境中,试想,在一个根本不被当女人看,不被当人看的家庭里,四周都是令人窒息的气息。没有一点点的新鲜空气。她为抓住这根“救命”的稻草,追求着属于自己的爱情,难道对是平常人的她来说是不合理的么?这是生命的火焰在闪耀,是对黑暗天空的致命的一刺。
1、合乎人情的个人追求
剧中,她“有着美丽的心灵”“心比天高”“有火炽的热情,一颗强悍的心,她敢于冲破一切的桎梏”做一次困兽犹斗,虽终究还是掉在火坑里,情热烧疯了她的心智,然而这样不是更值得怜悯和同情吗?在我们这个现实的社会里,不知有多少呼吸不着新鲜空气的人,她是一个值得赞美的代表。她如同一团火,为了生命的一闪一亮,宁可烧灭自己。她还如苍穹的一颗流星,在生命的短暂闪现中消失得无影无踪,她所渴求的不过是一个资产阶级女性对爱情,婚姻和家庭的自由的要求。难道这也不合情合理吗?这只是一个觉醒的人最基本最可怜的要求。
2、社会的人物形象反映了社会的现象
表面上看,是周萍“把一个失望的女人逼得太狠了”。实际上,是社会的必然。在一个资产阶级家庭里,还顽固地保留着封建、僵死的统治秩序,致使一个资产阶级女性发了疯愤怒地站了起来,撕开这个家庭的面纱,暴露黑暗王国的乌七八糟。这正是悲剧的深刻性,如果说,悲剧的主题是揭露封建主义对人和人性的摧残,虐杀;那么她在周公馆的种种挣扎,抗争,正是以人的个性追求同封建专制的统制和陈腐的道德观念,并不是对资产阶级生活的控诉。
她要求自己获得自由和爱情,同时也损害了别人的自由和爱情。因此,揭示了资产阶级自由的利己主义性质,从而揭示中国追求资产阶级个性解放和个性自由道路是行不通的。
四、形象意义
优秀的人物形象是对社会生活的艺术再现,是作家思想感情和世界观的深层折射,而且是改良社会的思想动力她的形象因具有这些特征而具有极高的美学价值和深远的社会意义。
1、折射出悲剧女性的悲剧根源
繁漪的悲剧命运是值得同情的,她的不幸暴露了当时社会的黑暗和罪恶,她的叛逆和挣扎是对封建统治的有力冲击,通过追求个性自由而产生的爱情,不是美丽的。所以她不可能获得真正的幸福,她的悲剧也就成为必然,是罪恶的封建礼教和封建制度使这朵“美丽恶毒的花儿”干枯、死亡的。
2、彰显女性对男权社会的反抗和冲击
她以不可侵犯之态势向男性霸权显示了自己的独立意志。她分两条线作战她在反抗夫权的同时还要对夫权进行激烈的批判。她以骤雨惊雷之举实现了自己的誓言“一个女子,记着,决不能受两代人的欺侮”。她以“火山口”的形式向夫权进行挑战,对两千年的男权独霸的制度的一个有力地冲击。
《雷雨》成功塑造了这个丰富、复杂而微妙的人物形象,刻画了她复杂而隐秘的灵魂。她不仅是对三十年代中国社会资产阶级女性生活的艺术反映,而且成为了世界文学人物画廊中的一位永恒的女性形象。
关键词:雷雨式性格
一、人性的扭曲,心灵的窒息,情感积蓄宣泄。“雷雨式”性格的形式
困兽般地被困于男权世界的牢笼之中,加之黑暗的封建专制,使她的人性扭曲,心灵窒息,她性格像暴雨,像雷鸣,会在盛夏闷热得天气里发作。她渴望自由,但遭到了封建家庭的压抑,形成了她性格的乖戾、强悍和阴鸷。她抑郁而乖戾,热情而冷漠,任性傲慢而又孤芳自赏。
她是“五四”以后追求个性解放的资产阶级女性。代表着女性追求个性解放,争取民主自由的强者。在她身上折射出不畏强权,争取民主,宁死拼斗的绚丽光彩。
戏剧在这种是非(是主人非主人,是情人非情人,是母亲非母亲)处境中,成功的塑造了她“雷雨式”的性格,这种成功不在于她思想如何崇高和性格如何可爱,而在于她用辛辣尖锐而不得已的反抗,折射出封建势力的强大;反映出那个可怕的环境是怎样把一个怀着自由要求的女性逼到绝路上来的。她被逼上绝路是对置身其中的社会环境的血泪的控诉,从而体现了作者“毁灭中国家庭和社会”的批评价值。
二、是“极端”和“矛盾”的统一体
初读《雷雨》,觉得繁漪是个幽灵般的人物,让人心生恐怖,是个谜。但随着对作品内容的理解,觉察出这个人物可怜可爱。她的内心情感,看似矛盾,可这些矛盾让我们更感觉到这个人物的真实与无奈,可悲与可怜。让我们对这个人物渐生好感。“软弱的第一自我与强悍的第二自我长时间地冲突”。
1、是旧式女性?还是新潮女性?
她一出场就给读者展示出了一个矛盾的形象。她生长在一个旧式家庭里,又嫁给了极端专制封建霸道的周朴园为妻。这样的女人本没什么特别的,在封建社会里,绝大部分女人都是这样的命运。她们“在家从父,出门从夫,夫死从子。”她们守着妇道,“夫贵妻荣”“母因子贵”是她们的人生追求。她们从没有活出自我,也从来不会感到悲哀,然而她又不完全是这样的旧式女人,她接受了“五四”时期的现代教育,接受了一些西方国家传入的关于个性解放,尤其是关于女性解放的思想。封建思想强调“女子无才便是德”,而繁漪有了才,她出生在一个有钱有门第的家庭,她因此有幸受到了教育,也是不幸受到了教育,所以她的行为便不再符合封建伦理道德,具有了强烈的叛逆性。
2、对人生的爱,还是对命运的恨?
她是个女人,而且是具有追求自我的现代意识女性,她有自己的爱,追求自己的爱的权利,但她生活的周公馆是不允许的。她有爱的环境,她的挣扎和反抗只能是徒劳的。因此,她开始恨,用极端的恨来对这个不公平的世界进行报复。
她是个有血有肉的女人,她有追求爱情和自由的权利,她的追求和行为是正常的。但他的正常追求是周公馆这样的环境所不容的。当他无法控制她时,就说她有精神问题。
是的,当男权统治者的威逼和强令不起作用时,他们使出的绝招往往是改变女性的称谓和性质,把他们从正常人群中剔除,列入另册,给她们配上“疯子”的称谓,这样拾掇起来就省心多了。一个“疯”字把他们与正常人的世界隔离开来,抽尽她们作为正常人的一切权利,然后霸权者就可以为所欲为任意拿捏了。就像《狂人日记》中把叛逆意识的人称为“狂人”一样。如果开始的时候是对人生的爱,那么在进入周府后我想她就只剩下对人生的恨了。
三、特定的历史文化,特殊的家庭环境,一个合情合理的可怜人
从传统的伦理道德角度看她,可能会误读了这个形象,以为她是个坏女人这是因为没有将她放在具体的历史文化和家庭环境中,试想,在一个根本不被当女人看,不被当人看的家庭里,四周都是令人窒息的气息。没有一点点的新鲜空气。她为抓住这根“救命”的稻草,追求着属于自己的爱情,难道对是平常人的她来说是不合理的么?这是生命的火焰在闪耀,是对黑暗天空的致命的一刺。
1、合乎人情的个人追求
剧中,她“有着美丽的心灵”“心比天高”“有火炽的热情,一颗强悍的心,她敢于冲破一切的桎梏”做一次困兽犹斗,虽终究还是掉在火坑里,情热烧疯了她的心智,然而这样不是更值得怜悯和同情吗?在我们这个现实的社会里,不知有多少呼吸不着新鲜空气的人,她是一个值得赞美的代表。她如同一团火,为了生命的一闪一亮,宁可烧灭自己。她还如苍穹的一颗流星,在生命的短暂闪现中消失得无影无踪,她所渴求的不过是一个资产阶级女性对爱情,婚姻和家庭的自由的要求。难道这也不合情合理吗?这只是一个觉醒的人最基本最可怜的要求。
2、社会的人物形象反映了社会的现象
表面上看,是周萍“把一个失望的女人逼得太狠了”。实际上,是社会的必然。在一个资产阶级家庭里,还顽固地保留着封建、僵死的统治秩序,致使一个资产阶级女性发了疯愤怒地站了起来,撕开这个家庭的面纱,暴露黑暗王国的乌七八糟。这正是悲剧的深刻性,如果说,悲剧的主题是揭露封建主义对人和人性的摧残,虐杀;那么她在周公馆的种种挣扎,抗争,正是以人的个性追求同封建专制的统制和陈腐的道德观念,并不是对资产阶级生活的控诉。
她要求自己获得自由和爱情,同时也损害了别人的自由和爱情。因此,揭示了资产阶级自由的利己主义性质,从而揭示中国追求资产阶级个性解放和个性自由道路是行不通的。
四、形象意义
优秀的人物形象是对社会生活的艺术再现,是作家思想感情和世界观的深层折射,而且是改良社会的思想动力她的形象因具有这些特征而具有极高的美学价值和深远的社会意义。
1、折射出悲剧女性的悲剧根源
繁漪的悲剧命运是值得同情的,她的不幸暴露了当时社会的黑暗和罪恶,她的叛逆和挣扎是对封建统治的有力冲击,通过追求个性自由而产生的爱情,不是美丽的。所以她不可能获得真正的幸福,她的悲剧也就成为必然,是罪恶的封建礼教和封建制度使这朵“美丽恶毒的花儿”干枯、死亡的。
2、彰显女性对男权社会的反抗和冲击
她以不可侵犯之态势向男性霸权显示了自己的独立意志。她分两条线作战她在反抗夫权的同时还要对夫权进行激烈的批判。她以骤雨惊雷之举实现了自己的誓言“一个女子,记着,决不能受两代人的欺侮”。她以“火山口”的形式向夫权进行挑战,对两千年的男权独霸的制度的一个有力地冲击。
《雷雨》成功塑造了这个丰富、复杂而微妙的人物形象,刻画了她复杂而隐秘的灵魂。她不仅是对三十年代中国社会资产阶级女性生活的艺术反映,而且成为了世界文学人物画廊中的一位永恒的女性形象。