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“历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。”[1]“历史解释”建立在“时空观念”、“史料实证”和“历史理解”等核心素养基础之上，同时为形成正确的“历史价值观”创造条件。因此，课堂教学培养学生的“历史解释”素养，应该建立在其他几个要素的基础上，引导学生客观解释、评判历史现象，最终形成学生的“家国情怀”。笔者以人教版历史教材《祖国统一大业》一课为例，探索培养学生“历史解释”素养的路径，并分析“历史解释”在课堂教学中的归宿问题。
一、“历史解释”的课堂实践与探索
《课程标准》（2003）对《祖国统一大业》一课的教学要求是：“简述‘一国两制’构想的理论和实践，认识实现祖国完全统一对中华民族复兴的重大历史意义。”在本课的教学实践中，我尝试从以下几个方面入手：
1.铺垫“历史解释”的基石——时空观念
“时空观念的史学方法论隐喻了一个规则，如果要获得对历史事件的全面把握，就必须回到历史现场去发现‘物’与‘事’背后的决定因素，对事件发生的时间和空间进行审视”[2]。因此，课堂教学中应基于时空观念，生成相应的历史解释。
首先，切入那时那地的历史时空。我选择了学生熟悉的歌曲《龙的传人》作为导入。1979年，台湾歌手侯德健创作的《龙的传人》风靡台湾，并得到了国民党新闻局长宋楚瑜的高度赞誉。1983年，侯德健从台湾来到北京，《龙的传人》开始在大陆流行，但与此同时，歌曲在台湾遭到禁唱。据不完全统计，1979年到1987年间，台湾地区共计有930余首歌曲遭禁唱，直到1987年才解禁。基于这段历史情境，我设计了一组问题：
A. 侯德健为什么要在1979年创作这首《龙的传人》？
B. 这首歌曲为什么于1983年在台湾遭禁唱？
C. 解禁的时间为什么在1987年？
一首歌，一个人，三个关键的时间节点，折射出台湾与祖国大陆分离的历史境遇和现实影响。该导入不仅强化了学生对重要历史节点的掌握，也打开了一段尘封的历史大门。
其次，架构视野宽阔的历史时空。关于港澳台问题的由来，我展示了三幅地图：
通过展示地图，让学生利用已有知识“解释”统一问题的由来。在清晰的空间架构和近代西方国家殖民历史的长时段中，引导学生思考并分析港澳问题和台湾问题的由来和本质区别，让课堂教学有更加清晰的时空依托。
最后，聚焦特殊视角的历史时空。战后亚太地区的地缘政治格局是台湾问题形成的特殊时空。“台湾与大陆分离，甚至成为反共桥头堡，最大化地符合它（美国）的地緣政治和全球霸权利益。”[3]台湾问题的悬而未决，中美关系是最为关键的因素。因此，我通过展示地图，并向学生讲述从50年代开始，美国构筑的一条北起日本群岛，途径琉球、台湾、南至菲律宾群岛、文莱以及越南的第一岛链。
设计一组问题：
A. 新中国建立之初，中国为什么没有顺利解决台湾问题？
生：朝鲜战争爆发，美国干预。
B. 50年代，美国为什么要干预中国统一台湾？
生：美苏争霸，遏制苏联、中国等社会主义力量。
C. 美国构筑第一岛链，干预中国解决台湾问题的根本目的是什么？
生：为了实现美国在亚太地区的战略利益及其全球霸权。
将台湾问题一步步引入深处，让学生了解了我国东海、南海等地区发生的领土争议及外交博弈，理解美国所扮演的角色。
2.转变“历史解释”的主体——以生为本
“‘历史解释’素养的关键是‘解释’，是学生基于对史实的理解做出自己的解释。”[4]因此，“历史解释”的主体应侧重学生。比如，在讲述1979年《告台湾同胞书》的发表时，我做了如下设计：
A. 你认为台湾民众是否会接受大陆和平统一方针？为什么？
生1：会接受，因为老百姓期盼和平。
生2：会接受，因为台湾和大陆人民有着血浓于水的亲情。
生3：不会接受，因为当时台湾和大陆在政治体制和意识形态上存在差异。
生4：不会接受，因为当时大陆的经济发展水平与台湾地区存在差距。
生5：不会接受，因为当时大陆刚刚结束文革，台湾民众会担心政治环境问题。
生6：民间可能会接受，但官方可能不会接受，因为国共双方存在矛盾。
“在解决祖国统一问题的时候，尊重台湾的现状和现行制度，重视台湾各界人士的意见，实行合情合理的政策和办法，不使台湾人民蒙受损失，不改变台湾现有的生活方式。”[5]这是当时中共中央的考虑。学生的“历史解释”不仅与历史事实十分吻合，而且恰恰就是当时中央政府反复思考，并最终出台“一国两制”方针的重要原因。
3.生成“历史解释”的目标——家国情怀
实现祖国的完全统一，是海峡两岸人民的共同心声，也是实现中华民族伟大复兴的重要一步。如何让学生在课堂教学中生成这种家国情怀？我设计了一个探究环节：
材料一 近期台湾民众的统独意识呈现出一些微妙之处。多数台湾民众对台湾前途走向，认同“不统”、“不独”、“维持现状”。
——《实现共同发展，促进祖国统一》
材料二 “你是否支持武力统一台湾？”，表示支持的合计89.1%，表示反对的仅占4%。
——《环球时报》2015年大陆民意调查
基于目前的形势，你认为我们应该从哪些方面努力来推动两岸关系的发展？
生1：加强两岸民间交流，特别是青年之间的交流，加深理解，加强联系。
生2：让更多的老兵能够回到大陆探亲，加强血缘亲情的纽带。
生3：加强两岸政党合作，争取“统派”力量的支持。 生4：加强“一国两制”方针的宣传，让台湾民众了解到这个政策的内涵。
生5：加强两岸经济合作，形成经济上的共赢和发展。
2016年，习近平主席会见国民党主席洪秀柱时，曾说：“面向未来，国共两党要对民族、对历史负责，坚定信心、勇于担当，牢牢把握两岸关系和平发展的正确方向，巩固“九二共识”政治基础，坚决反对“台独”，持续推动各领域交流合作，不断增进两岸同胞福祉和亲情，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。”[6]
不难发现，学生讨论后的历史解释，关照现实，具体可行，自然地生成了一种“家国情怀”。这正是本课教学的主要目的之一。
二、“历史解释”在课堂教学中的归宿
党的十八大提出把立德树人作为教育工作的根本任务，因此，我们一方面需要将历史解释的主体转化成学生，培养他们历史解释的能力；另一方面，也要引导学生找到正确的方向和归宿。我认为，至少有以下五个方向应该重点把握：
1. 回归课标要求
按照《普通高中历史课程标准》对于课程目标和内容标准的规定来进行历史解释。在原2003年版的《课程标准》中，主要表现为“知识与能力”、“过程与方法”以及“情感态度价值观”的三维目标。按照课程标准的要求，紧扣教学目标，引导学生进行“历史解释”。
2. 回归历史事实
尽管19世纪兰克学派所提出了“再现全部历史真相”的观点受到后来史家的质疑，但毫无疑问，坚持不懈的追求历史真相，依旧不失为一种教与学的终极追求。历史教育者要鼓励学生探究历史真相，这是一件令人愉悦的事情，也是推动历史课堂教学和历史研究发展的需要。
3. 回归社会发展规律
马克思主义史学理论认为，历史学是发现和认识社会发展规律的科学，因而对任何历史现象的描述、解释、叙述都要指向对历史发展的结构性、趋向性、本质性的原因及其规律的认识。这也是我们进行历史解释时需要把握的方向。
4. 回归现实问题
意大利学者克罗齐曾经提出“一切历史都是当代史”的著名命题。朱光潜先生对此的阐释是“没有一个过去史真正是历史，如果它能引起现实地思索，打动现实底兴趣，和现实底心灵生活打成一片，过去史在我的现实思想活动中才能复苏。”[7]历史解释只有回归现实才具备其价值和意义。我们应该常常从现实角度出发，在课堂中引导学生进行历史解释。
5. 回归家国情怀
家国情怀是学习和探究历史应该具有的社会责任和人文追求。它的内涵是指，学习和探究历史应具有价值关怀，要充满人文情怀并关注现实问题，以服务于国家强盛、民族自强和人类社会进步为使命。课堂是一个塑造人的地方，历史课堂承担着重要的育人功能，回归家国情怀理应成为我们追求的目标。
【注释】
叶小兵：《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》，http：//www.zxls.com/Article/Class212/Class867/Class868/201608/20160805090918_352253.html，2016年8月5日。
马维林：《我们赖以认识历史的“时空观念”阐釋》，《历史教学》2017年第5期。
《实现共同发展，促进祖国统一》，北京：中央文献出版社，2013年，第22页。
戴加平：《如何涵养学生的“历史解释”素养》，《历史教学》2016年第5期。
廖承志：《统一祖国的历史巨流势不可挡》，选自《廖承志文集》，北京：人民出版社，1990年，第 571页。
习近平讲话：http：//www.taiwan.cn/plzhx/hxshp/zhzh/201611/t20161102_11611861.htm，2016年11月2日。
朱光潜：《克罗齐的“历史学”》，上海《大公报》星期文艺16期，1947年1月26日。
一、“历史解释”的课堂实践与探索
《课程标准》（2003）对《祖国统一大业》一课的教学要求是：“简述‘一国两制’构想的理论和实践，认识实现祖国完全统一对中华民族复兴的重大历史意义。”在本课的教学实践中，我尝试从以下几个方面入手：
1.铺垫“历史解释”的基石——时空观念
“时空观念的史学方法论隐喻了一个规则，如果要获得对历史事件的全面把握，就必须回到历史现场去发现‘物’与‘事’背后的决定因素，对事件发生的时间和空间进行审视”[2]。因此，课堂教学中应基于时空观念，生成相应的历史解释。
首先，切入那时那地的历史时空。我选择了学生熟悉的歌曲《龙的传人》作为导入。1979年，台湾歌手侯德健创作的《龙的传人》风靡台湾，并得到了国民党新闻局长宋楚瑜的高度赞誉。1983年，侯德健从台湾来到北京，《龙的传人》开始在大陆流行，但与此同时，歌曲在台湾遭到禁唱。据不完全统计，1979年到1987年间，台湾地区共计有930余首歌曲遭禁唱，直到1987年才解禁。基于这段历史情境，我设计了一组问题：
A. 侯德健为什么要在1979年创作这首《龙的传人》？
B. 这首歌曲为什么于1983年在台湾遭禁唱？
C. 解禁的时间为什么在1987年？
一首歌，一个人，三个关键的时间节点，折射出台湾与祖国大陆分离的历史境遇和现实影响。该导入不仅强化了学生对重要历史节点的掌握，也打开了一段尘封的历史大门。
其次，架构视野宽阔的历史时空。关于港澳台问题的由来，我展示了三幅地图：
通过展示地图，让学生利用已有知识“解释”统一问题的由来。在清晰的空间架构和近代西方国家殖民历史的长时段中，引导学生思考并分析港澳问题和台湾问题的由来和本质区别，让课堂教学有更加清晰的时空依托。
最后，聚焦特殊视角的历史时空。战后亚太地区的地缘政治格局是台湾问题形成的特殊时空。“台湾与大陆分离，甚至成为反共桥头堡，最大化地符合它（美国）的地緣政治和全球霸权利益。”[3]台湾问题的悬而未决，中美关系是最为关键的因素。因此，我通过展示地图，并向学生讲述从50年代开始，美国构筑的一条北起日本群岛，途径琉球、台湾、南至菲律宾群岛、文莱以及越南的第一岛链。
设计一组问题：
A. 新中国建立之初，中国为什么没有顺利解决台湾问题？
生：朝鲜战争爆发，美国干预。
B. 50年代，美国为什么要干预中国统一台湾？
生：美苏争霸，遏制苏联、中国等社会主义力量。
C. 美国构筑第一岛链，干预中国解决台湾问题的根本目的是什么？
生：为了实现美国在亚太地区的战略利益及其全球霸权。
将台湾问题一步步引入深处，让学生了解了我国东海、南海等地区发生的领土争议及外交博弈，理解美国所扮演的角色。
2.转变“历史解释”的主体——以生为本
“‘历史解释’素养的关键是‘解释’，是学生基于对史实的理解做出自己的解释。”[4]因此，“历史解释”的主体应侧重学生。比如，在讲述1979年《告台湾同胞书》的发表时，我做了如下设计：
A. 你认为台湾民众是否会接受大陆和平统一方针？为什么？
生1：会接受，因为老百姓期盼和平。
生2：会接受，因为台湾和大陆人民有着血浓于水的亲情。
生3：不会接受，因为当时台湾和大陆在政治体制和意识形态上存在差异。
生4：不会接受，因为当时大陆的经济发展水平与台湾地区存在差距。
生5：不会接受，因为当时大陆刚刚结束文革，台湾民众会担心政治环境问题。
生6：民间可能会接受，但官方可能不会接受，因为国共双方存在矛盾。
“在解决祖国统一问题的时候，尊重台湾的现状和现行制度，重视台湾各界人士的意见，实行合情合理的政策和办法，不使台湾人民蒙受损失，不改变台湾现有的生活方式。”[5]这是当时中共中央的考虑。学生的“历史解释”不仅与历史事实十分吻合，而且恰恰就是当时中央政府反复思考，并最终出台“一国两制”方针的重要原因。
3.生成“历史解释”的目标——家国情怀
实现祖国的完全统一，是海峡两岸人民的共同心声，也是实现中华民族伟大复兴的重要一步。如何让学生在课堂教学中生成这种家国情怀？我设计了一个探究环节：
材料一 近期台湾民众的统独意识呈现出一些微妙之处。多数台湾民众对台湾前途走向，认同“不统”、“不独”、“维持现状”。
——《实现共同发展，促进祖国统一》
材料二 “你是否支持武力统一台湾？”，表示支持的合计89.1%，表示反对的仅占4%。
——《环球时报》2015年大陆民意调查
基于目前的形势，你认为我们应该从哪些方面努力来推动两岸关系的发展？
生1：加强两岸民间交流，特别是青年之间的交流，加深理解，加强联系。
生2：让更多的老兵能够回到大陆探亲，加强血缘亲情的纽带。
生3：加强两岸政党合作，争取“统派”力量的支持。 生4：加强“一国两制”方针的宣传，让台湾民众了解到这个政策的内涵。
生5：加强两岸经济合作，形成经济上的共赢和发展。
2016年，习近平主席会见国民党主席洪秀柱时，曾说：“面向未来，国共两党要对民族、对历史负责，坚定信心、勇于担当，牢牢把握两岸关系和平发展的正确方向，巩固“九二共识”政治基础，坚决反对“台独”，持续推动各领域交流合作，不断增进两岸同胞福祉和亲情，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。”[6]
不难发现，学生讨论后的历史解释，关照现实，具体可行，自然地生成了一种“家国情怀”。这正是本课教学的主要目的之一。
二、“历史解释”在课堂教学中的归宿
党的十八大提出把立德树人作为教育工作的根本任务，因此，我们一方面需要将历史解释的主体转化成学生，培养他们历史解释的能力；另一方面，也要引导学生找到正确的方向和归宿。我认为，至少有以下五个方向应该重点把握：
1. 回归课标要求
按照《普通高中历史课程标准》对于课程目标和内容标准的规定来进行历史解释。在原2003年版的《课程标准》中，主要表现为“知识与能力”、“过程与方法”以及“情感态度价值观”的三维目标。按照课程标准的要求，紧扣教学目标，引导学生进行“历史解释”。
2. 回归历史事实
尽管19世纪兰克学派所提出了“再现全部历史真相”的观点受到后来史家的质疑，但毫无疑问，坚持不懈的追求历史真相，依旧不失为一种教与学的终极追求。历史教育者要鼓励学生探究历史真相，这是一件令人愉悦的事情，也是推动历史课堂教学和历史研究发展的需要。
3. 回归社会发展规律
马克思主义史学理论认为，历史学是发现和认识社会发展规律的科学，因而对任何历史现象的描述、解释、叙述都要指向对历史发展的结构性、趋向性、本质性的原因及其规律的认识。这也是我们进行历史解释时需要把握的方向。
4. 回归现实问题
意大利学者克罗齐曾经提出“一切历史都是当代史”的著名命题。朱光潜先生对此的阐释是“没有一个过去史真正是历史，如果它能引起现实地思索，打动现实底兴趣，和现实底心灵生活打成一片，过去史在我的现实思想活动中才能复苏。”[7]历史解释只有回归现实才具备其价值和意义。我们应该常常从现实角度出发，在课堂中引导学生进行历史解释。
5. 回归家国情怀
家国情怀是学习和探究历史应该具有的社会责任和人文追求。它的内涵是指，学习和探究历史应具有价值关怀，要充满人文情怀并关注现实问题，以服务于国家强盛、民族自强和人类社会进步为使命。课堂是一个塑造人的地方，历史课堂承担着重要的育人功能，回归家国情怀理应成为我们追求的目标。
【注释】
叶小兵：《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》，http：//www.zxls.com/Article/Class212/Class867/Class868/201608/20160805090918_352253.html，2016年8月5日。
马维林：《我们赖以认识历史的“时空观念”阐釋》，《历史教学》2017年第5期。
《实现共同发展，促进祖国统一》，北京：中央文献出版社，2013年，第22页。
戴加平：《如何涵养学生的“历史解释”素养》，《历史教学》2016年第5期。
廖承志：《统一祖国的历史巨流势不可挡》，选自《廖承志文集》，北京：人民出版社，1990年，第 571页。
习近平讲话：http：//www.taiwan.cn/plzhx/hxshp/zhzh/201611/t20161102_11611861.htm，2016年11月2日。
朱光潜：《克罗齐的“历史学”》，上海《大公报》星期文艺16期，1947年1月26日。