【摘 要】
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一、模糊形象:审美直觉的工具生活形象有静态的、动态的,有平面的、多维的,有自然的、社会的,有微观的、宏观的,……千姿万态,千变万化,没有此一时与彼一时、这一个与那一个
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一、模糊形象:审美直觉的工具生活形象有静态的、动态的,有平面的、多维的,有自然的、社会的,有微观的、宏观的,……千姿万态,千变万化,没有此一时与彼一时、这一个与那一个形象完全相同的,它们是(±)美的信息源,具有从非常(+)美到非常(-)美之间无限层次(±)美的隶属度。人类的审美直觉便是通过无可穷尽的生活形象来把握无限层次隶属度的(±)美。形象是(±)美的载体,是审美直觉的工具。
First, the fuzzy image: the tool of aesthetic intuition Live images are static, dynamic, planar, multidimensional, natural, social, micro, macro ... ... Versatile, ever-changing, without this For a time and one time, this one is exactly the same as that one. They are sources of (±) beauty of information and have an infinite degree of (±) beauty of subordination from very (+) beauty to very (-) beauty. The aesthetic intuition of mankind is to grasp the (±) beauty of the infinite level of subordination through the inexhaustible image of life. Image is a carrier of (±) beauty and a tool of aesthetic intuition.
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一、用数学转化思想很多数学知识之间有着严密的逻辑关系.但在有些问题中,这些关系不是那么明显.若能巧妙转化或数形结合,解题会取得意想不到的成功.
First, the use of ma
从前有一片郁郁葱葱、生机勃勃的大森林,森林里住着一群活泼可爱的小生灵,他们就是大自然的精灵小动物。在这群小精灵里,有一只小老鼠杰克,却十分令人讨厌,他曾把
Once upon
中国传统美学有着特殊的魅力。说来也怪,一些纵横驰骋于美学理论的学者都不约而同地向传统美学送来了秋波：李泽厚写出了《美的历程》,蒋孔阳写出了《先秦音乐美学思想论稿》,而周来祥则写出了《论中国古典美学》。李泽厚的论著从人性心理结构切入,剖析了中国美学的发展历程,蒋孔阳论著则以一个历史时期美学思想为麻雀,解剖中国美学思想的
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“神舟七号”载人航天飞行任务是我国航天员的首次空间出舱活动。按照计划,“神舟七号”将搭载三名航天员,其中一人进行出舱活动,其余两人在舱内进行配合和保护工作。出舱时
宋濂(1310——1381年),字景濂,浙江金华人,学者称潜溪先生。早在元末,他即已“藉然著闻”,“知名于时”。元至正二十一年,他正式应朱元璋之聘,由山林步入廓庙。从此,日受崇
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山东青岛海域的海藻来源于青岛外海,6月中旬逐渐漂移至青岛近岸海域,并呈加重趋势。6月下旬,受南方强降雨及气候变化的影响,青岛近海海域的海藻曾蔓延至24000平方公里(约相当
<正> “抽象的观念能不能想象出来呢?不,不行的。”这种说法对不对?不信罢,古今中外持此种见解的大有人在,如早在罗马时期朗加纳斯在《论崇高》里就提到,有些人把想象称之为“形象制造”,十九世纪英国学者柯尔立治也认为想象力是造成形象和改造形象的能力;要信罢,历来又有许多人不赞成这种看法,如俄国化学家门德列耶夫就认为没有想象就不能产生化学元素表,列宁也有类似的说法,他说没有幻想甚至连微积分也不能产生。想象是不是只能产生形象,而不能产生抽象观念呢?或者说,想象是不是既可以产生具体形象也可以产生抽象观