中国是一个有着“礼仪之邦”美称的大国，尊师重道，是中华民族的传统美德。我国古代社会，老师占有有相当高的地位。古代先人列举出的应该受到特别尊崇的对象是“天地君亲师”，老师就占有一席。儒家经典《白虎通义》也特别强调：人有三尊：君父师是也。老师被列入与君猪、父亲一同受到特殊尊敬的行列。教育界的祖师爷孔子，更被尊称为“至圣先师”。
　　即使是天下至尊的皇帝，对自己的老师也要顶礼膜拜。
　　一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不应忘记老师在自己成长的道路上所花费的心血，饮水思源，怀师感恩。养不教，父之过。教不严，师之惰。从古至今，教师即扮演着极重要的角色。莘莘学子，谁能无师自通？皆须教师悉心教导循循善诱，方能知书识礼。教师所传授的不仅是学业技能，更灌输我们民族文化、中华道统之精义。近年来，网络以及其他的文字媒体多有报道教师与学生之间，教师与家长之间，以及教师与学校之间，发生冲突甚至危及生命安全的事件，让人不禁哀叹“尊师重教”之风每况日下，特别是师生双方间情感关系麻木冷漠，导致的隐性或显性的心理上、行為上的某种强度的冲突。学生和社会对教师失去了理想中的崇拜和敬仰，从而出现“师道没落”的现象。时下很多学生的表现，令人无不为之心寒、痛心。以往“程门立雪”的心意到哪儿去了？“师者传道授业，解惑也”，教师作为下一代的向导，若缺失了学生的尊重和敬仰，如何能在精神平和的状态在，培养下一代的精神追求，全面开发他们的潜能？
　　国运兴衰，系于教育；教育成败，系于教师。教师肩负着国计民生的重任，于情于理教师都应受到世人的尊敬。“尊师重教”是我国的优良传统，随着社会发展受到文化、经济、教师待遇等因素影响，教育活动中时有发生师生冲突和家长对教师的控告。物质化的现实社会，人们和教师自身都趋向了功利世俗化，逐渐失落了传统“尊师重教”中所蕴涵的人文精神。重拾“尊师重教”的人文精神是教育对人类终极理想追求，对教育和社会的长足发展具重要意义。
　　仿若海洋中的灯塔，老师指引我们航行的方向。他们更希望我们“青，取之于蓝，而青于蓝”。这种不辞辛劳，不求报偿的伟大精神，我们能不涌泉以报吗？谚曰：一日为师，终身为父。我们大孝尊亲，尊师更应如事亲般，古时至圣先师孔子死，诸弟子庐墓三年以及汉明帝赴太学听道，必先行师生之礼。古时尊师如此，至死仍不变更。尊师应出于内心之诚，在态度上力求恭敬。孟子曾说：君子虽诲人不倦，又恶夫意之不诚者。若人人皆衷心尊师，想必教师们定乐此不疲！
　　“尊师重教”中所蕴含的人文精神是重视教育、重视道德人格素质、关怀人的终极追求精神，是几千年来儒家人文精神滋养人类心灵的宝贵资源，也是物欲横流的现代社会对个体发展的尊重，和对真善美社会追求所需要的一种精神。人文精神是人类存在不可或缺的支撑。重建“尊师重教”的人文精神有利于解决教育现实问题和倡导理想两方面，体现了问题导向和理想导向的双重特征。一方面，针对社会上不尊重甚至伤害教师的现象，遏止这种风气，解决教师地位不高的实际问题；另一方面，提倡“尊师重教”又带有强烈的理想色彩，希望通过倡导“尊师重教”进一步提高人民教师的政治地位和社会地位，逐步使教师工作成为社会上受尊敬，值得羡慕的职业之一，形成尊重知识、尊重人才、尊重教师的社会风气。立足现实解决问题并倡导理想，这两方面是相辅相成，促使教师在教育这个特殊职业上重燃对人类发展的终极关怀的社会责任感。
　　我们重拾“尊师重教”的优良文化传统，重建“尊师重教”的人文精神势在必行，但不是说进行中国封建传统社会的复古，而是建立在现实社会上，重新认识和发掘“尊师重教”的优秀人文传统。重拾“人文精神”的人文精神是一种观念的倡导，面临着能否转化为实质性行为的困境，能否持续发挥作用的问题。同观念是重要的因素，一旦它成为行动，观念则更加的根深蒂固，深刻影响着社会中教师的定位。国家提高教师工资，完善教师相关法律，免费培养师范生，是国家的实质性行动，与象征性的观念倡导相辅相成，促进教师个人价值受到尊重，教师地位得到社会的普遍认同，师生问和社会与教师间达到和谐的人文精神，提升教育的质量，“尊师重教”的理想精神和现实意义才能得到体现。