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  阅读下面语段,完成1~4题。
  赤壁之战(节选)
  初,鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰:“荆州与国邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富,若据而有之,此帝王之资也。今刘表新亡,二子不协,军中诸将,各有彼此。刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用也。若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好;如有离违,宜别图之,以济大事。肃请得奉命吊表二子,并慰劳其军中用事者,及说备使抚表众,同心一意,共治曹操,备必喜而从命。如其克谐,天下可定也。今不速往,恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口,闻操已向荆州,晨夜兼道,比至南郡,而琮已降,备南走,肃径迎之,与备会于当阳长坂。肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰:“豫州今欲何至?”备曰:“与苍梧太守吴巨有旧,欲往投之。”肃曰:“孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之,已据有六郡,兵精粮多,足以立事。今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。而欲投吴巨,巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并,岂足托乎!”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰:“我,子瑜友也。”即共定交。子瑜者,亮兄瑾也,避乱江东,为孙权长史。备用肃计,进住鄂县之樊口。
  1.下列各句中加点的字解释有错误的一项是( )
  A.刘备天下枭雄,与操有隙 隙:嫌怨
   表恶其能而不能用也 恶:厌恶
  B.以济大事 济:成就
   肃请得奉命吊表二子 吊:慰问
  C.如其克谐 克:能够
  同心一意,共治曹操 治:对付
  D.论天下事势,致殷勤之意 致:表达
  巨是凡人 是:这个
  2.下列四组句中加点词的意义和用法相同的一组是( )
  A.宜别图之,以济大事盖以十舰最著前
  B.行将为人所并为击破沛公军
  C.此帝王之资也掌其北门之管
  D.莫若遣腹心自结于东 非刘豫州莫可以当操者
  3.下列句子编为四组,全都直接体现鲁肃政治才能的一组是( )
  ①若据而有之,此帝王之资也。②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。③到夏口,闻操已向荆州,晨夜兼道,比至南郡,而琮已降。④今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。⑤备用肃计,进驻鄂县之樊口。
  A.①③⑤ B.②③⑤
  C.①②④ D.①④⑤
  4.对原文的叙述和分析不正确的一项是( )
  A.鲁肃首先分析荆州的地位,接着分析了各派势力的情况,表现了他对局势有着非常深刻的洞察。
  B.刘备与曹操有仇,寄寓于刘表,刘表死后二子不和,其军中将领各有拥戴,错综的局面对东吴的决策有很大影响。
  C.孙权敬贤礼士,且已占据六郡,兵精粮多,而吴巨平庸且位置偏远,不宜依靠,刘备的去向形势显然比较明朗。
  D.诸葛亮是刘备集团的决策人物,故鲁肃以“我,子瑜友也”来使诸葛亮放心,从而促成了“备用肃计”。
  
  1.D(是:判断动词) 2.C(之:结构助词,的;A.以:连词,来/动词,率领;B.为:介词,表被动/介词,替,给;D莫:副词,不/代词,没有谁) 3.C 4.D(从前文“备甚悦”中可知,刘备已经下定了决心)
  
  阅读下面作品,完成1~4题。
  悼念乔治·桑
  我为一位死者哭泣,我向这位不朽者致敬。
  昔日我曾爱慕过她,钦佩过她,崇敬过她,而今,在死神带来的庄严肃穆之中,我出神地凝视着她。
  我祝贺她,因为她所做的是伟大的;我感激她,因为她所做的是美好的。我记得,曾经有一天,我给她写过这样的话:“感谢您,您的灵魂是如此伟大。”
  难道说我们真的失去她了吗?
  不。
  那些高大的身影虽然与世长辞,然而他们并未真正消失。远非如此,人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了,但是在另一种形式中犹然可见。这真是崇高的变容。
  人类的躯体乃是一种遮掩。它能将神化的真正面貌——思想一一遮掩起来。乔治·桑就是一种思想,她从肉体中超脱出釆,自由自在,虽死犹生,永垂不朽。啊,自由的女神!
  乔治·桑在我们这个时代具有独一无二的地位。其他的伟人都是男子,惟独她是伟大的女性。
  在本世纪,法国革命的结束与人类革命的开始都是顺乎天理的,男女平等作为人与人之间平等的一部分。一个伟大的女性是必不可少的。妇女应该显示出,她们不仅保持天使般的禀性,而且还具有我们男子的才华。她们不仅应有强韧的力量,也要不失其温柔的禀性。乔治·桑就是这类女性的典范。
  当法兰西遭到人们的凌辱时,完全需要有人挺身而出,为它争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣,永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。她像巴贝斯一样有着一颗伟大的心;她像巴尔扎克一样有着伟大的精神;她像拉马丁一样有着伟大的灵魂。在她身上不乏诗才。在加里波第曾创造过奇迹的时代里,乔治·桑留下了无数杰作佳品。
  列举她的杰作显然是毫无必要的,重复大众的记忆又有何益?她的那些杰作的伟力概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的,当然她也招来某些人的仇视。崇敬总是有它的对立面的,这就是仇恨。有人狂热崇拜,也有人恶意辱骂。仇恨与辱骂正好表现人们的反对,或者不妨说它说明了人们的赞同——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁戴桂冠谁就招打,这是一条规律,咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。
  像乔治·桑这样的人物,可谓公开的行善者,他们离别了我们,而几乎是在离逝的同时,人们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。
  每当人间的伟人逝世之时,我们都听到强大的振翅搏击的响声。一种事物消失了,另一种事物降临了。大地与苍穹都有阴晴圆缺。但是,这人间与那天上一样,消失之后就是再现。一个像火炬那样的男人或女子,在这种形式下熄灭了,在思想的形式下又复燃了。于是人们发现,曾经被认为是熄灭了的,其实是永远不会熄灭。这火炬燃得比以往任何时候更加光彩夺目,从此它组成文明的一部分,从而屹立在人类无限的光明之列,并将增添文明的光芒。健康的革命之风吹动着这支火炬,并使它成为燎原之势,越烧越旺,那神秘的吹拂熄灭了虚假的光亮,却增添了真正的光明。
  劳动者离去了,但他的劳动成果留了下来。
  埃德加·基内逝世了,但是他的高深的哲学却越出了他的坟墓,居高临下劝告着人们。米谢莱去世了,可在他的身后,记载着未来的史册却在高高耸起。乔治·桑虽然与我们永别了,但她留给我们以女权,充分显示出妇女有着不可抹煞的天才。正由于这样,革命才得以完全。让我们为死者哭泣吧,但是我们在看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业,得益于颇可引以为豪的先驱者的英灵精神,必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。
  让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切!
  让我们去迎接未来!让我们在静静的沉思中,向那些伟大的离别者为我们预言将要到来的伟大女性致敬!
  1.文中两次出现的“振翅搏击的响声”有什么含义?
  2.乔治·桑是法国著名的小说家,为什么作者却说“列举她的作品显然是毫无必要”?
  3.作者认为乔治·桑在当时“具有独一无二的地位”,理由是什么?
  4.作者说,“谁带桂冠谁就招打,这是一条规律,咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。”你能举出这类例子吗?
  
  1.①伟人们所创造的业绩;②先驱者的英灵精神。
  2.乔治·桑的作品人所共知,作者要介绍的是她不为更多的人所知的美好的品德、伟大的地位、深远的影响和意义,所以文章在材料的安排上采用了这种方式。
  3.①乔治·桑的时代,其他伟人都是男子,惟独她是伟大的女性。(或:她不仅保持天使般的禀性,而且还具有男子的才华;她不仅有强韧的力量,也不失其温柔的禀性。)②她追求男女平等,留给人们以女权,充分显示了出妇女有着不可抹煞的天才。③她留下了无数杰作佳品。
  4.示例:当代最伟大的思想家马克思,却是当时最受诬蔑和最遭攻击的人,还多次被当局驱逐;苏格拉底宣传民主思想,却被统治者以破坏民主的名义判处死刑;《〈宽容〉序言》中的先驱者,为民众探索出了一条新路,却被愚昧无知的民众用石块砸死。(言之成理即可)
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