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摘要：我国学校教育长期以来受传统、陈腐的教育思想及教育观念所影响和制约。时至今日，随着人类进入了一个新的世纪，旧的教育观念仍然在很大程度上左右和制约着我国教育事业的发展，今天如不彻底清除与更新，势必会影响我国教育改革的成效，进一步抑制我国教育事业的蓬勃发展。
关键词：学生观；教学相长；自身修养
中图分类号：G712文献标识码：A文章编号：1009-0118（2012）12-0045-02
人们对整个世界的根本看法是人的世界观。教师对教育对象——学生的根本看法则是教师的学生观。在我国三千多年的教育史中，涉及学生观的有不少值得继承的精华，如“后生可畏，焉知来者之不如今也”（《论语·子罕》），含有朴素的唯物史观。“青出于蓝而胜于蓝”（荀子《劝学》），用生动的比喻说明一代更比一代强。再如，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”（韩愈《师说》），更辨证地阐明了师生关系……凡此种种，不一而足。
然而，封建社会的教育毕竟是受封建制度及封建礼教所制约，因而，学生观必然要打上封建礼教、封建观念的烙印。这主要表现为：（1）片面强调师长的作用，鼓吹师道尊严，忽视学生的主观能动作用；（2）把师生关系纳入家庭伦理网络之中，宣扬“师傅如父子”、“一日为师，终身为父”。老师的话是金口玉言，学生对教师要言听计从，否则就是大逆不道，就要口诛笔伐。于是为师者也就信奉棒棍底下出孝子的古训，理直气壮地滥施体罚；（3）培养的目标是仕。鼓吹“学而优则仕”，只有培养出“人上人”，才是成功的教育；（4）教育思想主要是形而上学，最突出的表现是忽视对学生的转化，一旦有脖于封建礼教，就把学生视为不可雕的朽木，就不积极去做转化工作。旧的学生观培养出往往是四体不勤，五谷不分的书呆子，特长受到压抑，缺乏个性。旧的学生观至今仍有影响，今天如不彻底清除，新的正确的学生观便无法扎根。
要树立新的学生观，关键在于教师。那末，一个新的学生观应包含那些基本内容呢？笔者认为，一个新的正确的学生观应包括以下内容：
一、尊重与爱护学生
我们平时强调学生要尊重教师，这是应该的。同时也应该提倡教师要尊重学生、爱护学生。要尊重学生就必须认识到学生具有不可侵犯、不可伤害的自尊心，要尊重他们的人格，要尊重他们的感情，要尊重他们的爱好，要虚心听取他们的意见。任何时候都不能挖苦、责难他们，更不能体罚或变相体罚。曾记得台湾作家三毛在《我的少年》一文中的自述，她几乎被她的数学老师毁掉一生。有一次上课，她的数学老师当着全班同学说：“我们班有一个同学最喜欢吃鸭蛋，今天老师想再请她吃两个。”说罢，拿起毛笔蘸满墨水，在三毛的眼圈周围画了两个大大的黑圈。等到下课，教师又命令她说“你从走廊走出去，到操场绕一圈再回来”。同学们看见三毛的模样，都尖叫起来。这是三毛一生从没受过的屈辱。这件事的后遗症直到第三天才显现出来，那天早晨三毛上学，走到走廊看到自己的教室时就昏倒了。并且从此以后，一想到要去上学便立刻昏倒失去知觉。三毛从此把自己囚禁起来，直到19岁，才漫漫重新接触社会，这七年的囚禁代价就是那一瓶墨汁和一支毛笔造成的。
谁能想到，当学生的人格受到侮辱，自尊心受到伤害后，竟会酿成这样的恶果。不幸的是类似三毛的遭遇在我们社会主义学校里也时有发生。据报道江苏省灌云县一小学教师给学生上课时，发现有两个同学在讲话，于是就把他俩叫到前面脸贴墙站住。临下课前，教师又找来两根针，分别把两个同学的嘴唇穿对过，然后指着他俩对大家说“今后课堂上谁再随便讲话，就象他俩一样把嘴缝起来。”真是“是可忍孰不可忍也”。
幸好这些恶劣的事例在我們社会主义学校里是极少数，但愿教师们能从中得到反省。起码不做有损于学生人格和尊严的事情，不要强逼学生绝对服从自己，教师在人格上应该把学生置于同自己完全平等的地位。要牢记陶行知说过的名言：“你的教鞭之下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”
二、要树立“教学相长”的育人观
教学相长，是我国古代教育思想中一份宝贵的遗产。它首先见于《学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也，故曰教学相长也。”这里主要强调的是教师在教的过程中可以促进学。后来王守仁把这一思想发展为师生之间互相推进，共同提高。教学相长的思想，早在孔子的言论中，就有不少表述。如：“当仁，不让于师。”教师应当有“每事问”，“无常师”的精神和作风，并且肯定“后生可畏”，学生可以超过教师。唐代的韩愈、柳宗元、明末清初的王夫之等我国古代杰出的教育家，都主张师生之间互相学习，共同提高。毛泽东同志也曾经明确指出：教师要向学生学习，向自己的教育对象学习。
尤其当今世界已进入信息时代，在某些方面学生所获得的信息先于教师或超过教师的事，是经常出现的。随着社会对培养创新人才的迫切需求，教学相长的思想在现代教育中必将越来越显示出它的生命力。现实生活中那些高高在上，一味强调教师的权威与尊严，拒绝向自己的教育对象学习的一类教师，时之今日已不足取也。教师虽以教人为主，但也可以从学生那里得到启发。还应该主动地收集学生的反映，听取学生的批评和建议。这是教师能否不断地改进工作，提高教育教学效果的重要途径。荀子说：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；陷谀我者，吾贼也。”为人师者应取向这种态度。
关键词：学生观；教学相长；自身修养
中图分类号：G712文献标识码：A文章编号：1009-0118（2012）12-0045-02
人们对整个世界的根本看法是人的世界观。教师对教育对象——学生的根本看法则是教师的学生观。在我国三千多年的教育史中，涉及学生观的有不少值得继承的精华，如“后生可畏，焉知来者之不如今也”（《论语·子罕》），含有朴素的唯物史观。“青出于蓝而胜于蓝”（荀子《劝学》），用生动的比喻说明一代更比一代强。再如，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”（韩愈《师说》），更辨证地阐明了师生关系……凡此种种，不一而足。
然而，封建社会的教育毕竟是受封建制度及封建礼教所制约，因而，学生观必然要打上封建礼教、封建观念的烙印。这主要表现为：（1）片面强调师长的作用，鼓吹师道尊严，忽视学生的主观能动作用；（2）把师生关系纳入家庭伦理网络之中，宣扬“师傅如父子”、“一日为师，终身为父”。老师的话是金口玉言，学生对教师要言听计从，否则就是大逆不道，就要口诛笔伐。于是为师者也就信奉棒棍底下出孝子的古训，理直气壮地滥施体罚；（3）培养的目标是仕。鼓吹“学而优则仕”，只有培养出“人上人”，才是成功的教育；（4）教育思想主要是形而上学，最突出的表现是忽视对学生的转化，一旦有脖于封建礼教，就把学生视为不可雕的朽木，就不积极去做转化工作。旧的学生观培养出往往是四体不勤，五谷不分的书呆子，特长受到压抑，缺乏个性。旧的学生观至今仍有影响，今天如不彻底清除，新的正确的学生观便无法扎根。
要树立新的学生观，关键在于教师。那末，一个新的学生观应包含那些基本内容呢？笔者认为，一个新的正确的学生观应包括以下内容：
一、尊重与爱护学生
我们平时强调学生要尊重教师，这是应该的。同时也应该提倡教师要尊重学生、爱护学生。要尊重学生就必须认识到学生具有不可侵犯、不可伤害的自尊心，要尊重他们的人格，要尊重他们的感情，要尊重他们的爱好，要虚心听取他们的意见。任何时候都不能挖苦、责难他们，更不能体罚或变相体罚。曾记得台湾作家三毛在《我的少年》一文中的自述，她几乎被她的数学老师毁掉一生。有一次上课，她的数学老师当着全班同学说：“我们班有一个同学最喜欢吃鸭蛋，今天老师想再请她吃两个。”说罢，拿起毛笔蘸满墨水，在三毛的眼圈周围画了两个大大的黑圈。等到下课，教师又命令她说“你从走廊走出去，到操场绕一圈再回来”。同学们看见三毛的模样，都尖叫起来。这是三毛一生从没受过的屈辱。这件事的后遗症直到第三天才显现出来，那天早晨三毛上学，走到走廊看到自己的教室时就昏倒了。并且从此以后，一想到要去上学便立刻昏倒失去知觉。三毛从此把自己囚禁起来，直到19岁，才漫漫重新接触社会，这七年的囚禁代价就是那一瓶墨汁和一支毛笔造成的。
谁能想到，当学生的人格受到侮辱，自尊心受到伤害后，竟会酿成这样的恶果。不幸的是类似三毛的遭遇在我们社会主义学校里也时有发生。据报道江苏省灌云县一小学教师给学生上课时，发现有两个同学在讲话，于是就把他俩叫到前面脸贴墙站住。临下课前，教师又找来两根针，分别把两个同学的嘴唇穿对过，然后指着他俩对大家说“今后课堂上谁再随便讲话，就象他俩一样把嘴缝起来。”真是“是可忍孰不可忍也”。
幸好这些恶劣的事例在我們社会主义学校里是极少数，但愿教师们能从中得到反省。起码不做有损于学生人格和尊严的事情，不要强逼学生绝对服从自己，教师在人格上应该把学生置于同自己完全平等的地位。要牢记陶行知说过的名言：“你的教鞭之下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”
二、要树立“教学相长”的育人观
教学相长，是我国古代教育思想中一份宝贵的遗产。它首先见于《学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也，故曰教学相长也。”这里主要强调的是教师在教的过程中可以促进学。后来王守仁把这一思想发展为师生之间互相推进，共同提高。教学相长的思想，早在孔子的言论中，就有不少表述。如：“当仁，不让于师。”教师应当有“每事问”，“无常师”的精神和作风，并且肯定“后生可畏”，学生可以超过教师。唐代的韩愈、柳宗元、明末清初的王夫之等我国古代杰出的教育家，都主张师生之间互相学习，共同提高。毛泽东同志也曾经明确指出：教师要向学生学习，向自己的教育对象学习。
尤其当今世界已进入信息时代，在某些方面学生所获得的信息先于教师或超过教师的事，是经常出现的。随着社会对培养创新人才的迫切需求，教学相长的思想在现代教育中必将越来越显示出它的生命力。现实生活中那些高高在上，一味强调教师的权威与尊严，拒绝向自己的教育对象学习的一类教师，时之今日已不足取也。教师虽以教人为主，但也可以从学生那里得到启发。还应该主动地收集学生的反映，听取学生的批评和建议。这是教师能否不断地改进工作，提高教育教学效果的重要途径。荀子说：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；陷谀我者，吾贼也。”为人师者应取向这种态度。