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城市是一座以人类为中心的社会、经济、自然的复合生态系统，也是一座由人、建筑、环境组成的有机综合体。本文从美学观的角度阐明重视城市的整体设计（环境设计）和城市美学研究的重要性和必要性；我们视城市为一巨大的艺术品，从五个方面论述了城市建设的美学特征；指出城市建设者，用自己的艺术才能和娴熟的技巧（技术）创造出优美的城市，
以影响人们的美感，培养人们审美情趣。
建国以来，我国城市建设有了极大发展。旧城改造，新城建设，中小城市的发展建设尤其迅速。城市建筑物、构筑物日趋增多，但在城市建设中多半都只研究组成城市的各自的具体规律和具体技术，而较少甚至没有研究它们的美的规律、美的价值，更没有从美学观点去研究整个城市的美学特征；致使一些城市在建设中未能达到城市艺术的完美性。
纵观世界的城市建设，不论是发达国家还是发展中国家，都注意到把美学原则列为城市建设的重要原则，力图创造优美城市。居住在城市的人们也都希望自己所生活的城市是一座既整齐富有变化又有音韵和谐、美丽且富有特色的城市。据统计：一九五零年世界城市人口仅占总人口的百分之十六点二，他们居住在十万人以上的城市中；到一九七零年却剧增长到百分之二十三点七。可以预计今后的增长速度还会加大。因此研究城市美学及其特征很有必要。
本文着重阐明城市美学的美学特征，即组成城市的三要素——人、建筑、环境的总的美学观及其特征。
城市建设的规划和布局一定要有美学观。城市是一座由人、建筑、环境（社会环境、自然环境、人工环境）三者多学科社会综合体，因而城市的美融合了多种技术和艺术。以城市为审美对象与其它诸如艺术美、建筑美、工艺美等相比，城市美更为广泛和深远。它既有一般的美学原则，又有独自的美学特征，不论是城市建设的总设计师，还是各项工程（建筑、园林、绿化、道路、交通等等）的设计师都要将自己的技术创造与艺术创作联系起来。并归入城市艺术这一巨大的范畴。城市建设的美学特征，我们综合分析有五个方面：
1.要以本城市的历史和人为出发点
人是城市的主体（这里不是指美学中的主体），创建一座完美城市如同创作其它文艺作品离不开生活一样，每一个国家，每一个民族、每一座城市的人民都会有它特有的爱好和风俗，都在长期的发展中形成特有的审美观念和地方风格。因此，对一座完美城市的研究和规划需要加强对这座城市的人的研究，研究当地人的历史、兴趣、爱好，及其风俗习惯。如古城苏州，由于它得天独厚的山青水秀的太湖景色、蛛网般的小桥流水，孕育着苏州人的文静温柔的性格，苏州评弹艺术形式也是这种性格的产物。这就决定了其建筑体景以小型轻巧为主的苏州风格。
2.城市建设美具有历史延续性
一个美的城市不是一个人或一代人所能完成的，它远不同于其它任何一种艺术创作，而是具有很大的延续性，需要许多代人的延伸和努力，这是其美学特征之二。一座完美城市艺术品必须以自己的历史与人为基础，通过一代又一代人的不懈努力而行成。历史证明：人们的审美观念、艺术创作活动和趣味是随着社会的物质条件的改变而发展。因此，城市建设的美学观念也随着历史的变迁不断更新和变化。每代人都有其不同的审美观点和情趣。所以，创造一座完美的城市要流经巨大的历史长河，不仅要照顾今天还要顾及明天，这样建造的城市才能经得起时间的推敲，才能为人类创造美的城市环境。
3、城市建设的整体美体现于诸矛盾的对立统一之中
建筑和环境是由人去改造利用、创造的，因此城市建设的美学观必须建立在人、建筑、环境三要素的多对矛盾的对立统一中，这种美学观既包含生活的审美属性，又包含人们（当然主要是建筑师和工程师）对生活的审美感情、审美认识。城市建设的美学特征是多学科、多工种、大空间、大面积、长时间、广效果的一种特殊的艺术形象。它不是音乐，却使人有音韵旋律之感（凝固的音乐）；它不同于绘画、雕塑，却比绘画、雕塑有更广阔的平面和空间；它也不是文学作品，却包含着丰富的建筑语言，城市建筑群体能够构成一幅生动的立体画面,因此称城市是一个巨大的艺术品是恰当的。而这巨大的艺术品是由建筑物、道路、交通设施、园林和人等诸因素组合的整体，而这整体的各因素又互相联系、互相制约为各种因素提供新的活动条件，使之弥补各自原有的缺陷。
过去和当今知名建筑师，在创作一座建筑艺术形象时，无不把建筑、人、环境紧密地联系在一起，从不孤立地去设计一座建筑物。凡是把一座建筑物作为建筑艺术去创作的话，那么它一定会把建筑与天文、地理和人等联系起来，不仅主建筑处理得当，而且凡是人的视线所能触到的最小细节也仔细考虑，使之东西南北都与人的尺度联系起来。犹如一名卓越的音乐指挥家在指挥一组交响乐曲时，从不放过一件乐器的一个音符走调一样。而每一件乐器是构成整个优秀乐曲不可缺少的因素，某些打击乐器不能独立演奏，而组成一首乐曲后，它就有了活动余地，发挥出它应有的效果，这就是建设城市综合艺术所应遵循的美学原则，也是城市建设的美学特征。
建筑与环境的美学观，已经引起重视，把建筑作为一门艺术，又把建筑设计扩大到环境设计，其理论比较成熟。但组成城市的环境因素，诸如城市道桥、交通、商业、供电通信、净化等还远远没有在美学这一领域与整个城市的完美联系起来，而组成城市综合艺术的三要素之一的环境因素是完成城市艺术品的重要环节。以城市交通而言，全国有公共汽车、电车、出租汽车等公共交通设施的城市已由1949年的26个发展到现在的一千多个，拥有的各种车辆比1949年增长47倍。其中公共汽车的造型、色彩、站亭、站牌、停车场、交通信号与城市艺术的美的关系如何相得益彰，就有一个美学问题。北京、上海的站牌简洁、整齐、雅致，无疑就点缀了城市的美。而某些大城市的公共汽车式样陈旧、色彩黯淡，再加上不整洁，就给人以反感。这说明任何一细小环节都要与整个城市相协调、相配合，都要建立起美学观点。所以城市建设艺术是建立在人、建筑、环境三要素的多对矛盾的对立统一所构成的大范畴的美之中。
4、城市具有最广泛的审美者
一座完美的城市艺术形象给人们的美的享受和给人以美感是广泛的，它的审视对象是整个社会的人，而不像其他艺术品只是为部分人所接受。尽管居住在同一座城市的人，由于文化程度、职业情况不同，艺术水平和兴趣爱好会很不一样，但对一个优美愉快的建筑和环境总会有共同的要求。那些宽阔整齐的街道、秩序井然的交通、繁华热闹的商业、雄伟壮观的建筑群体、生动形象的城雕、丰富多彩的街景，还有那郁郁葱葱的园林，给人以宁静和生机盎然的美感，可以陶冶人们的情操，调节紧张的生活，激发人们对美好生活的追求。这是一座完美城市艺术品的巨大功用。现在兴起的旅游热就是广大审美者追求美的享受的体现。既然城市艺术品有着广泛的审美者，那么城市建设者就更应用自己的艺术才能和娴熟技巧去影响人们的美感，培养人们的审美情趣。
城市艺术品有着广泛的审美者，但也不是组成城市的所有部分为所有人所能接受和欣赏。我们认为创作一座城市艺术品并使其为更多的群众所接受，还要顺其自然，合其民意。中国的城市要有中国的特色，中国人才喜欢。中国地广人多、形成了中国人有深厚的故土之情，人们都爱自己的故土，这就要求每座城市都能有自己的风格和特色，切不可轻易破坏它。著名的园林专家陈从周教授多次呼吁：“要加强历史文化名城的保护，不要轻易拆除历史形成的木建筑、水乡建筑等街景去建高楼，结果弄得一座城市面目全非，城市美的价值也就不復存在”。
5、城市建设美和整个社会的物质文明和精神文明关系密切
城市建设美学相对于其他各类艺术的美学而言，它与整个社会的物质文明和精神文明有着更为密切的关系。人类在长期的历史发展中创造了外在的物质文明，同时也构造了内在的精神文明（内在的文明称之为心理结构）。物质丰富了，就有条件建造较好的建筑，创造完美的环境，从而增加和扩大人们的艺术熏陶，提高文化素养，人们的心理结构也就丰富起来，审美能力随之提高，不仅能欣赏美，还能创造美和保护美。如在一座设备考究，富丽高贵的建筑物内，地上铺着地毯，那么平日一有随地吐痰恶习的人，此时将有所克制，从而检点自己的行为，自觉维护优美的环境，这表明环境可以影响人的心理结构。物质文明可以提供优美环境的条件，优美环境又可增进人的精神文明；当然精神文明反过来还可作用于优美的环境，如此循环往复，使其更为完美，这种美学特征在城市建设美学中表现得极为突出。
综上所述：述城市是一座以人类为中心的社会、经济、自然的复合生态系统，也是一座人、建筑、环境组成的有机综合体。对此，我们既要研究城市社会学、城市经济学、城市人口学、城市生态学等有关的城市科学，也要重视城市的整体设计（环境设计）和城市美学的研究，以促进城市美学的研究更广泛深入地开展起来。
以影响人们的美感，培养人们审美情趣。
建国以来，我国城市建设有了极大发展。旧城改造，新城建设，中小城市的发展建设尤其迅速。城市建筑物、构筑物日趋增多，但在城市建设中多半都只研究组成城市的各自的具体规律和具体技术，而较少甚至没有研究它们的美的规律、美的价值，更没有从美学观点去研究整个城市的美学特征；致使一些城市在建设中未能达到城市艺术的完美性。
纵观世界的城市建设，不论是发达国家还是发展中国家，都注意到把美学原则列为城市建设的重要原则，力图创造优美城市。居住在城市的人们也都希望自己所生活的城市是一座既整齐富有变化又有音韵和谐、美丽且富有特色的城市。据统计：一九五零年世界城市人口仅占总人口的百分之十六点二，他们居住在十万人以上的城市中；到一九七零年却剧增长到百分之二十三点七。可以预计今后的增长速度还会加大。因此研究城市美学及其特征很有必要。
本文着重阐明城市美学的美学特征，即组成城市的三要素——人、建筑、环境的总的美学观及其特征。
城市建设的规划和布局一定要有美学观。城市是一座由人、建筑、环境（社会环境、自然环境、人工环境）三者多学科社会综合体，因而城市的美融合了多种技术和艺术。以城市为审美对象与其它诸如艺术美、建筑美、工艺美等相比，城市美更为广泛和深远。它既有一般的美学原则，又有独自的美学特征，不论是城市建设的总设计师，还是各项工程（建筑、园林、绿化、道路、交通等等）的设计师都要将自己的技术创造与艺术创作联系起来。并归入城市艺术这一巨大的范畴。城市建设的美学特征，我们综合分析有五个方面：
1.要以本城市的历史和人为出发点
人是城市的主体（这里不是指美学中的主体），创建一座完美城市如同创作其它文艺作品离不开生活一样，每一个国家，每一个民族、每一座城市的人民都会有它特有的爱好和风俗，都在长期的发展中形成特有的审美观念和地方风格。因此，对一座完美城市的研究和规划需要加强对这座城市的人的研究，研究当地人的历史、兴趣、爱好，及其风俗习惯。如古城苏州，由于它得天独厚的山青水秀的太湖景色、蛛网般的小桥流水，孕育着苏州人的文静温柔的性格，苏州评弹艺术形式也是这种性格的产物。这就决定了其建筑体景以小型轻巧为主的苏州风格。
2.城市建设美具有历史延续性
一个美的城市不是一个人或一代人所能完成的，它远不同于其它任何一种艺术创作，而是具有很大的延续性，需要许多代人的延伸和努力，这是其美学特征之二。一座完美城市艺术品必须以自己的历史与人为基础，通过一代又一代人的不懈努力而行成。历史证明：人们的审美观念、艺术创作活动和趣味是随着社会的物质条件的改变而发展。因此，城市建设的美学观念也随着历史的变迁不断更新和变化。每代人都有其不同的审美观点和情趣。所以，创造一座完美的城市要流经巨大的历史长河，不仅要照顾今天还要顾及明天，这样建造的城市才能经得起时间的推敲，才能为人类创造美的城市环境。
3、城市建设的整体美体现于诸矛盾的对立统一之中
建筑和环境是由人去改造利用、创造的，因此城市建设的美学观必须建立在人、建筑、环境三要素的多对矛盾的对立统一中，这种美学观既包含生活的审美属性，又包含人们（当然主要是建筑师和工程师）对生活的审美感情、审美认识。城市建设的美学特征是多学科、多工种、大空间、大面积、长时间、广效果的一种特殊的艺术形象。它不是音乐，却使人有音韵旋律之感（凝固的音乐）；它不同于绘画、雕塑，却比绘画、雕塑有更广阔的平面和空间；它也不是文学作品，却包含着丰富的建筑语言，城市建筑群体能够构成一幅生动的立体画面,因此称城市是一个巨大的艺术品是恰当的。而这巨大的艺术品是由建筑物、道路、交通设施、园林和人等诸因素组合的整体，而这整体的各因素又互相联系、互相制约为各种因素提供新的活动条件，使之弥补各自原有的缺陷。
过去和当今知名建筑师，在创作一座建筑艺术形象时，无不把建筑、人、环境紧密地联系在一起，从不孤立地去设计一座建筑物。凡是把一座建筑物作为建筑艺术去创作的话，那么它一定会把建筑与天文、地理和人等联系起来，不仅主建筑处理得当，而且凡是人的视线所能触到的最小细节也仔细考虑，使之东西南北都与人的尺度联系起来。犹如一名卓越的音乐指挥家在指挥一组交响乐曲时，从不放过一件乐器的一个音符走调一样。而每一件乐器是构成整个优秀乐曲不可缺少的因素，某些打击乐器不能独立演奏，而组成一首乐曲后，它就有了活动余地，发挥出它应有的效果，这就是建设城市综合艺术所应遵循的美学原则，也是城市建设的美学特征。
建筑与环境的美学观，已经引起重视，把建筑作为一门艺术，又把建筑设计扩大到环境设计，其理论比较成熟。但组成城市的环境因素，诸如城市道桥、交通、商业、供电通信、净化等还远远没有在美学这一领域与整个城市的完美联系起来，而组成城市综合艺术的三要素之一的环境因素是完成城市艺术品的重要环节。以城市交通而言，全国有公共汽车、电车、出租汽车等公共交通设施的城市已由1949年的26个发展到现在的一千多个，拥有的各种车辆比1949年增长47倍。其中公共汽车的造型、色彩、站亭、站牌、停车场、交通信号与城市艺术的美的关系如何相得益彰，就有一个美学问题。北京、上海的站牌简洁、整齐、雅致，无疑就点缀了城市的美。而某些大城市的公共汽车式样陈旧、色彩黯淡，再加上不整洁，就给人以反感。这说明任何一细小环节都要与整个城市相协调、相配合，都要建立起美学观点。所以城市建设艺术是建立在人、建筑、环境三要素的多对矛盾的对立统一所构成的大范畴的美之中。
4、城市具有最广泛的审美者
一座完美的城市艺术形象给人们的美的享受和给人以美感是广泛的，它的审视对象是整个社会的人，而不像其他艺术品只是为部分人所接受。尽管居住在同一座城市的人，由于文化程度、职业情况不同，艺术水平和兴趣爱好会很不一样，但对一个优美愉快的建筑和环境总会有共同的要求。那些宽阔整齐的街道、秩序井然的交通、繁华热闹的商业、雄伟壮观的建筑群体、生动形象的城雕、丰富多彩的街景，还有那郁郁葱葱的园林，给人以宁静和生机盎然的美感，可以陶冶人们的情操，调节紧张的生活，激发人们对美好生活的追求。这是一座完美城市艺术品的巨大功用。现在兴起的旅游热就是广大审美者追求美的享受的体现。既然城市艺术品有着广泛的审美者，那么城市建设者就更应用自己的艺术才能和娴熟技巧去影响人们的美感，培养人们的审美情趣。
城市艺术品有着广泛的审美者，但也不是组成城市的所有部分为所有人所能接受和欣赏。我们认为创作一座城市艺术品并使其为更多的群众所接受，还要顺其自然，合其民意。中国的城市要有中国的特色，中国人才喜欢。中国地广人多、形成了中国人有深厚的故土之情，人们都爱自己的故土，这就要求每座城市都能有自己的风格和特色，切不可轻易破坏它。著名的园林专家陈从周教授多次呼吁：“要加强历史文化名城的保护，不要轻易拆除历史形成的木建筑、水乡建筑等街景去建高楼，结果弄得一座城市面目全非，城市美的价值也就不復存在”。
5、城市建设美和整个社会的物质文明和精神文明关系密切
城市建设美学相对于其他各类艺术的美学而言，它与整个社会的物质文明和精神文明有着更为密切的关系。人类在长期的历史发展中创造了外在的物质文明，同时也构造了内在的精神文明（内在的文明称之为心理结构）。物质丰富了，就有条件建造较好的建筑，创造完美的环境，从而增加和扩大人们的艺术熏陶，提高文化素养，人们的心理结构也就丰富起来，审美能力随之提高，不仅能欣赏美，还能创造美和保护美。如在一座设备考究，富丽高贵的建筑物内，地上铺着地毯，那么平日一有随地吐痰恶习的人，此时将有所克制，从而检点自己的行为，自觉维护优美的环境，这表明环境可以影响人的心理结构。物质文明可以提供优美环境的条件，优美环境又可增进人的精神文明；当然精神文明反过来还可作用于优美的环境，如此循环往复，使其更为完美，这种美学特征在城市建设美学中表现得极为突出。
综上所述：述城市是一座以人类为中心的社会、经济、自然的复合生态系统，也是一座人、建筑、环境组成的有机综合体。对此，我们既要研究城市社会学、城市经济学、城市人口学、城市生态学等有关的城市科学，也要重视城市的整体设计（环境设计）和城市美学的研究，以促进城市美学的研究更广泛深入地开展起来。