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在东方与西方、改革派与保守派、佛陀与屠刀之间，他游走自如、平衡有术。他的政治理想是：国家稳定、经济发展，让民众能够过上好日子。
2012年11月26日，美国《外交政策》杂志公布2012年全球百大思想家名单，缅甸反对派领导人昂山素季和总统吴登盛并列榜首。有舆论认为，缅甸总统吴登盛进行的政治和经济改革，为缅甸开启了新的战略机会。因此，新加坡《海峡时报》评选他为2012年度亚洲风云人物。
吴登盛政府的改革赢得了国际社会的普遍赞誉。经济学家斯蒂格利茨说：“改革推进得如此迅速，以致著名的缅甸问题专家也不能确定是什么促成了改革。”不少人称缅甸的改革为“缅甸之春”，称吴登盛是“缅甸的戈尔巴乔夫”“缅甸的德克勒克”。
从职业军人到民选总统
吴登盛出生在缅甸伊洛瓦底江三角洲深处的一个不出名的村庄里，那里至今还弥漫着上个世纪的气息：水牛在稻田里拖着犁，穿着围裙的女人们抽着烟，不时拍打下身边的蚊子——在这个亚热带国家，蚊子依旧是传播疟疾和登革热的元凶。
贫穷一直盘踞在这个小村庄，就像之前整个国家陷入的那种沉重停滞一样。当年，和很多英属缅甸的家庭一样，吴登盛的父亲靠编制垫子，在码头搬运的货物为生——如今，缅甸仍有三分之一家庭过着这样的生活。
吴登盛18岁考入缅甸军事学院时，家里甚至都凑不够学费。当时，成为职业军人不仅能给家族带来荣耀，更是从政的捷径。在学校，他勤奋好学，毕业后顺理成章成了一名少尉军官。从基层排长、上校、参谋，直到进入军队核心领导层，吴登盛一直保持着低调、沉稳的作风。
2011年，当丹瑞将军指定吴登盛“接班”时，外界普遍认为，要说他还有一丝丝优点的话，那就是能力平平。
在缅甸媒体眼中，吴登盛是“干净先生”。搬进总统府前，他们一家都住在仰光一座普通的公寓里。迁至内比都后，他们的住宅也只是一栋政府为部长以上官员统一配发的小别墅。他的夫人说：“我们没有钱，住的是政府的房子。”
2011年3月30日，缅甸军政府宣布向民选政府移交权力，时年65岁的吴登盛正式宣誓就职。从军人到总统，吴登盛完成了其职业生涯的华丽转身。
随后，吴登盛主政的缅甸新政府做出了许多令外界吃惊的举动：释放了包括昂山素季在内的部分政治犯并与其进行政治对话、解除互联网封锁、公开国民议会过程、允许自由报道民主力量和反对党的活动、允许外国媒体在缅甸设立记者站……甚至还表示要解除对媒体报道的审查、限制。因此，有媒体称他是缅甸的“戈尔巴乔夫”。
一个极权主义领导者，本可以像过往历史中的其他独裁者一样，为了不失去自己手中的权力而抗拒世界发展大潮的到来。如果这样，他们的结局就是湮没在这浩浩汤汤的历史发展大潮里，成为匆匆过客，很快就会在人们的记忆中消失。站在权力的顶峰，愿意放弃权力并结束专制的统治者，在人类历史上少之又少。从这个角度看，吴登盛毅然告别军人专制政权，让缅甸积极融入到世界发展大潮中，殊为不易。
处世中庸 平衡有术
吴登盛主政以来，缅甸发生了两件重要事情：一是缅甸政府开始大赦政治犯，包括释放了一些重量级的政治犯；二是缅甸联邦议会宣布，吴登盛总统在其任期内搁置缅中两国的密松水电站合作项目。这两件事可能都与来自西方和昂山素季阵营的压力有关，是吴登盛政府希望尽快摆脱西方经济政治制裁所给出的交换条件。这意味着缅甸政府开始倾向于在大国间保持平衡关系，避免过于依赖某一个大国，以更有利于本国的国家利益；同时这也意味着缅甸民间针对中国的民族主义情绪正在上升。而对于中国来说，一个不得不让人担心的问题也摆在面前——缅甸会不会成为另一个越南？
新的地缘经济格局已经出现。最近几年，印度和中国的公司大举投资缅甸的自然资源开发，这让西方公司非常着急。2011年6月，缅甸政府宣布在过去的一年内缅甸获得了创纪录的200亿美元外国投资，一举改变了过去长期被孤立的形象，而上一年度缅甸所获得的外资仅为3.02亿美元，过去20年中所获得的外资总共也只有160亿美元。中国是缅甸的最大外来投资国，主要投资领域包括电力等领域。泰国、印度和中国香港也是缅甸重要的外来投资方。
围绕缅甸，一场被称为“大博弈”（Great Game，19世纪末英俄争夺伊朗和阿富汗时使用的一个历史名词）的国际竞争浮现于西方媒体报道的字里行间，竞争的主角是被称为龙与象的中国和印度。对缅甸抱有兴趣的，还有高调重返亚洲的美国，后者一直保持的制裁政策在悄然接触中已出现松动迹象。
2012年1月30日，正在新加坡考察访问的吴登盛发言称：“国际社会应该继续对我们追求目标的努力予以支持和鼓励，因为一个年轻的民主国家正在这个地球上出现”“我向你们保证，我将竭尽所能在缅甸建立一个健康的民主体制”。继签署解除昂山素季软禁命令并与其会面后，缅甸现任总统吴登盛在新加坡的发言，成为世界尤其是西方解读缅甸国家走向的一个最新标本。
吴登盛，逐渐学会在东西方大国之间找到缅甸的平衡点和更大的生存空间。
而在国内，20余年来，缅甸两次最重要的民主运动，吴登盛都没有和反对派结怨。
1988年缅甸爆发军事政变时，吴登盛正在西北部的实皆省统领一支精英部队。当其他将军都在强力镇压反对派时，他却释放了那些从当时的首都仰光逃来的流亡者。
2007年，缅甸再次爆发“袈裟革命”，寺院僧侣走上街头游行示威。此时，吴登盛已经是军政府中最有权势的四个人物之一。当时任总理的梭温对僧人的反抗进行武力镇压时，吴登盛的态度依旧温和。数周后，梭温突然去世，吴登盛接替他成为军政府的最后一任总理。
此前，缅甸学者温敏在接受采访时说：“他敢于提出和丹瑞将军不同的意见，只要认为是对的，就会把意见摆到桌面上。当然，在沟通和表达的时候，他很讲究策略。”
就任总统还不到半年时间，2011年8月19日，吴登盛就会见了最著名的反对派领袖昂山素季，并在她的父亲、缅甸民族英雄昂山将军的肖像下合影。这个举动，比任何言语都更能表达吴登盛想要推进国家和解的决心。
显然，无论是释放政治犯，还是推动民主进程，吴登盛都不能独自拍板，其中必然伴随着改革派和保守派的角力——吴登盛从来没有站到过谁的对面。唯其如此，他才会得到国内不同派别的认同和支持，成为缅甸国内民主势力与国际社会普遍能接受的人选。所以，这个看似一步登天的农民的儿子，事实上是现实环境下缅甸总统的不二人选。
就历史经验来看，政治家秉持明智的战略对国家的成功崛起有着重要的作用。要实现这一目标，政治家需要保持国内战略和国际战略的平衡，在国内层面，控制民众不合理的激情和欲望，平衡各集团之间的利益冲突；在国际层面，政治家则应该引导国家追求适度的权力，同时保持自我克制，通过战略学习积累经验。一个成功的政治家就是天平中间的支点，是一个搞平衡的专家，因为只有平衡才会稳定。吴登盛无疑就是这样的一个政治家。
“好人”政治家的愿景
“吴登盛是个简单的人，是个好人。”缅甸海军前统帅吴梭登说，“他是位政治家，不是政客。”
缅甸全国五千多万人口中，80%以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧，否则就会受到社会的蔑视。可以说，缅甸是一个典型的佛教之国。然而，这个佛教之国却延续了将近半个世纪的军政府极权统治。一面是佛陀的注视，一面是黑洞洞的枪口，饱受折磨的缅甸正在两极之间艰难地前行。
吴登盛也是一名虔诚的佛教徒，他的背后依然还有军方的强势力量，而他的前方，是逐渐觉醒的、要求民主改革的普罗大众。他注定是行走在两极之间的人。
国家稳定与经济发展，是吴登盛一再提到的两个词。他说：“缅甸全国人民，都应该参与到国家的各项事务中。首先，我们要遵从人民的意愿，使国家实现和平稳定，紧接着是经济发展。这两件事都正在进行中。只有让国家稳定，经济才能实现发展。”
在他看来，无论是政治改革还是经济发展，他上任以来的各项措施都是为了缅甸民众能够更好地生活。吴登盛说：“无论如何，也不能让缅甸再陷入动荡状态，所以，只要是为了缅甸国家利益，能够让缅甸实现和平稳定，缅甸政府在政治改革的过程中将真诚对待（任何建议）。要为了国家的利益，朝着共同的目标一起努力。这方面取得成就的标准，就是我们无论如何都要让缅甸实现和平稳定，一定不要再出现动荡（局面）。让人民和平地生活，好好过日子。”
2012年11月26日，美国《外交政策》杂志公布2012年全球百大思想家名单，缅甸反对派领导人昂山素季和总统吴登盛并列榜首。有舆论认为，缅甸总统吴登盛进行的政治和经济改革，为缅甸开启了新的战略机会。因此，新加坡《海峡时报》评选他为2012年度亚洲风云人物。
吴登盛政府的改革赢得了国际社会的普遍赞誉。经济学家斯蒂格利茨说：“改革推进得如此迅速，以致著名的缅甸问题专家也不能确定是什么促成了改革。”不少人称缅甸的改革为“缅甸之春”，称吴登盛是“缅甸的戈尔巴乔夫”“缅甸的德克勒克”。
从职业军人到民选总统
吴登盛出生在缅甸伊洛瓦底江三角洲深处的一个不出名的村庄里，那里至今还弥漫着上个世纪的气息：水牛在稻田里拖着犁，穿着围裙的女人们抽着烟，不时拍打下身边的蚊子——在这个亚热带国家，蚊子依旧是传播疟疾和登革热的元凶。
贫穷一直盘踞在这个小村庄，就像之前整个国家陷入的那种沉重停滞一样。当年，和很多英属缅甸的家庭一样，吴登盛的父亲靠编制垫子，在码头搬运的货物为生——如今，缅甸仍有三分之一家庭过着这样的生活。
吴登盛18岁考入缅甸军事学院时，家里甚至都凑不够学费。当时，成为职业军人不仅能给家族带来荣耀，更是从政的捷径。在学校，他勤奋好学，毕业后顺理成章成了一名少尉军官。从基层排长、上校、参谋，直到进入军队核心领导层，吴登盛一直保持着低调、沉稳的作风。
2011年，当丹瑞将军指定吴登盛“接班”时，外界普遍认为，要说他还有一丝丝优点的话，那就是能力平平。
在缅甸媒体眼中，吴登盛是“干净先生”。搬进总统府前，他们一家都住在仰光一座普通的公寓里。迁至内比都后，他们的住宅也只是一栋政府为部长以上官员统一配发的小别墅。他的夫人说：“我们没有钱，住的是政府的房子。”
2011年3月30日，缅甸军政府宣布向民选政府移交权力，时年65岁的吴登盛正式宣誓就职。从军人到总统，吴登盛完成了其职业生涯的华丽转身。
随后，吴登盛主政的缅甸新政府做出了许多令外界吃惊的举动：释放了包括昂山素季在内的部分政治犯并与其进行政治对话、解除互联网封锁、公开国民议会过程、允许自由报道民主力量和反对党的活动、允许外国媒体在缅甸设立记者站……甚至还表示要解除对媒体报道的审查、限制。因此，有媒体称他是缅甸的“戈尔巴乔夫”。
一个极权主义领导者，本可以像过往历史中的其他独裁者一样，为了不失去自己手中的权力而抗拒世界发展大潮的到来。如果这样，他们的结局就是湮没在这浩浩汤汤的历史发展大潮里，成为匆匆过客，很快就会在人们的记忆中消失。站在权力的顶峰，愿意放弃权力并结束专制的统治者，在人类历史上少之又少。从这个角度看，吴登盛毅然告别军人专制政权，让缅甸积极融入到世界发展大潮中，殊为不易。
处世中庸 平衡有术
吴登盛主政以来，缅甸发生了两件重要事情：一是缅甸政府开始大赦政治犯，包括释放了一些重量级的政治犯；二是缅甸联邦议会宣布，吴登盛总统在其任期内搁置缅中两国的密松水电站合作项目。这两件事可能都与来自西方和昂山素季阵营的压力有关，是吴登盛政府希望尽快摆脱西方经济政治制裁所给出的交换条件。这意味着缅甸政府开始倾向于在大国间保持平衡关系，避免过于依赖某一个大国，以更有利于本国的国家利益；同时这也意味着缅甸民间针对中国的民族主义情绪正在上升。而对于中国来说，一个不得不让人担心的问题也摆在面前——缅甸会不会成为另一个越南？
新的地缘经济格局已经出现。最近几年，印度和中国的公司大举投资缅甸的自然资源开发，这让西方公司非常着急。2011年6月，缅甸政府宣布在过去的一年内缅甸获得了创纪录的200亿美元外国投资，一举改变了过去长期被孤立的形象，而上一年度缅甸所获得的外资仅为3.02亿美元，过去20年中所获得的外资总共也只有160亿美元。中国是缅甸的最大外来投资国，主要投资领域包括电力等领域。泰国、印度和中国香港也是缅甸重要的外来投资方。
围绕缅甸，一场被称为“大博弈”（Great Game，19世纪末英俄争夺伊朗和阿富汗时使用的一个历史名词）的国际竞争浮现于西方媒体报道的字里行间，竞争的主角是被称为龙与象的中国和印度。对缅甸抱有兴趣的，还有高调重返亚洲的美国，后者一直保持的制裁政策在悄然接触中已出现松动迹象。
2012年1月30日，正在新加坡考察访问的吴登盛发言称：“国际社会应该继续对我们追求目标的努力予以支持和鼓励，因为一个年轻的民主国家正在这个地球上出现”“我向你们保证，我将竭尽所能在缅甸建立一个健康的民主体制”。继签署解除昂山素季软禁命令并与其会面后，缅甸现任总统吴登盛在新加坡的发言，成为世界尤其是西方解读缅甸国家走向的一个最新标本。
吴登盛，逐渐学会在东西方大国之间找到缅甸的平衡点和更大的生存空间。
而在国内，20余年来，缅甸两次最重要的民主运动，吴登盛都没有和反对派结怨。
1988年缅甸爆发军事政变时，吴登盛正在西北部的实皆省统领一支精英部队。当其他将军都在强力镇压反对派时，他却释放了那些从当时的首都仰光逃来的流亡者。
2007年，缅甸再次爆发“袈裟革命”，寺院僧侣走上街头游行示威。此时，吴登盛已经是军政府中最有权势的四个人物之一。当时任总理的梭温对僧人的反抗进行武力镇压时，吴登盛的态度依旧温和。数周后，梭温突然去世，吴登盛接替他成为军政府的最后一任总理。
此前，缅甸学者温敏在接受采访时说：“他敢于提出和丹瑞将军不同的意见，只要认为是对的，就会把意见摆到桌面上。当然，在沟通和表达的时候，他很讲究策略。”
就任总统还不到半年时间，2011年8月19日，吴登盛就会见了最著名的反对派领袖昂山素季，并在她的父亲、缅甸民族英雄昂山将军的肖像下合影。这个举动，比任何言语都更能表达吴登盛想要推进国家和解的决心。
显然，无论是释放政治犯，还是推动民主进程，吴登盛都不能独自拍板，其中必然伴随着改革派和保守派的角力——吴登盛从来没有站到过谁的对面。唯其如此，他才会得到国内不同派别的认同和支持，成为缅甸国内民主势力与国际社会普遍能接受的人选。所以，这个看似一步登天的农民的儿子，事实上是现实环境下缅甸总统的不二人选。
就历史经验来看，政治家秉持明智的战略对国家的成功崛起有着重要的作用。要实现这一目标，政治家需要保持国内战略和国际战略的平衡，在国内层面，控制民众不合理的激情和欲望，平衡各集团之间的利益冲突；在国际层面，政治家则应该引导国家追求适度的权力，同时保持自我克制，通过战略学习积累经验。一个成功的政治家就是天平中间的支点，是一个搞平衡的专家，因为只有平衡才会稳定。吴登盛无疑就是这样的一个政治家。
“好人”政治家的愿景
“吴登盛是个简单的人，是个好人。”缅甸海军前统帅吴梭登说，“他是位政治家，不是政客。”
缅甸全国五千多万人口中，80%以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧，否则就会受到社会的蔑视。可以说，缅甸是一个典型的佛教之国。然而，这个佛教之国却延续了将近半个世纪的军政府极权统治。一面是佛陀的注视，一面是黑洞洞的枪口，饱受折磨的缅甸正在两极之间艰难地前行。
吴登盛也是一名虔诚的佛教徒，他的背后依然还有军方的强势力量，而他的前方，是逐渐觉醒的、要求民主改革的普罗大众。他注定是行走在两极之间的人。
国家稳定与经济发展，是吴登盛一再提到的两个词。他说：“缅甸全国人民，都应该参与到国家的各项事务中。首先，我们要遵从人民的意愿，使国家实现和平稳定，紧接着是经济发展。这两件事都正在进行中。只有让国家稳定，经济才能实现发展。”
在他看来，无论是政治改革还是经济发展，他上任以来的各项措施都是为了缅甸民众能够更好地生活。吴登盛说：“无论如何，也不能让缅甸再陷入动荡状态，所以，只要是为了缅甸国家利益，能够让缅甸实现和平稳定，缅甸政府在政治改革的过程中将真诚对待（任何建议）。要为了国家的利益，朝着共同的目标一起努力。这方面取得成就的标准，就是我们无论如何都要让缅甸实现和平稳定，一定不要再出现动荡（局面）。让人民和平地生活，好好过日子。”