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【摘要】高等师范院校(文中简称“高师”)作为高等教育的重要组成部分,由于其培养对象的特殊性及重要性,决定了高师学生思想教育必须要不断提高其内涵。本文结合高师培养目标的特殊性、高师大学生人格发展特殊阶段以及市场经济条件下大学生人格塑造面临的问题出发,提出人格教育是高师学生思想教育内涵提升重要途径,并就高师学生的人格特征以及如何实施人格教育提出了一些思考。
【关键词】人格教育;高师;思想教育;内涵
社会政治、经济以及科技的不断发展,对人的思想观念、价值观念、思维方式等都带来了一系列的机遇与挑战。高等师范院校作为高等教育的重要组成部分,如何在新形势下提高学生思想教育工作的说服力与感染力,提升其内涵,成了当前一个重要的课题。俄罗斯教育家乌申斯基说过:“教师人格是教育事业的一切。”由于教师人格具有有较强的感染力、感召力、吸引力和推动力,本人认为,在高师学生思想教育工作中加强人格渗透,是当前高师学生思想教育内涵提升的重要途径。
1.高师学生思想教育实施人格渗透的必要性
1.1 高师人才培养的特殊性
师范教育是教育系统中的一个重要组成部分,是整个教育系统的“工作母机”。高等师范作为为国家培养大量的中小学教育合格师资的重要机构,其显明的师范性特质决定了其人才培养、培养目标与一般普通高校有着本质的不同,即高师培养的对象未来约大部分都是从事教育工作的教师,是有思维、有感情、有独特个性品质的活生生的人,她们的工作内容就是要为小学生或中学生培养健康人格。这就要求当前高等师范院校的学生思想教育工作必须要以塑造健全人格作为其精神追求。
1.2 高师大学生人格塑造面临的困难与挑战
当代高师大学生在享受祖国改革开放三十年带来的巨大物质供给同时,同时也面临着国际政治经济环境的不断变化、国内市场经济为主体的社会结构的变革以及高等教育的改革与创新等复杂形势,他们在人格塑造上正处于中西文化激荡、古今文化碰撞的“文化变迁期”,这个时期,大学生们的思想观念、价值观念、思维方式都受到了严峻的挑战。这就决定了在高师中加强人格渗透,有利于培养良好的心理素质,提高自身协调能力,发展健全的个体人格,从而达到完美人格的塑造的至高目标。
1.3 高师大学生处于自身人格发展的特殊阶段
高师大学生尤其是大一新生,大部分都处于刚成年这个年龄阶段,是一个最充满理想、期望、梦想的成长发育时期,也是认识水平、情感体验和自我调控能力飞速发展的时期,但也正处于人格塑造的“心理断乳期”,常常会形成闭锁性与交往性、独立性与依赖性、自主性与从众性、思想与现实、情感与理智等矛盾的冲突,而深深地陷入“迷惘”的人生沼泽地。另“象牙塔”般的大学生活以及社会的日趋竞争的矛盾、心中的理想与社会现实的矛盾等,使得我们高师大学生的世界观、人生观和价值观在发展、完善和成熟的同时不断受到新的挑战与磨炼,尤其是当经历“社会之步”毕业即就业时,他们容易在信仰、道德、价值取向、职业意识、知识能力产生误解。
1.4 人格渗透是思想教育的重要又有效载体
思想政治教育的目的主要是通过教育帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,形成良好的品质和健全的人格,是教育者主导性与受教育者主体性长期相互作用的结果,具有潜移默化的特性。人格渗透由于具有学生思想教育工作的潜移默化特性,理应成为思想教育的重要载体与方式。通过人格渗透,有利于受教育者能动地接受教育者施加的影响,并通过内化和外化来形成正确思想,这点对于负责思想教育工作的专职工作者如辅导员等,更是由于工作的较稳定性与长期性,负责内容的广泛性、交流时空的宽广性,对大学生的思想品质、心理辅导、为人处世等方面人格的养成更是具有很大的推动作用。
2.高师大学生人格群体特征分析
高等师范院校作为高等教育的重要组成部分,都是按照国家政策进行规范招生,因此高师大学生与普通高校招收的大学生在人格特征上的形成背景、人格内容以及人格类型上都表现出一定的共性或统一性。主要表现在:
2.1 人格形成背景的差异性
高等教育的大发展,使得当前高师大学生在生源、背景以及教育水平都存在着很大的差异:来自发达或较发达城市或市级城市的学生,由于处于改革开放或国家政策受益的前沿阵地,教育资源丰富,信息量大,这就使得他们视野较开阔,思想较开放,接受能力较强;而处于不发达地区或贫困地区农村的学生,特别是贫困大学生,由于长期受到较严重的封建残余思想、儒家思想的影响,加上教育资源匮乏,他们思想的较为保守;部分出生在从商或外出务工的家庭的大学生,由于父母长期在外务工,无意识地加强家庭教育,或由于经济原因只满足子女的物质需求而忽视了情感精神交流,这些都在很大程度上影响到大学生们健全人格的形成。
2.2 人格类型的多样性
学生人格形成的背景存在着复杂性与差异性,使得当前高师大学生在人格类型上存在多样性。从人格与职业的关系角度来看,霍兰德在《职业决策》(1973)一书中将人格分为六种类型:实际型、研究型、艺术性、社会型、企业性与传统型;从家庭出生的角度来看,经济条件优越的独生子女,在父母“溺爱型、放任型、过分保护型”的教育方式影响下,出现了依赖型、高傲型、好斗型等不良的人格类型,而家庭经济条件差的学生却出现了孤僻型、保守型、虚荣型、偏执型等不良人格类型。
2.3 人格内容与行为呈现出鲜明的时代性
据调查,在我国的网民中,21—35岁的占88.4%,大专学历以上的占86%。许多高师大学生由于学习或生活的需要,都在入学后较迅速地购置了电脑,网聊、Q聊、MSN以及网络游戏等已经成为大学生人际交往中不可缺少的内容,正成为一种网络交往文化。而随着互联网在高校校园的日益普及及网络技术的迅速发展,特别是近年来各种“门”事件的发生,不仅影响大学生思维方式、行为模式、价值观念的形成,而且深刻地改变了他们的道德观念和道德行为,给学生带来积极的改变——摆脱传统,寻求新的目标,产生与网络社会相符合的新型道德等因素,网络道德失范问题在大学生群体中日渐凸现,网络空间上的人际交往带来的种种道德冲突、价值困惑更导致边际人格乃至病态人格产生。
3.高师学生思想教育中加强人格渗透的实践思考
根据对高师学生思想教育中实施人格教育的必要性以及高师大学生人格特征的分析,本人认为高师思想教育工作者只有在坚持社会主义核心价值观的前提下,解放思想,与时俱进,在思想教育的理念上、素质上、工作方法等方面不断改进,从点滴中强化人格影响与教育,从而达到时时、处处渗透人格,才能取得良好教育效果。
3.1 教育观念上,树立学生人格塑造的重要性
目前不少思想政治教育工作者尤其是普通教师认为,学生的思想教育工作可以简单的概括为:传统的思想政治教育工作,贯彻落实好上级的文件精神,承担相关的思想政治教育课;做好日常管理与服务工作,做好发展党员、团务管理建设、贫困生助贷、毕业生就业指导等事务性工作;做好学生的心理辅导工作;指导学生组织开展好校园文体活动。而没有把健全学生人格作为思想政治教育的重要组成来抓。这种观念容易使思政教师在评价学生时存在片面性,即只从学生的任职情况、学习效果、参加活动的量等方面来评定学生,而忽略了学生创新能力、社会责任感、精神气质等人格的评定。
3.2 教育者行为上,做到言传身教和表率模范
当前在社会主义市场经济的发展和完善过程中,有不少教师受到金钱主义、享受主义和拜金主义等的影响,在平时工作中,由于忙于兼职而敷衍了事,对学生造成不好的影响。专职思政教师应该时刻牢记并积极践行“学高为师,身正为范”的古训,在平时工作中严于律已,有高尚的人格,那么即使他对学生的说教与要求不多,凭着潜移默化的影响,其学生会自觉或不自觉地按照导师的思想和行为模式去做。这样既维护了教师的光辉形象,又帮助师范大学生树立起良好的世界观、人生观、价值观和职业观,培养良好的职业道德,并影响着他们未来的教育对象。
3.3 教育能力上,加强文化修养、提高交谈(语言)艺术
在现代信息技术条件下,思政教师工作的开展也离不开面对面的交流或文字形式的交谈。而面对面的交流以及批评,都将反映出双方的文化背景和知识层次。同样的学生与问题,有的教师谈一两个小时,都无法让学生说出心里想法,而有点教师却能在半小时内让学生与之进行真诚的交流,说出真话。这就体现了谈话者的语言艺术差异,而语言艺术又源于文化修养。目前在高师大部思政教师文化功底较弱,所以必须不断加强文化修养,注意语言的目的性、分寸性和亲和力、幽默感,提高谈话的艺术性和针对性,针对不同的人与事进行不同方式、不同语气或不同场合的交谈。只有做到“晓之以理,动之以情”,才能使学生主动自愿跟老师交流思想,畅谈心事。
3.4 人格渗透氛围营造上,构建公平、公正的学生思想政治工作大舞台
公正是教师的一种美德,它体现了教师在教育劳动过程中的一种高尚人格,这种品质对学生会起到为人师表,以身立教的示范榜样作用。同时在学生心目中,教师的言行也是社会上公正、无私、善良、正直等一切美好品行的生动体现。这就要求教师在教育活动中,要公平合理地对待和评价每个学生,在教育和评价学生的态度和行为上,应公正平等,正直无私,不偏袒,不偏心;对待不同相貌、不同性别、不同智力、不同个性、不同出身、不同亲疏关系的学生,要一视同仁,满腔热忱地关心每个学生,热爱每个学生,从学生的不同特点出发,全心全意地教育好每个学生。学生在与教师交往中体验到公正的合理性,会成为他们成长的健康心理基础,从而激发学生追求真、善、美,逐步培养起公正意识,养成公正行为,对他人、工作及社会都会采取公正的态度。这也正是高师培养人才的目标之一。
3.5 人格渗透的方式上,广泛接触学生,掌握思想动态,做到“破”与“立”相结合
教育者只有广泛接触学生,深入了解与掌握学生的思想动态,才能有针对性地对不同对象采用不同的方法,对症下药,克服简单化、“一刀切”的现象。思想工作实际上是在一定原则规范下的一种心灵碰撞,离不开批评与自我批评,离不开激烈的思想交锋。思想政治工作的目的是要达到建立一种纯真的、坦诚的、默契的、具有较高觉悟的师生关系,而不是结成貌合神离的“哥们关系”。我们不能拉拉扯扯、粘粘糊糊,切忌“保姆式”的迁就照顾,而是要做到“破”与“立”的结合。
3.6 人格渗透的载体上,寓教于乐,引导学生在实践中实现自我的人格教育
人格教育的养成是一个理论与实践相结合的过程,必须结合学生的思想特点以及高师本身的资源来设立与创造“人格教育情境”,使人格教育寓于学生的日常生活中,在此基础上合理引导学生积极参与。当前高师一方面要充分利用与挖掘校内外有效的思想教育资源、树立典型人物、展示典型人格、扩大人格教育的覆盖面与影响面,如每年邀请著名院士、专家学者、新闻人物中开设院士论坛、德育论坛,从论坛中感受名人的人格魅力,树立“奋发图强,立志成才”的理想信念。另一方面,要充分利用“本土”资源,如邀请优秀校作事迹报告会,贫困生中评“自强标兵”等典型使学生感受不同的人格魅力,增强成才的信心。此外,要积极引导学生参与各项校园文化活动与社会实践,从文体竞赛、参观学习、社会调查等活动中,接触与体验社会,感受他人人格魅力,检验自身已有人格认知结构。
参考文献
[1]王荣德著.教师人格论[M].科学出版社,2001-6.
[2]沈召前.试论德育在高师院校素质教育中的首要地位[J].阜阳师范学院学报(社科版),2000-04.
[3]程曾强. 浅析转型期高等师范院校学生的行为模式[J].新西部(下半月),2007-1.
[4]张宏如.人格教育视野中的校辅导员工作研究[J].中国青年研究,2007-.01.
[5]王引兰,王慧芳教师德性人格在教育教学中的作用[J].教育理论与实践,
2007-02.
[6]邓如辛.新时期大学生人格培养的对策[J].黑龙江高教研究,2007-01.
作者简介:林幸福(1981-),男,江西信丰人,硕士,讲师,广东技术师范学院(广东省中等职业学校德育研究与指导中心)教师,长期从事高校道德、思想政治教育工作以及毕业生就业指导等工作。
【关键词】人格教育;高师;思想教育;内涵
社会政治、经济以及科技的不断发展,对人的思想观念、价值观念、思维方式等都带来了一系列的机遇与挑战。高等师范院校作为高等教育的重要组成部分,如何在新形势下提高学生思想教育工作的说服力与感染力,提升其内涵,成了当前一个重要的课题。俄罗斯教育家乌申斯基说过:“教师人格是教育事业的一切。”由于教师人格具有有较强的感染力、感召力、吸引力和推动力,本人认为,在高师学生思想教育工作中加强人格渗透,是当前高师学生思想教育内涵提升的重要途径。
1.高师学生思想教育实施人格渗透的必要性
1.1 高师人才培养的特殊性
师范教育是教育系统中的一个重要组成部分,是整个教育系统的“工作母机”。高等师范作为为国家培养大量的中小学教育合格师资的重要机构,其显明的师范性特质决定了其人才培养、培养目标与一般普通高校有着本质的不同,即高师培养的对象未来约大部分都是从事教育工作的教师,是有思维、有感情、有独特个性品质的活生生的人,她们的工作内容就是要为小学生或中学生培养健康人格。这就要求当前高等师范院校的学生思想教育工作必须要以塑造健全人格作为其精神追求。
1.2 高师大学生人格塑造面临的困难与挑战
当代高师大学生在享受祖国改革开放三十年带来的巨大物质供给同时,同时也面临着国际政治经济环境的不断变化、国内市场经济为主体的社会结构的变革以及高等教育的改革与创新等复杂形势,他们在人格塑造上正处于中西文化激荡、古今文化碰撞的“文化变迁期”,这个时期,大学生们的思想观念、价值观念、思维方式都受到了严峻的挑战。这就决定了在高师中加强人格渗透,有利于培养良好的心理素质,提高自身协调能力,发展健全的个体人格,从而达到完美人格的塑造的至高目标。
1.3 高师大学生处于自身人格发展的特殊阶段
高师大学生尤其是大一新生,大部分都处于刚成年这个年龄阶段,是一个最充满理想、期望、梦想的成长发育时期,也是认识水平、情感体验和自我调控能力飞速发展的时期,但也正处于人格塑造的“心理断乳期”,常常会形成闭锁性与交往性、独立性与依赖性、自主性与从众性、思想与现实、情感与理智等矛盾的冲突,而深深地陷入“迷惘”的人生沼泽地。另“象牙塔”般的大学生活以及社会的日趋竞争的矛盾、心中的理想与社会现实的矛盾等,使得我们高师大学生的世界观、人生观和价值观在发展、完善和成熟的同时不断受到新的挑战与磨炼,尤其是当经历“社会之步”毕业即就业时,他们容易在信仰、道德、价值取向、职业意识、知识能力产生误解。
1.4 人格渗透是思想教育的重要又有效载体
思想政治教育的目的主要是通过教育帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,形成良好的品质和健全的人格,是教育者主导性与受教育者主体性长期相互作用的结果,具有潜移默化的特性。人格渗透由于具有学生思想教育工作的潜移默化特性,理应成为思想教育的重要载体与方式。通过人格渗透,有利于受教育者能动地接受教育者施加的影响,并通过内化和外化来形成正确思想,这点对于负责思想教育工作的专职工作者如辅导员等,更是由于工作的较稳定性与长期性,负责内容的广泛性、交流时空的宽广性,对大学生的思想品质、心理辅导、为人处世等方面人格的养成更是具有很大的推动作用。
2.高师大学生人格群体特征分析
高等师范院校作为高等教育的重要组成部分,都是按照国家政策进行规范招生,因此高师大学生与普通高校招收的大学生在人格特征上的形成背景、人格内容以及人格类型上都表现出一定的共性或统一性。主要表现在:
2.1 人格形成背景的差异性
高等教育的大发展,使得当前高师大学生在生源、背景以及教育水平都存在着很大的差异:来自发达或较发达城市或市级城市的学生,由于处于改革开放或国家政策受益的前沿阵地,教育资源丰富,信息量大,这就使得他们视野较开阔,思想较开放,接受能力较强;而处于不发达地区或贫困地区农村的学生,特别是贫困大学生,由于长期受到较严重的封建残余思想、儒家思想的影响,加上教育资源匮乏,他们思想的较为保守;部分出生在从商或外出务工的家庭的大学生,由于父母长期在外务工,无意识地加强家庭教育,或由于经济原因只满足子女的物质需求而忽视了情感精神交流,这些都在很大程度上影响到大学生们健全人格的形成。
2.2 人格类型的多样性
学生人格形成的背景存在着复杂性与差异性,使得当前高师大学生在人格类型上存在多样性。从人格与职业的关系角度来看,霍兰德在《职业决策》(1973)一书中将人格分为六种类型:实际型、研究型、艺术性、社会型、企业性与传统型;从家庭出生的角度来看,经济条件优越的独生子女,在父母“溺爱型、放任型、过分保护型”的教育方式影响下,出现了依赖型、高傲型、好斗型等不良的人格类型,而家庭经济条件差的学生却出现了孤僻型、保守型、虚荣型、偏执型等不良人格类型。
2.3 人格内容与行为呈现出鲜明的时代性
据调查,在我国的网民中,21—35岁的占88.4%,大专学历以上的占86%。许多高师大学生由于学习或生活的需要,都在入学后较迅速地购置了电脑,网聊、Q聊、MSN以及网络游戏等已经成为大学生人际交往中不可缺少的内容,正成为一种网络交往文化。而随着互联网在高校校园的日益普及及网络技术的迅速发展,特别是近年来各种“门”事件的发生,不仅影响大学生思维方式、行为模式、价值观念的形成,而且深刻地改变了他们的道德观念和道德行为,给学生带来积极的改变——摆脱传统,寻求新的目标,产生与网络社会相符合的新型道德等因素,网络道德失范问题在大学生群体中日渐凸现,网络空间上的人际交往带来的种种道德冲突、价值困惑更导致边际人格乃至病态人格产生。
3.高师学生思想教育中加强人格渗透的实践思考
根据对高师学生思想教育中实施人格教育的必要性以及高师大学生人格特征的分析,本人认为高师思想教育工作者只有在坚持社会主义核心价值观的前提下,解放思想,与时俱进,在思想教育的理念上、素质上、工作方法等方面不断改进,从点滴中强化人格影响与教育,从而达到时时、处处渗透人格,才能取得良好教育效果。
3.1 教育观念上,树立学生人格塑造的重要性
目前不少思想政治教育工作者尤其是普通教师认为,学生的思想教育工作可以简单的概括为:传统的思想政治教育工作,贯彻落实好上级的文件精神,承担相关的思想政治教育课;做好日常管理与服务工作,做好发展党员、团务管理建设、贫困生助贷、毕业生就业指导等事务性工作;做好学生的心理辅导工作;指导学生组织开展好校园文体活动。而没有把健全学生人格作为思想政治教育的重要组成来抓。这种观念容易使思政教师在评价学生时存在片面性,即只从学生的任职情况、学习效果、参加活动的量等方面来评定学生,而忽略了学生创新能力、社会责任感、精神气质等人格的评定。
3.2 教育者行为上,做到言传身教和表率模范
当前在社会主义市场经济的发展和完善过程中,有不少教师受到金钱主义、享受主义和拜金主义等的影响,在平时工作中,由于忙于兼职而敷衍了事,对学生造成不好的影响。专职思政教师应该时刻牢记并积极践行“学高为师,身正为范”的古训,在平时工作中严于律已,有高尚的人格,那么即使他对学生的说教与要求不多,凭着潜移默化的影响,其学生会自觉或不自觉地按照导师的思想和行为模式去做。这样既维护了教师的光辉形象,又帮助师范大学生树立起良好的世界观、人生观、价值观和职业观,培养良好的职业道德,并影响着他们未来的教育对象。
3.3 教育能力上,加强文化修养、提高交谈(语言)艺术
在现代信息技术条件下,思政教师工作的开展也离不开面对面的交流或文字形式的交谈。而面对面的交流以及批评,都将反映出双方的文化背景和知识层次。同样的学生与问题,有的教师谈一两个小时,都无法让学生说出心里想法,而有点教师却能在半小时内让学生与之进行真诚的交流,说出真话。这就体现了谈话者的语言艺术差异,而语言艺术又源于文化修养。目前在高师大部思政教师文化功底较弱,所以必须不断加强文化修养,注意语言的目的性、分寸性和亲和力、幽默感,提高谈话的艺术性和针对性,针对不同的人与事进行不同方式、不同语气或不同场合的交谈。只有做到“晓之以理,动之以情”,才能使学生主动自愿跟老师交流思想,畅谈心事。
3.4 人格渗透氛围营造上,构建公平、公正的学生思想政治工作大舞台
公正是教师的一种美德,它体现了教师在教育劳动过程中的一种高尚人格,这种品质对学生会起到为人师表,以身立教的示范榜样作用。同时在学生心目中,教师的言行也是社会上公正、无私、善良、正直等一切美好品行的生动体现。这就要求教师在教育活动中,要公平合理地对待和评价每个学生,在教育和评价学生的态度和行为上,应公正平等,正直无私,不偏袒,不偏心;对待不同相貌、不同性别、不同智力、不同个性、不同出身、不同亲疏关系的学生,要一视同仁,满腔热忱地关心每个学生,热爱每个学生,从学生的不同特点出发,全心全意地教育好每个学生。学生在与教师交往中体验到公正的合理性,会成为他们成长的健康心理基础,从而激发学生追求真、善、美,逐步培养起公正意识,养成公正行为,对他人、工作及社会都会采取公正的态度。这也正是高师培养人才的目标之一。
3.5 人格渗透的方式上,广泛接触学生,掌握思想动态,做到“破”与“立”相结合
教育者只有广泛接触学生,深入了解与掌握学生的思想动态,才能有针对性地对不同对象采用不同的方法,对症下药,克服简单化、“一刀切”的现象。思想工作实际上是在一定原则规范下的一种心灵碰撞,离不开批评与自我批评,离不开激烈的思想交锋。思想政治工作的目的是要达到建立一种纯真的、坦诚的、默契的、具有较高觉悟的师生关系,而不是结成貌合神离的“哥们关系”。我们不能拉拉扯扯、粘粘糊糊,切忌“保姆式”的迁就照顾,而是要做到“破”与“立”的结合。
3.6 人格渗透的载体上,寓教于乐,引导学生在实践中实现自我的人格教育
人格教育的养成是一个理论与实践相结合的过程,必须结合学生的思想特点以及高师本身的资源来设立与创造“人格教育情境”,使人格教育寓于学生的日常生活中,在此基础上合理引导学生积极参与。当前高师一方面要充分利用与挖掘校内外有效的思想教育资源、树立典型人物、展示典型人格、扩大人格教育的覆盖面与影响面,如每年邀请著名院士、专家学者、新闻人物中开设院士论坛、德育论坛,从论坛中感受名人的人格魅力,树立“奋发图强,立志成才”的理想信念。另一方面,要充分利用“本土”资源,如邀请优秀校作事迹报告会,贫困生中评“自强标兵”等典型使学生感受不同的人格魅力,增强成才的信心。此外,要积极引导学生参与各项校园文化活动与社会实践,从文体竞赛、参观学习、社会调查等活动中,接触与体验社会,感受他人人格魅力,检验自身已有人格认知结构。
参考文献
[1]王荣德著.教师人格论[M].科学出版社,2001-6.
[2]沈召前.试论德育在高师院校素质教育中的首要地位[J].阜阳师范学院学报(社科版),2000-04.
[3]程曾强. 浅析转型期高等师范院校学生的行为模式[J].新西部(下半月),2007-1.
[4]张宏如.人格教育视野中的校辅导员工作研究[J].中国青年研究,2007-.01.
[5]王引兰,王慧芳教师德性人格在教育教学中的作用[J].教育理论与实践,
2007-02.
[6]邓如辛.新时期大学生人格培养的对策[J].黑龙江高教研究,2007-01.
作者简介:林幸福(1981-),男,江西信丰人,硕士,讲师,广东技术师范学院(广东省中等职业学校德育研究与指导中心)教师,长期从事高校道德、思想政治教育工作以及毕业生就业指导等工作。