论文部分内容阅读
千个人有千个人的生活方式,万种人有万种人的人生之鞋。似乎,找到一双合适的人生之鞋,可使我们的人生旅途走得一帆风顺。可倘是不幸收获了一个伪劣产品呢?显然,则有步步荆棘之虞。可问题是,合适与否的学问,竟如天书一般,难以把握。
有智者言,对人生之鞋的选择不能违背“天时、地利、人和”这三个要素。在雨季,水鞋是要常备的,登高爬山,则要穿运动鞋,外出公干,除西装革履之外,没有皮鞋也是极不相称的。可如果你需要一双好鞋,而唯独缺少适合你的那种款式,怎么办?那么,或许你就会有两种选择:勉强穿之,必有患得患失的流俗之想;断然不穿,则有我行我素的自然之心。二者虽均无可厚非,但世人往往推崇后者做人格调之高。
然而,在我看来,要选择一双穿着能通向罗马的好鞋,少不了自己的一番别具选择性的创造。人生虽不能削足适履,但削足适履之想有时候却不失为一个跳脱窘境的良好创意。愿意放低姿态,“削”掉自己的一个“脚趾”,有时相比于把他人的鞋子拆散了,重组一次来得更有效率。
据说,英国乡下总举办教堂音乐会,在音乐会上演奏的音乐家们多是些非常出色的古典音乐家,他们不仅对音乐美学有着自己独到的见解,更受过高等学府的教育,一心追求唯美的工作环境。这些人中,如今很多都选择住在小城或乡下,除了去应付专业的大音乐会之外,其余的时间就在附近的教堂里演奏。说真的,我特别敬佩这些音乐家的选择。想到多年前一位苦于找工作的朋友,有一回,他约我小酌。席间,这位仁兄的怨言像啤酒的泡沫似的冒出来,什么怀才不遇,明珠投暗……朋友本是国内一名牌音乐学院毕业的,上学时有些恃才傲物,毕业后却一直不太顺利。那回,我劝他不妨试试去酒吧演唱一阵子看看,因为他的演唱风格很接近于通俗流行的音乐风格,长久时日下去,说不准会风生水起。可没想到他对这个建议深感受贬,当即回绝了我的好意,告诉我说他的目标是维也纳金色大厅独唱音乐会。多年以后,他不仅没有去成维也纳金色大厅,还为此非常想不开,染上重疾。
一个曾经那么执著于音乐梦李先想的人,就这么因为一种完全不值得的梦想把自己的现实给毁了。归根到底,是因为什么?一个人姿态的问题。是谁告诉他说只有去维也纳金色大厅才是音乐的最高圣殿呢?我终于明白,有时候,给人灌输一个表面性“崇高理想”不过是一种“慢性毒药”。
曾有一句座右铭:“冻死迎风站,饿死不弯腰。”听起来很悲壮,很有骨气,但仔细想想,死了站着还有什么用,死了腰板再直又能证明什么呢?人应该有骨气,有理想,但绝对不是什么时候都直立着。生活告诉人们,人们更多的时间是坐着、趴着、躺着、侧着甚至是弯着度过的。
小草是伟大的,因为他曾经卑微,但不满卑微,因为他为改变卑微付出了艰辛;松树是卑微的,因为他曾经高大,基因使他从胎里就学会了傲视同类。高大伟岸可以成全一个人,也可以毁悼一个人,卑微的可以站在高处,高大的也可能落入山谷。大自然没有这样的法则,松树一定要长在山崖上,小草必须长在山谷里。
学会在适当的时候,保持适当的低姿态,作适当的削足适履绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道。如果把一个客观的环境或者不可控的现实比作一双既定尺码的鞋子,就应该考虑做出削足适履的准备,只要没有削减自己理想的高度,只要没有削减自己才华的厚长,那么暂且地屈就一下自己做人的格调姿态,又有何干系呢?更何况,是金子就总会发光的。
有智者言,对人生之鞋的选择不能违背“天时、地利、人和”这三个要素。在雨季,水鞋是要常备的,登高爬山,则要穿运动鞋,外出公干,除西装革履之外,没有皮鞋也是极不相称的。可如果你需要一双好鞋,而唯独缺少适合你的那种款式,怎么办?那么,或许你就会有两种选择:勉强穿之,必有患得患失的流俗之想;断然不穿,则有我行我素的自然之心。二者虽均无可厚非,但世人往往推崇后者做人格调之高。
然而,在我看来,要选择一双穿着能通向罗马的好鞋,少不了自己的一番别具选择性的创造。人生虽不能削足适履,但削足适履之想有时候却不失为一个跳脱窘境的良好创意。愿意放低姿态,“削”掉自己的一个“脚趾”,有时相比于把他人的鞋子拆散了,重组一次来得更有效率。
据说,英国乡下总举办教堂音乐会,在音乐会上演奏的音乐家们多是些非常出色的古典音乐家,他们不仅对音乐美学有着自己独到的见解,更受过高等学府的教育,一心追求唯美的工作环境。这些人中,如今很多都选择住在小城或乡下,除了去应付专业的大音乐会之外,其余的时间就在附近的教堂里演奏。说真的,我特别敬佩这些音乐家的选择。想到多年前一位苦于找工作的朋友,有一回,他约我小酌。席间,这位仁兄的怨言像啤酒的泡沫似的冒出来,什么怀才不遇,明珠投暗……朋友本是国内一名牌音乐学院毕业的,上学时有些恃才傲物,毕业后却一直不太顺利。那回,我劝他不妨试试去酒吧演唱一阵子看看,因为他的演唱风格很接近于通俗流行的音乐风格,长久时日下去,说不准会风生水起。可没想到他对这个建议深感受贬,当即回绝了我的好意,告诉我说他的目标是维也纳金色大厅独唱音乐会。多年以后,他不仅没有去成维也纳金色大厅,还为此非常想不开,染上重疾。
一个曾经那么执著于音乐梦李先想的人,就这么因为一种完全不值得的梦想把自己的现实给毁了。归根到底,是因为什么?一个人姿态的问题。是谁告诉他说只有去维也纳金色大厅才是音乐的最高圣殿呢?我终于明白,有时候,给人灌输一个表面性“崇高理想”不过是一种“慢性毒药”。
曾有一句座右铭:“冻死迎风站,饿死不弯腰。”听起来很悲壮,很有骨气,但仔细想想,死了站着还有什么用,死了腰板再直又能证明什么呢?人应该有骨气,有理想,但绝对不是什么时候都直立着。生活告诉人们,人们更多的时间是坐着、趴着、躺着、侧着甚至是弯着度过的。
小草是伟大的,因为他曾经卑微,但不满卑微,因为他为改变卑微付出了艰辛;松树是卑微的,因为他曾经高大,基因使他从胎里就学会了傲视同类。高大伟岸可以成全一个人,也可以毁悼一个人,卑微的可以站在高处,高大的也可能落入山谷。大自然没有这样的法则,松树一定要长在山崖上,小草必须长在山谷里。
学会在适当的时候,保持适当的低姿态,作适当的削足适履绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道。如果把一个客观的环境或者不可控的现实比作一双既定尺码的鞋子,就应该考虑做出削足适履的准备,只要没有削减自己理想的高度,只要没有削减自己才华的厚长,那么暂且地屈就一下自己做人的格调姿态,又有何干系呢?更何况,是金子就总会发光的。