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中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石、刻印等，凡在金铜玉石等材料上雕刻的文字通称“金石”，鼎盛于秦汉，光大于明清。印章，又有“玺”、“宝”、“记”、“章”、“关防”、“符”、“契”、“押”等各种称呼，是作为印于文件上表鉴定或签署的一种文具。在古老的华夏历史中，印章一直是权力和身份的象征。秦以前，无论官、私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。魏晋以后，纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，在漫长的发展史中，印章逐渐成为收藏中独特的艺术门类，材质从铜银金之类直至玉石牙角等，种类繁多。
在瓷玉大项的收藏洪流中，卢忠新却另辟蹊径，专攻收藏项目中的印章门类，渐成气候，成为江城圈内有名的金石玩家。“印学的传承和对人的陶冶是独具文气的。”卢忠新介绍说，印章天地虽小，但学问博大精深。通过“印章”这个媒介，可于古人的艺术思想宝库中采撷英华。金石篆刻自古就是文人雅士、书画爱好者案头的必备之物，是文房雅玩中文化底蕴最深厚的门类。
方寸之间，独具美感
卢忠新是从雕刻印章着手，逐渐转向收藏中这类略显“小众”的印章门类。他自2000年入行，最早从杂件玩起。“我早在1975年就学习刻字，那时用木头、石头和牙刷的截面练习，无师指点，自己摸索。当时对刻印很是痴迷，左手指都留下各种冲刀后的伤痕。”出于对书法和篆刻的爱好，卢忠新于2003年着手转向印章的专项收藏。“我对印章的要求很考究，眼光犀利，追求真与美。”和大部分仅在地摊和店面淘宝转悠的传统藏家不同，卢忠新于2004年在淘宝网开了自己的古玩网店，近几年他以“梦古楼”网名在雅昌、盛世等专业网站上与全国印友互动、“晒”自己的藏品，取长补短，提升很快。他认为这样可扩大视野、增加触角、接轨市场，将自己的藏品分阶段性地淘汰，以藏养藏以备置换更好的藏品，也是双赢的举措。
在印章收藏中，卢忠新异常偏好闲章。他称自己的收藏“以明清闲章为主，可藏可用”。所谓闲章，是指姓名印、官印之外的印章。闲章乃远继秦汉玺印之后的一种吉语印演化而来的印章，其印形、章法布局、文字结构方面与姓名私印基本相同，只是多了很多文化情趣和闲情雅致。“闲章的出现使以往的单纯的实用艺术的官印、姓名印，发展成为独立的具有文学含义的一门欣赏艺术，具有丰富多彩的表现力和奇妙的艺术功能。”卢忠新说，“闲章，可藏可玩，因为文人的钟情而异彩纷呈。闲章入印的印文内容非常丰富，记事、言志、抒情、咏景、咏物，充满了哲学、美学、文学色彩，诙谐可爱，耐人玩味。”著名画家张大千的闲章，印文取材多样，如“乞食人间尚未归”、“万里写入胸怀间”、“不负古人告后人”、“东西南北之人”、“风儿又起雨儿又急”等，意蕴生动，美不胜收。曾以木匠为业的齐白石，成名后，刻“甑屋”、“鲁班门下”、“画吾自画”、“我自做我家画”等闲章流传于世。
继秦汉玺印之后，明清两代的流派印章是中国篆刻史上又一高峰，产生了许多开宗立派、风格迥异的篆刻大家，印章面目多样，争奇斗艳，令人目不暇接。明清时期文人画得到蓬勃发展，中国书画中所谓“四绝”——即诗、书、画、印四位一体的模式愈益兴盛，闲章所刻的内容和题画诗跋起了相互呼应补充。印章本身的篆刻工夫和文字内容所表达的思想性和文学性仍有极丰富的美学价值，值得玩味。
卢忠新介绍，类似此种民间收藏，每一件都为独特的藏品，无范本可言。印章收藏也许入门较低，但难度较高，仅就印文而言，需对繁体、篆书、异体等古文有较高认知度，学养绝非一夜之间即可造就。过去篆刻之人大批为工匠，明清后随着各种石材入印，降低了雕刻的难度，文人也加入篆刻行列。印学文化源远流长，印章寄托古人的情趣，方寸之间的气象万千和文化底蕴，在把玩思索中收获颇丰其乐趣和缘分的喜悦难以言喻。
卢忠新的印章收藏之道
卢忠新在收藏的道路上专攻印章，一路走来，对收藏的感受也颇为深刻。“现在收藏被大众所熟知，因为其本身的价值，更多和经济利益挂钩。但是收藏是种投资，不是投机。“他说，“所谓投资的是自己的闲钱、闲暇时间和精神寄托。产出的是愉悦的心情、保值增值的物品和日益提高的收藏知识和理念。”当然，他也提到，其中的副产品是“走眼”后交的学费、与宝贝失之交臂的懊悔和对收藏品朝思暮想的牵挂。
主攻金石的卢忠新认为，收藏门类繁多，一定要明确自己的收藏类别和目标。具体可根据个人爱好、经济实力来确定收藏的对象——定好位，藏出自己的特色、品出自己的水平。在心态上，保持平常心，藏品多如牛毛，不可能尽收囊中，有的能有一瞥之缘就足矣。老印收藏，方寸之间，包涵了几千年文化积淀，以现在的高仿技术、电脑摹刻水平造几方名家名印是很容易的事，在捡“大漏”之前一定要多问几个为什么。
收藏印章特别是闲章，一定要有较高的文化、文学、文字修养，对各种印材、篆体、印风、流派有所了解，对历史条件下的自然磨损、包浆等情况做到心中有数。另外，要确定一个闲章的收藏主题或系列，在玉印、石印、铜印等系列方面潜心研究，在流派印、闲章、花押等方面系列收藏，假以时日，必有所获。
1明清和田白玉龟钮图案印章 直径1.8CM
此款印章以小巧精致，构思精巧见长；材质为和田白玉，寿龟造型，其雕工简练，姿态生动，四周满工。图案为人乘瑞兽，造型古拙，形制少见。
2寿山芙蓉石荷花钮闲章 “欲卜居清旷，以乐其志” 高6CM
芙蓉石为叶腊石类，粘土矿物。其硬度较低，为常用印石一种，以色深为佳。此款印章由前几年在上海的文物展销会购回，五面满工，雕工精湛。印石上雕刻荷花莲叶图样，象征“清净廉洁”；印面文字为白文秀美灵动，“欲卜居清旷，以乐其志”出自《后汉书·仲长统传》，尽显愤世嫉俗之文人胸怀于自然的豁达与自如。
3祝孝美：“封侯（蜂猴）”象牙印章，
微刻“严先生祠堂记”辛已（1941年）燕京任雨厂刻
象牙材质其表面没有珐琅质覆盖，质地细腻，硬度适中，光泽柔和，牙纹细洁，为制印的天然良材。此牙章刻有蜂窝和猿猴图样，谐音“封侯”，寓有吉意。边款刻有范仲淹的《严先生祠堂记》，足本约280余字，工整细密，其字体肉眼难以辨识，全凭工匠手感雕刻，雕工精湛，品相完好。
4清代回首瑞兽铜闲章“毋不敬”高3.5CM
“毋不敬”源自朱子《礼记》首篇：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。”“毋不敬”是警示语，时刻提醒我们要敬畏天地万物、敬重国家民族和庶民百姓。瑞兽回首，突出了猛兽的温顺可爱，古朴大方。印面为朱文，规矩有力。铜印章硬度较高，不易雕刻，狮子钮的铜私章较多，特别好的闲章市场上难见踪影。
在瓷玉大项的收藏洪流中，卢忠新却另辟蹊径，专攻收藏项目中的印章门类，渐成气候，成为江城圈内有名的金石玩家。“印学的传承和对人的陶冶是独具文气的。”卢忠新介绍说，印章天地虽小，但学问博大精深。通过“印章”这个媒介，可于古人的艺术思想宝库中采撷英华。金石篆刻自古就是文人雅士、书画爱好者案头的必备之物，是文房雅玩中文化底蕴最深厚的门类。
方寸之间，独具美感
卢忠新是从雕刻印章着手，逐渐转向收藏中这类略显“小众”的印章门类。他自2000年入行，最早从杂件玩起。“我早在1975年就学习刻字，那时用木头、石头和牙刷的截面练习，无师指点，自己摸索。当时对刻印很是痴迷，左手指都留下各种冲刀后的伤痕。”出于对书法和篆刻的爱好，卢忠新于2003年着手转向印章的专项收藏。“我对印章的要求很考究，眼光犀利，追求真与美。”和大部分仅在地摊和店面淘宝转悠的传统藏家不同，卢忠新于2004年在淘宝网开了自己的古玩网店，近几年他以“梦古楼”网名在雅昌、盛世等专业网站上与全国印友互动、“晒”自己的藏品，取长补短，提升很快。他认为这样可扩大视野、增加触角、接轨市场，将自己的藏品分阶段性地淘汰，以藏养藏以备置换更好的藏品，也是双赢的举措。
在印章收藏中，卢忠新异常偏好闲章。他称自己的收藏“以明清闲章为主，可藏可用”。所谓闲章，是指姓名印、官印之外的印章。闲章乃远继秦汉玺印之后的一种吉语印演化而来的印章，其印形、章法布局、文字结构方面与姓名私印基本相同，只是多了很多文化情趣和闲情雅致。“闲章的出现使以往的单纯的实用艺术的官印、姓名印，发展成为独立的具有文学含义的一门欣赏艺术，具有丰富多彩的表现力和奇妙的艺术功能。”卢忠新说，“闲章，可藏可玩，因为文人的钟情而异彩纷呈。闲章入印的印文内容非常丰富，记事、言志、抒情、咏景、咏物，充满了哲学、美学、文学色彩，诙谐可爱，耐人玩味。”著名画家张大千的闲章，印文取材多样，如“乞食人间尚未归”、“万里写入胸怀间”、“不负古人告后人”、“东西南北之人”、“风儿又起雨儿又急”等，意蕴生动，美不胜收。曾以木匠为业的齐白石，成名后，刻“甑屋”、“鲁班门下”、“画吾自画”、“我自做我家画”等闲章流传于世。
继秦汉玺印之后，明清两代的流派印章是中国篆刻史上又一高峰，产生了许多开宗立派、风格迥异的篆刻大家，印章面目多样，争奇斗艳，令人目不暇接。明清时期文人画得到蓬勃发展，中国书画中所谓“四绝”——即诗、书、画、印四位一体的模式愈益兴盛，闲章所刻的内容和题画诗跋起了相互呼应补充。印章本身的篆刻工夫和文字内容所表达的思想性和文学性仍有极丰富的美学价值，值得玩味。
卢忠新介绍，类似此种民间收藏，每一件都为独特的藏品，无范本可言。印章收藏也许入门较低，但难度较高，仅就印文而言，需对繁体、篆书、异体等古文有较高认知度，学养绝非一夜之间即可造就。过去篆刻之人大批为工匠，明清后随着各种石材入印，降低了雕刻的难度，文人也加入篆刻行列。印学文化源远流长，印章寄托古人的情趣，方寸之间的气象万千和文化底蕴，在把玩思索中收获颇丰其乐趣和缘分的喜悦难以言喻。
卢忠新的印章收藏之道
卢忠新在收藏的道路上专攻印章，一路走来，对收藏的感受也颇为深刻。“现在收藏被大众所熟知，因为其本身的价值，更多和经济利益挂钩。但是收藏是种投资，不是投机。“他说，“所谓投资的是自己的闲钱、闲暇时间和精神寄托。产出的是愉悦的心情、保值增值的物品和日益提高的收藏知识和理念。”当然，他也提到，其中的副产品是“走眼”后交的学费、与宝贝失之交臂的懊悔和对收藏品朝思暮想的牵挂。
主攻金石的卢忠新认为，收藏门类繁多，一定要明确自己的收藏类别和目标。具体可根据个人爱好、经济实力来确定收藏的对象——定好位，藏出自己的特色、品出自己的水平。在心态上，保持平常心，藏品多如牛毛，不可能尽收囊中，有的能有一瞥之缘就足矣。老印收藏，方寸之间，包涵了几千年文化积淀，以现在的高仿技术、电脑摹刻水平造几方名家名印是很容易的事，在捡“大漏”之前一定要多问几个为什么。
收藏印章特别是闲章，一定要有较高的文化、文学、文字修养，对各种印材、篆体、印风、流派有所了解，对历史条件下的自然磨损、包浆等情况做到心中有数。另外，要确定一个闲章的收藏主题或系列，在玉印、石印、铜印等系列方面潜心研究，在流派印、闲章、花押等方面系列收藏，假以时日，必有所获。
1明清和田白玉龟钮图案印章 直径1.8CM
此款印章以小巧精致，构思精巧见长；材质为和田白玉，寿龟造型，其雕工简练，姿态生动，四周满工。图案为人乘瑞兽，造型古拙，形制少见。
2寿山芙蓉石荷花钮闲章 “欲卜居清旷，以乐其志” 高6CM
芙蓉石为叶腊石类，粘土矿物。其硬度较低，为常用印石一种，以色深为佳。此款印章由前几年在上海的文物展销会购回，五面满工，雕工精湛。印石上雕刻荷花莲叶图样，象征“清净廉洁”；印面文字为白文秀美灵动，“欲卜居清旷，以乐其志”出自《后汉书·仲长统传》，尽显愤世嫉俗之文人胸怀于自然的豁达与自如。
3祝孝美：“封侯（蜂猴）”象牙印章，
微刻“严先生祠堂记”辛已（1941年）燕京任雨厂刻
象牙材质其表面没有珐琅质覆盖，质地细腻，硬度适中，光泽柔和，牙纹细洁，为制印的天然良材。此牙章刻有蜂窝和猿猴图样，谐音“封侯”，寓有吉意。边款刻有范仲淹的《严先生祠堂记》，足本约280余字，工整细密，其字体肉眼难以辨识，全凭工匠手感雕刻，雕工精湛，品相完好。
4清代回首瑞兽铜闲章“毋不敬”高3.5CM
“毋不敬”源自朱子《礼记》首篇：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。”“毋不敬”是警示语，时刻提醒我们要敬畏天地万物、敬重国家民族和庶民百姓。瑞兽回首，突出了猛兽的温顺可爱，古朴大方。印面为朱文，规矩有力。铜印章硬度较高，不易雕刻，狮子钮的铜私章较多，特别好的闲章市场上难见踪影。