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【素材展示】
尽管2012龙年春晚被批平淡无亮点,但丝毫不影响杨丽萍的惊艳亮相。当年杨丽萍以《雀之灵》在春晚舞台上一舞成名,柔美的舞姿,妖娆灵活的纤纤细手将孔雀那种灵性诠释得近乎完美。18年后,她带着最新作品《雀之恋》再次登上春晚舞台,这一次她与男演员的合作堪称完美,这支舞蹈通过两只孔雀相知相恋的过程,呈现出精灵一般的美。特制的紫蓝色燕尾长裙和优美的舞姿,配以绚丽的舞台效果,让人恍如置身于《阿凡达》的仙境一般,给人超然、空灵、淡泊而又自我意识强烈的印象。无数观众啧啧称赞：太美了,有一只真孔雀在她身体里藏着。观众惊叹她虽年过半百,但这一作品“美得令人窒息”。
杨丽萍是一个舞蹈家,更是一个传奇。她是地里长出来的舞者,没有进过任何舞蹈学校,却被喻为东方的“孔雀公主”,多年来她出访世界很多国家进行艺术交流。她为舞蹈痴迷而执著,为艺术放弃生育,经历两次婚姻,在爱与事业中挣扎。她是生命的旁观者,把岁月跳成资本,用舞蹈书写自己的传奇。她不用传统的芭蕾舞的方法训练,要做的是保持自己的特色,在舞蹈的创作方面始终保持着自己独特另类的个性。
【人物花絮】
除了周日休息外，她基本上每天狂跳8小时。“我会一直跳,直到生命的轮回。别人跳的是舞,我跳的是命。”
为了模拟孔雀的叫声,杨丽萍常常在孔雀旁边坐好几个小时,在今年春晚候场的排练厅里,或是在饭店的走廊上,常常都能听到杨丽萍发出的清亮的鸟叫声。
杨丽萍曾为排舞蹈《云南映象》卖了自己的房子。多年来杨丽萍坚持用手舞蹈,展示舞蹈独特的艺术美,起初引发了不少争议,但她却一直坚持着,最后得到了广大观众的认可。她低调不爱言语,拒绝当官,拒绝商业性演出的邀请,她常说,少跳些光为钱的舞蹈。像她这样一位世界著名的舞蹈家,还能以平常心与其他演职人员一起,同享每日食宿30元的标准而毫无怨言。为藏族人打造了一部原生态歌舞《藏谜》,作为总编导的杨丽萍一分编舞费都不肯收。
杨丽萍常说,如果不跳了,她会回归自然,找个地方安安静静住下来。外面有山,有水,有农田和民居,岛上有人捕鱼,有人织布,还有人在大榕树下晒太阳……
【素材解读】
杨丽萍,学历不高,先天舞蹈条件不好,从小没有受过专业舞蹈训练,却成为“非专业”的民族舞第一人,被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”,是国内第一个举办个人舞蹈晚会的青年舞蹈家。成功的背后不仅仅是汗水、泪水,更是对舞蹈艺术的执著追求,对梦想的坚持。一个人想做的事情太多,想要得到的东西也太多,能舍则舍,而心中的理想,是永远也不能、不可以放弃的。在舞台上,杨丽萍用心灵去放飞舞蹈,执著于自己的艺术梦想,以自己最完美的动作去塑造心中的天使。生命不息,舞蹈不止。
杨丽萍有句名言：“别人跳的是舞,我跳的是命。”跳舞从来不是她争取鲜花或掌声的手段,她从没想过要用舞蹈换取什么,对她来说,舞台甚至不是个表演场所,而是进行个人仪式的圣地。正是这种淡泊名利的心境,让她的舞蹈总是力图还原自然,还原民族本身,在她的概念中,民族舞是天然去雕饰的。在物质利益与越来越浓的现代商业气息的侵袭下,民族的传统与文化正在慢慢流失,很多原生态艺术的生存状态不容乐观,杨丽萍对此十分担忧,用自己的实际行动编排了很多舞蹈,让一些古老的民族歌舞得以传承下来。这种忧患意识难道不值得我们每个人深思与反省吗？
【运用方向】
话题一：坚持、执著、走自己的路、创新
从未进过任何舞蹈学校,却成了著名的舞蹈家。杨丽萍的成功不是一蹴而就的,她的成功源自于对舞蹈事业的热爱,更是一份坚持与执著。进入中央民族歌舞团以后,杨丽萍觉得这里古板的芭蕾式训练并不适合自己。她毅然离开了中央民族歌舞团,回到云南继续钻研民族舞蹈。当一个人全心与自然和生活成为好朋友时,就显得有些不同。没有人教过杨丽萍该怎样跳舞,她的老师是溪水、孔雀、蝴蝶、月光,而与它们沟通的主要办法就是感受：感受雨水滴落屋檐时的轻盈；感受篝火跳动时的热情；感受孔雀开屏时的高傲；感受一朵花在绽放时的羞涩和憧憬。她从大自然中吸取灵感,坚持自己的风格与特色,用灵巧的手来展示舞蹈的美,开创了原生态舞蹈。她只跳自己的舞蹈,展示自然，展示生命,舞蹈就是她的仪式,她是在用生命跳舞,或者她本就是因舞而生。
话题二：淡泊、宁静、自然
当今演艺圈内躁动不安、绯闻叠出,争名夺利、庸俗包装、拙劣炒作之风盛行,而杨丽萍戒骄戒躁、谦虚谨慎、恪守职业道德,以一颗淡泊宁静之心,坚守着舞蹈艺術这块神圣的领地,出淤泥而不染,甘愿为艺术事业献身,这难道没有为文艺工作者树立了一个熠熠生辉的表率吗？追求宁静,是一种恬淡的生活态度。而只要有一颗隐者的恬淡之心,又何必在乎所从事何业,哪怕是身处嘈杂的艺术界？杨丽萍就是如此。不做秀,不招摇,在舞蹈之外,一切都宛若常人。
【习作片段一】
执著,是一种信念,是一种热情,更是一种精神追求。
对于心中的艺术梦想,我们需要的是坚守。虽然我们不知道前方的道路有多么曲折,踏出的一步是对是错,但我们不能放弃心中的艺术梦想,改变人生的方向。执著是坚守,在纷至沓来的诱惑面前,如锚碇般坚强稳定,稳住左顾右盼、游离不定的心思；执著是忘情是专注,是一心一意地全神贯注地追寻、探索,是锲而不舍孜孜不倦地探求。
杨丽萍,一位从云南大山里走出的姑娘，一个宛如传递着天地自然生息的神秘使者, 创造了一个又一个传奇,《雀之灵》《藏谜》《云南映象》《月光》《两棵树》《雀之恋》……她的成功告诉我们：要敢于坚持走自己的路。如果当时她进入中央民族歌舞团后,改用芭蕾舞的方法训练自己,可能就不会取得今天的成就；如果当时她因为顾及用手、用手指舞蹈而引来的争议，放弃自己的特色,随波逐流,可能我们再也欣赏不到孔雀舞的绝唱。有些人没有享受过执著的过程,因为他们常常受外界的影响而半途而废,对“执著”一词无比陌生，他们无法长时间专注到某一件事上,即使他们有某方面的天分,但是仍然做不到执著。其实,执著没什么难的,只要你全神贯注,只要你坚持,只要你为了心中那个信念,为达目的誓不罢休,即使全身伤痕累累,心中也会感到满足与快乐。
【习作片段二】
人有了淡泊之心,就不会为尘俗所迷,为物欲所困,为诱惑所动,也才会心境明净,不容尘埃。淡泊不是安贫乐道,是为人处世的人生情怀,是人生的一种潇洒,又是一种令人向往的人生境界。
人是社会性动物。生活在凡尘俗世中的平凡之人,经常会对周围环境、身边事物念念不忘,甚至耿耿于怀。这样一来,心境中的事物多了,思绪乱了,整个身心都被外在的环境束缚着、牵绊着,很难保持一种平和宁静的心态,也不可能专心致志地做本该做的事情。尤其在当今物欲横流、竞争激烈的社会,要保持住内心的一份宁静谈何容易。但杨丽萍做到了。她多次拒绝商业性演出,像她这样一位世界著名的舞蹈家,还能以平常心与其他演职人员一起,同享每日食宿30元的标准而毫无怨言。她甚至不乐意别人称自己为舞蹈家。她说,“我是山里人,我的家人对着山林田野都在起舞,汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分,这是永久性的。”正是由于她的这种宁静的心态,让她的舞太纯太纯,离现实的炊烟似乎很远很远,而离我们心灵所渴求的东西很近很近。
面对红尘喧嚣,面对繁华诱惑,保持一种神定气闲,留一份淡泊给自己,生命自然就会月白风清,天高云淡。
(作者：刘荣,溧水县第二高级中学)
尽管2012龙年春晚被批平淡无亮点,但丝毫不影响杨丽萍的惊艳亮相。当年杨丽萍以《雀之灵》在春晚舞台上一舞成名,柔美的舞姿,妖娆灵活的纤纤细手将孔雀那种灵性诠释得近乎完美。18年后,她带着最新作品《雀之恋》再次登上春晚舞台,这一次她与男演员的合作堪称完美,这支舞蹈通过两只孔雀相知相恋的过程,呈现出精灵一般的美。特制的紫蓝色燕尾长裙和优美的舞姿,配以绚丽的舞台效果,让人恍如置身于《阿凡达》的仙境一般,给人超然、空灵、淡泊而又自我意识强烈的印象。无数观众啧啧称赞：太美了,有一只真孔雀在她身体里藏着。观众惊叹她虽年过半百,但这一作品“美得令人窒息”。
杨丽萍是一个舞蹈家,更是一个传奇。她是地里长出来的舞者,没有进过任何舞蹈学校,却被喻为东方的“孔雀公主”,多年来她出访世界很多国家进行艺术交流。她为舞蹈痴迷而执著,为艺术放弃生育,经历两次婚姻,在爱与事业中挣扎。她是生命的旁观者,把岁月跳成资本,用舞蹈书写自己的传奇。她不用传统的芭蕾舞的方法训练,要做的是保持自己的特色,在舞蹈的创作方面始终保持着自己独特另类的个性。
【人物花絮】
除了周日休息外，她基本上每天狂跳8小时。“我会一直跳,直到生命的轮回。别人跳的是舞,我跳的是命。”
为了模拟孔雀的叫声,杨丽萍常常在孔雀旁边坐好几个小时,在今年春晚候场的排练厅里,或是在饭店的走廊上,常常都能听到杨丽萍发出的清亮的鸟叫声。
杨丽萍曾为排舞蹈《云南映象》卖了自己的房子。多年来杨丽萍坚持用手舞蹈,展示舞蹈独特的艺术美,起初引发了不少争议,但她却一直坚持着,最后得到了广大观众的认可。她低调不爱言语,拒绝当官,拒绝商业性演出的邀请,她常说,少跳些光为钱的舞蹈。像她这样一位世界著名的舞蹈家,还能以平常心与其他演职人员一起,同享每日食宿30元的标准而毫无怨言。为藏族人打造了一部原生态歌舞《藏谜》,作为总编导的杨丽萍一分编舞费都不肯收。
杨丽萍常说,如果不跳了,她会回归自然,找个地方安安静静住下来。外面有山,有水,有农田和民居,岛上有人捕鱼,有人织布,还有人在大榕树下晒太阳……
【素材解读】
杨丽萍,学历不高,先天舞蹈条件不好,从小没有受过专业舞蹈训练,却成为“非专业”的民族舞第一人,被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”,是国内第一个举办个人舞蹈晚会的青年舞蹈家。成功的背后不仅仅是汗水、泪水,更是对舞蹈艺术的执著追求,对梦想的坚持。一个人想做的事情太多,想要得到的东西也太多,能舍则舍,而心中的理想,是永远也不能、不可以放弃的。在舞台上,杨丽萍用心灵去放飞舞蹈,执著于自己的艺术梦想,以自己最完美的动作去塑造心中的天使。生命不息,舞蹈不止。
杨丽萍有句名言：“别人跳的是舞,我跳的是命。”跳舞从来不是她争取鲜花或掌声的手段,她从没想过要用舞蹈换取什么,对她来说,舞台甚至不是个表演场所,而是进行个人仪式的圣地。正是这种淡泊名利的心境,让她的舞蹈总是力图还原自然,还原民族本身,在她的概念中,民族舞是天然去雕饰的。在物质利益与越来越浓的现代商业气息的侵袭下,民族的传统与文化正在慢慢流失,很多原生态艺术的生存状态不容乐观,杨丽萍对此十分担忧,用自己的实际行动编排了很多舞蹈,让一些古老的民族歌舞得以传承下来。这种忧患意识难道不值得我们每个人深思与反省吗？
【运用方向】
话题一：坚持、执著、走自己的路、创新
从未进过任何舞蹈学校,却成了著名的舞蹈家。杨丽萍的成功不是一蹴而就的,她的成功源自于对舞蹈事业的热爱,更是一份坚持与执著。进入中央民族歌舞团以后,杨丽萍觉得这里古板的芭蕾式训练并不适合自己。她毅然离开了中央民族歌舞团,回到云南继续钻研民族舞蹈。当一个人全心与自然和生活成为好朋友时,就显得有些不同。没有人教过杨丽萍该怎样跳舞,她的老师是溪水、孔雀、蝴蝶、月光,而与它们沟通的主要办法就是感受：感受雨水滴落屋檐时的轻盈；感受篝火跳动时的热情；感受孔雀开屏时的高傲；感受一朵花在绽放时的羞涩和憧憬。她从大自然中吸取灵感,坚持自己的风格与特色,用灵巧的手来展示舞蹈的美,开创了原生态舞蹈。她只跳自己的舞蹈,展示自然，展示生命,舞蹈就是她的仪式,她是在用生命跳舞,或者她本就是因舞而生。
话题二：淡泊、宁静、自然
当今演艺圈内躁动不安、绯闻叠出,争名夺利、庸俗包装、拙劣炒作之风盛行,而杨丽萍戒骄戒躁、谦虚谨慎、恪守职业道德,以一颗淡泊宁静之心,坚守着舞蹈艺術这块神圣的领地,出淤泥而不染,甘愿为艺术事业献身,这难道没有为文艺工作者树立了一个熠熠生辉的表率吗？追求宁静,是一种恬淡的生活态度。而只要有一颗隐者的恬淡之心,又何必在乎所从事何业,哪怕是身处嘈杂的艺术界？杨丽萍就是如此。不做秀,不招摇,在舞蹈之外,一切都宛若常人。
【习作片段一】
执著,是一种信念,是一种热情,更是一种精神追求。
对于心中的艺术梦想,我们需要的是坚守。虽然我们不知道前方的道路有多么曲折,踏出的一步是对是错,但我们不能放弃心中的艺术梦想,改变人生的方向。执著是坚守,在纷至沓来的诱惑面前,如锚碇般坚强稳定,稳住左顾右盼、游离不定的心思；执著是忘情是专注,是一心一意地全神贯注地追寻、探索,是锲而不舍孜孜不倦地探求。
杨丽萍,一位从云南大山里走出的姑娘，一个宛如传递着天地自然生息的神秘使者, 创造了一个又一个传奇,《雀之灵》《藏谜》《云南映象》《月光》《两棵树》《雀之恋》……她的成功告诉我们：要敢于坚持走自己的路。如果当时她进入中央民族歌舞团后,改用芭蕾舞的方法训练自己,可能就不会取得今天的成就；如果当时她因为顾及用手、用手指舞蹈而引来的争议，放弃自己的特色,随波逐流,可能我们再也欣赏不到孔雀舞的绝唱。有些人没有享受过执著的过程,因为他们常常受外界的影响而半途而废,对“执著”一词无比陌生，他们无法长时间专注到某一件事上,即使他们有某方面的天分,但是仍然做不到执著。其实,执著没什么难的,只要你全神贯注,只要你坚持,只要你为了心中那个信念,为达目的誓不罢休,即使全身伤痕累累,心中也会感到满足与快乐。
【习作片段二】
人有了淡泊之心,就不会为尘俗所迷,为物欲所困,为诱惑所动,也才会心境明净,不容尘埃。淡泊不是安贫乐道,是为人处世的人生情怀,是人生的一种潇洒,又是一种令人向往的人生境界。
人是社会性动物。生活在凡尘俗世中的平凡之人,经常会对周围环境、身边事物念念不忘,甚至耿耿于怀。这样一来,心境中的事物多了,思绪乱了,整个身心都被外在的环境束缚着、牵绊着,很难保持一种平和宁静的心态,也不可能专心致志地做本该做的事情。尤其在当今物欲横流、竞争激烈的社会,要保持住内心的一份宁静谈何容易。但杨丽萍做到了。她多次拒绝商业性演出,像她这样一位世界著名的舞蹈家,还能以平常心与其他演职人员一起,同享每日食宿30元的标准而毫无怨言。她甚至不乐意别人称自己为舞蹈家。她说,“我是山里人,我的家人对着山林田野都在起舞,汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分,这是永久性的。”正是由于她的这种宁静的心态,让她的舞太纯太纯,离现实的炊烟似乎很远很远,而离我们心灵所渴求的东西很近很近。
面对红尘喧嚣,面对繁华诱惑,保持一种神定气闲,留一份淡泊给自己,生命自然就会月白风清,天高云淡。
(作者：刘荣,溧水县第二高级中学)