我们了解日本吗?

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  中日两国一衣带水,渊源很深,未来的交集也许会更多。对于这个暧昧的邻居,中国人的态度是复杂的,有人爱,有人恨,也有人爱恨交加。但遗憾的是,无论哪一派,都对日本知之甚少,可谓爱不足,恨有余。哈日者,停留在表面的流行时尚;仇日者,知道太少甚至不屑一顾。总之,感情用事会导致偏见,会阻碍对事物的深入了解。不管你是爱也好,还是恨也罢,都不能否认其存在。
  李长声者,资深日本华侨、真正的日本通、知日派作家,不仅在中国,甚至在整个华语文化圈,都可算是知日最深的人。居日二十多年,李長声的工作,就是在观察、体验、研究日本。他喜欢泡图书馆,读书,喝酒,写作。据说,他白天读书,天黑就去居酒屋,喝醉了就大睡,醒来就执笔。他还喜欢独酌,边喝边构思文章,喝到微醺该是最佳的状态。长年累月地温酒话东邻,不断结集成书,迄今已在海峡两岸出版了十几部,最新的就是这《纸上声》。
  李长声自言,取书名为《纸上书》取自鲁迅的诗:弄文罹文网,抗世违世情;积毁可销骨,空留纸上声。李长声爱读鲁迅,更爱读周作人关于日本的考察。日本很复杂,不是可以简单说清楚的。以前有学者研究日本,如美国本尼迪克特的《菊与刀》,用一个“耻”字来概括日本文化;韩国的李御宁,用一个“缩”字来概括;诸如此类,不胜枚举。李长声笔下的日本,衣食住行、文学、历史、文化、艺术、民俗,包罗万象,他都能顺手拈来,说得头头是道。这并非说他没有专攻之术业——日本文学与出版,是他钻研最多的领域。
  中国人写日本,大致有四个阶段,第一阶段以清末黄遵宪为代表,第二阶段以民国周作人为代表,第三阶段是抗战后的一些台湾文化人,第四阶段是80年代后赴日的大陆人——其代表就是李长声。相对于前三拨人,李长声的优势在于,他在日本生活的时间更长,读的日本书更多。他认为中日之间有三大差别,“中国是大陆,日本是岛国;中国多民族,日本基本上单一民族;中国几千年来改朝换代,日本自诩万世一系”。很多细小的差别,都是由此而衍生出来的。
  李长声长年生活在日本,他把源于阅读的对日本的理解,在生活中去体悟、去验证。比如,他谈到日本人为何在战争中那么凶残,他说这是二三子的问题:日本的长子才能继承家业,次子三子只能给老大当长工,或给别人过继、入赘。“当兵是二三子的出路,明治维新以来上战场的主要是他们……没有土地,没有一技之长,人生是绝望的,诸行无常,不由地追求像樱花那样暴开暴落,做事也格外残暴。”又如,他分析日本人喜欢复仇的心理,“名誉,面子也,要面子的事随时随地都会有,武士以此找死,杀人或自杀。对名誉的维护甚至达到了变态的程度……复仇带有一个情字,很容易打动人心,况且人们也借以发泄对恶势力及当权者的怨恨,这正是武士小说有读者市场的根由。” 洋洋万言,通过对相关文学作品的解读,详细介绍了复仇现象的渊源,直到明治政府才立法禁止。
  李长声谈日本,基于透彻的理解,丝毫没有外国人的隔膜。虽然居在日本,浸淫日本文化数十年,但他能保持一定的距离,近而不媚,爱而不溺,才不至于隔靴搔痒或雾里看花。
《纸上声》
作者:李长声
出版:商务印书馆
定价:29元
《反对完美:科技与人性的正义之战》
作者:[美]迈克尔·桑德尔
出版:中信出版社
定价:36元
作者指出,人类利用科技追求完美,蕴藏着深深的危机——维系人类社会的道德基础很可能坍塌,人类在宇宙间的地位也会错乱。
《大地要心:教育、环境、人类前景》
作者:[美]大卫·W. 奥尔
出版:商务印书馆
定价:35元
作者痛心于目前地球普遍的环境灾难,并相信这是教育失败的确凿证据。
《公意的边界》
编者:北京大学国家发展研究院
出版:上海人民出版社
定价:45元
12位讲演者,通过12个前沿话题,探讨中国社会基本问题,理性反思公意的边界与底线,试图厘清公意与私意的界限。
《厨房里的哲学家》
作者:[法]让·安泰尔姆·布里亚-萨瓦兰
出版:译林出版社
定价:32.8元
作者谈到了和吃喝有关的一些现象、历史、原因和解决办法,如食欲、宴席、肥胖症和美食主义等,还谈到自己在世界各地与食物有关的经历。
《今年毕业》
作者:蒋泥
出版:安徽文艺出版社
定价:26.8元
青葱校园,毕业难难毕业,充满了残酷的社会现实以及小人物的辛酸苦泪。
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