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我喜欢牛那种淡定、平静的姿态。
它们在我的记忆里,或站或卧,嘴里不停地咀嚼着什么,在我曾经生活了多年的乡村,在阳光下,在河湾里、岸堤上、坑洼里……它们始终如一地充满着祥和的表情,偶尔发出的几声哞叫,让整个旷野显得更加安静而悠远。劳作的时候,它们也是默默无闻,步调沉稳,面对农人的催促,面对落在它们身上的鞭子,它们依旧悠然沉静。
或许我过分勾勒了牛的美,或许也会有人说,牛的这种“行为”其实是一种“奴性”的体现,不足取。但与其说牛的这种“精神”是一种逆来顺受的奴性,不如把它理解为淡定、平静的特质,以不变应万变,温驯、勤劳、耐苦。牛似乎懂得这样一個道理:无论社会怎么变,发展到何种程度,它们总不该觉得自己拉的“犁”有多么沉重,它们所遭遇的又是多么大的委屈,它们始终如一地保持着特有的沉稳与安静,面对田野,面对那片深厚的土地,这或许是它们永远被文人墨客颂扬的原因吧。鲁迅说牛“吃的是草,挤的是奶”,臧克家说“老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”,牛的精神在他们笔下油然而生。
当今,人们所生活的城市仿佛一台机器,它包容了现代文明、高端科技和时尚生活,同时,它也制造了浮躁和喧嚣。潮流当前,城市生活的便利与舒适,让不少人得益良多,同样也让很多人脑子找不着北,沉重的社会生活压力像坏天气里的乌云,把整个世界压抑得透不过气来。在这样的社会里,人往往在经历了这样或那样人生的崎岖坎坷之后,才会瞥见浮躁的光影,深感到浮华闪烁中的那种寥落暗涌,才感觉到快节奏的城市生活之下,那颗不安稳的心是多么需要寻找一个可以安放的地方。
如此,我们何不学习学习牛的生存姿态,将它的磨砺之道,带到我们生活的这个时代中来。这样,我们至少可以让自己找到点归属感,至少可以发现我们身上还流淌着一种让自己放心的品质——我们可以缓缓停下来的,深呼吸一下,闭目养神,我们需要那种平静的“牛气”,那种充满着乡野的、平和的气息,它带着一股自然之风,抚慰着我们那动荡不安的心灵,让我们的方寸之心最终得以安宁,安静做人,平和处世。
我们可以像牛一样,慢慢地咀嚼——咀嚼吧,不管嘴里是甜是苦。如果是甜的,就笑一下;如果是苦的,也笑一下,把它嚼出甜味来。
(编辑 月诺)
它们在我的记忆里,或站或卧,嘴里不停地咀嚼着什么,在我曾经生活了多年的乡村,在阳光下,在河湾里、岸堤上、坑洼里……它们始终如一地充满着祥和的表情,偶尔发出的几声哞叫,让整个旷野显得更加安静而悠远。劳作的时候,它们也是默默无闻,步调沉稳,面对农人的催促,面对落在它们身上的鞭子,它们依旧悠然沉静。
或许我过分勾勒了牛的美,或许也会有人说,牛的这种“行为”其实是一种“奴性”的体现,不足取。但与其说牛的这种“精神”是一种逆来顺受的奴性,不如把它理解为淡定、平静的特质,以不变应万变,温驯、勤劳、耐苦。牛似乎懂得这样一個道理:无论社会怎么变,发展到何种程度,它们总不该觉得自己拉的“犁”有多么沉重,它们所遭遇的又是多么大的委屈,它们始终如一地保持着特有的沉稳与安静,面对田野,面对那片深厚的土地,这或许是它们永远被文人墨客颂扬的原因吧。鲁迅说牛“吃的是草,挤的是奶”,臧克家说“老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”,牛的精神在他们笔下油然而生。
当今,人们所生活的城市仿佛一台机器,它包容了现代文明、高端科技和时尚生活,同时,它也制造了浮躁和喧嚣。潮流当前,城市生活的便利与舒适,让不少人得益良多,同样也让很多人脑子找不着北,沉重的社会生活压力像坏天气里的乌云,把整个世界压抑得透不过气来。在这样的社会里,人往往在经历了这样或那样人生的崎岖坎坷之后,才会瞥见浮躁的光影,深感到浮华闪烁中的那种寥落暗涌,才感觉到快节奏的城市生活之下,那颗不安稳的心是多么需要寻找一个可以安放的地方。
如此,我们何不学习学习牛的生存姿态,将它的磨砺之道,带到我们生活的这个时代中来。这样,我们至少可以让自己找到点归属感,至少可以发现我们身上还流淌着一种让自己放心的品质——我们可以缓缓停下来的,深呼吸一下,闭目养神,我们需要那种平静的“牛气”,那种充满着乡野的、平和的气息,它带着一股自然之风,抚慰着我们那动荡不安的心灵,让我们的方寸之心最终得以安宁,安静做人,平和处世。
我们可以像牛一样,慢慢地咀嚼——咀嚼吧,不管嘴里是甜是苦。如果是甜的,就笑一下;如果是苦的,也笑一下,把它嚼出甜味来。
(编辑 月诺)