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【摘要】新课标以来，古代诗歌教学不应该重探究轻诵读，注重诵读与积累，古代诗歌教学才能良好效果。
【关键词】古代诗歌 诵读 积累 感情 想象
新课标以来，语文教学呈现出一派欣欣向荣的新景象。但欣喜当中时有隐忧：大家争说"创新"，然而"创新"的背后往往隐藏着"浮躁"。例如，人们普遍注重新课标中的"积极倡导自主、合作、探究"的学习方式，在课堂上开展热烈的讨论，而忽略了"在诵读中求体悟""重视积累"等等语文教学的优良传统。汉语的特点是只有通过"读"，才可体会其丰富的内涵和情感，才可培养语感，感受语言、意境的优美。重探究而轻诵读，未免矫枉过正。尤其是古代诗歌的教学，在合作探究的同时，更应该加大诵读的力度，这样才能更好地探究，并丰富语言的积累，取得良好的教学效果。下面就古代诗歌教学略陈浅见。
1.高度重视，潜心钻研
要教好古代诗歌，教师必须高度重视。我国是诗歌大国。五千年的文明，诗歌占着极大的比重。自诗经以来，历代诗歌异彩纷呈，影响直达海外，无时无刻不影响着、滋润着中华儿女。大量的诗句已经融入到人们的日常生活当中，如"不识庐山真面目""心有灵犀一点通"……上世纪中国的伟人如毛泽东、鲁迅等等，哪一位不是饱读诗词的学士？他们的锦篇华章之中，古代诗歌熏陶的痕迹随处可见。正因为古代诗歌如此重要，教材编者才精心选编历代名篇，数量有增无减。对诗歌的重视中外皆然，英国培根早有名言："读诗使人聪慧。"所以，重视古代诗歌，就是重视中华民族最宝贵的精神财富。
既然重视，定当潜心钻研。否则，腹中空空如也，如何能在讲台上妙语连珠？如何能让莘莘学子感受到中华古诗的无穷魅力？自然，潜心钻研不是要我们皓首穷经，只是要我们腹中藏有那一百几十首千古名作，对于那几十位名家的作品、生平有一定的了解，对其他诗人及其作品也能说出个子丑寅卯。倘能如此，上起课来必定能得心应手，取得佳效。
2.吟哦讽咏，心领神会
著名特级教师于漪的教学艺术最显著的特色是"寓教于情，声情并茂"，以充满感情的"读"夺取语文教学的辉煌成就。特级教师洪镇涛也说："读，是语文的第一教法。"早在上一世纪，叶圣陶先生已说出金石良言：
"吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法，……现在国文教学，在内容与理法的讨究方面比以前注意得多了；可是学生吟诵的功夫太少，多数学生只是看看而已。这是偏向了一面，丢开了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全面不偏。吟诵的时候，亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种境界，学习语文学科，必须到这种境界，才会终身受用不尽。"
的确，吟诵之法便于学生从作品的声律气韵入手，体会其丰富的内涵和情感，有助于积累素材，培养语感，体验品味，情感投入，达到语文熏陶感染，潜移默化的目的。
古代诗歌之吟诵，除了要掌握一些表达语言的技巧，如停顿、重音、语调、节奏之外，还要特别注意下面三点--
2.1 以感情为血脉
感人心者莫先乎情。感情本身就是一种不寻常的艺术魅力，它不仅作用与学生的感官，更作用与学生的心灵，使学生在易于理解乐于接受知识的同时，心灵深受感动，甚至终生不忘。
所以，无论是教师的范读、领读，还是学生的个人读、集体读，都要充满感情，喜怒哀乐，一一区分，抑扬顿挫，细细鉴别，使之出于我口，如出我心，打破时空的阻隔，与作者交流感情，产生共鸣，从而达到理解、积累、熏陶等各种目的。在此基础上，教师还须引导学生体会汉语的音乐美，尤其是古代诗歌，平仄相对，轻重交错，绝大部分都声调优美，琅琅上口，读之或铿锵澎湃，或口齿噙香，是一种高级的艺术享受，诗中的感情也得到了充分的展现。
2.2 展开想象的翅膀
诵读除了需要感情，还需要展开想象的翅膀，才能达到"神游其中，乐而忘返"的境界。教师必须引导学生设身处地地体会作者或主人公的心理、感情、个性，了解其个性及时代背景等因素，展开丰富的想象，穿越时空隧道，或直面作者，或等同主人公，感同身受，于是共鸣不断，不知今夕何夕，陶醉在古代诗歌的魅力当中。
例如，笔者讲授《天净沙·秋思》时，引导学生想象主人公的种种情况："久在异乡的游子所见的是枯老之藤树，叫声难听的不祥之鸟--乌鸦；见到了温馨的小桥流水人家，更想念自己的家了，妈妈在这时候已煮好了饭了吧？我已经饿得要死了；又没有电话，写封信至少要半年才收到啊；人穷马瘦，漫长的古道不知哪里是尽头，单薄的衣裳敌不过冷飕飕的西风啊，浑身发抖；天啊，太阳快下山了，没有电筒，连蜡烛都没有，野兽又那样多，那样凶残，我一定打不过它们的，我的马太瘦弱了跑不快……天啊，我太命苦了！"学生的同情心一下被激发起来了，读起来如怨如慕，如泣如诉，沉醉其中。
3.日积月累，素养自厚
新课标理念强调"丰富语言的积累，培养语感"。的确，语文的学习是不可能做到一蹴而就的。它是一个长期积累的过程，只有"厚积"才能"薄发"。"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟""读书破万卷，下笔如有神"，传统语文教育重视积累的优良传统，功效之巨，有目共睹。
古代诗歌的积累可从下面三点进行。
首先，在古代诗歌教学中，除了通过吟诵等方法把课文内化为己物之外，教师要求学生积极搜集与该诗相关的诗句，以及作者的其他较为常见的作品。教师归纳、补充，引导学生略作赏析、摘抄、吟诵，那么，学生所得便大大地丰富了。
笔者讲授《钱塘湖春行》时，学生找到了"迟日江山丽，春风花草香""二月春风似剪刀""春来江水绿如蓝"等二十多句关于春天的诗句。笔者还补充了雪莱的"冬天到了，春天还会远吗？"海子的"面朝大海，春暖花开。"随后，师生共同举出白居易的其他佳句十多句，如："野火烧不尽，春风吹又生。""同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。""时时闻鸟语，处处是泉声。""在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"……师生陶醉在芬芳的名句丛中，积累随之增加。
其次，在古诗以外的教育教学中，教师有应有意识地尽量多地使用言简意赅，表现力强的诗句，引导学生在生活中、作文中多使用名句。如评讲作文时说"语不惊人死不休"。鼓励背诵诗文时说"腹有诗书气自华"。激励进步者说"欲穷千里目，更上一层楼。"批评懒惰者说"莫待无花空折枝"。中秋时说"但愿人长久"。重阳时说"每逢佳节倍思亲"……只要持之以恒，日积月累，潜移默化，学生文笔必定生华，语文素养必厚。
其三，教师应大力支持、热情鼓励学生利用课外时间读诗抄诗甚而写诗，做到"得法于课内，得益于课外"。笔者常常与学生谈诗，把诗集、有诗歌的报刊以及自己摘抄多年的诗词摘抄本借给学生，鼓励他们以诗为友，并把他们的诗作推荐到校刊以及《佛冈报》等其他报刊。作品发表了，学生读诗写诗的劲头更足了……学习不止，积累不息，学生所得的岂止是学识，"腹有诗书气自华"，连气质都日渐高雅，终身受益。
诵读与积累齐飞，学识与修养并进。
抓好诵读与积累，古代诗歌的教学必定能够取得良好的教学效果。
参考文献
[1] 姚海婴；古诗词鉴赏的三个切入口[J]；语文世界（高中版）；2004年04期
【关键词】古代诗歌 诵读 积累 感情 想象
新课标以来，语文教学呈现出一派欣欣向荣的新景象。但欣喜当中时有隐忧：大家争说"创新"，然而"创新"的背后往往隐藏着"浮躁"。例如，人们普遍注重新课标中的"积极倡导自主、合作、探究"的学习方式，在课堂上开展热烈的讨论，而忽略了"在诵读中求体悟""重视积累"等等语文教学的优良传统。汉语的特点是只有通过"读"，才可体会其丰富的内涵和情感，才可培养语感，感受语言、意境的优美。重探究而轻诵读，未免矫枉过正。尤其是古代诗歌的教学，在合作探究的同时，更应该加大诵读的力度，这样才能更好地探究，并丰富语言的积累，取得良好的教学效果。下面就古代诗歌教学略陈浅见。
1.高度重视，潜心钻研
要教好古代诗歌，教师必须高度重视。我国是诗歌大国。五千年的文明，诗歌占着极大的比重。自诗经以来，历代诗歌异彩纷呈，影响直达海外，无时无刻不影响着、滋润着中华儿女。大量的诗句已经融入到人们的日常生活当中，如"不识庐山真面目""心有灵犀一点通"……上世纪中国的伟人如毛泽东、鲁迅等等，哪一位不是饱读诗词的学士？他们的锦篇华章之中，古代诗歌熏陶的痕迹随处可见。正因为古代诗歌如此重要，教材编者才精心选编历代名篇，数量有增无减。对诗歌的重视中外皆然，英国培根早有名言："读诗使人聪慧。"所以，重视古代诗歌，就是重视中华民族最宝贵的精神财富。
既然重视，定当潜心钻研。否则，腹中空空如也，如何能在讲台上妙语连珠？如何能让莘莘学子感受到中华古诗的无穷魅力？自然，潜心钻研不是要我们皓首穷经，只是要我们腹中藏有那一百几十首千古名作，对于那几十位名家的作品、生平有一定的了解，对其他诗人及其作品也能说出个子丑寅卯。倘能如此，上起课来必定能得心应手，取得佳效。
2.吟哦讽咏，心领神会
著名特级教师于漪的教学艺术最显著的特色是"寓教于情，声情并茂"，以充满感情的"读"夺取语文教学的辉煌成就。特级教师洪镇涛也说："读，是语文的第一教法。"早在上一世纪，叶圣陶先生已说出金石良言：
"吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法，……现在国文教学，在内容与理法的讨究方面比以前注意得多了；可是学生吟诵的功夫太少，多数学生只是看看而已。这是偏向了一面，丢开了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全面不偏。吟诵的时候，亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种境界，学习语文学科，必须到这种境界，才会终身受用不尽。"
的确，吟诵之法便于学生从作品的声律气韵入手，体会其丰富的内涵和情感，有助于积累素材，培养语感，体验品味，情感投入，达到语文熏陶感染，潜移默化的目的。
古代诗歌之吟诵，除了要掌握一些表达语言的技巧，如停顿、重音、语调、节奏之外，还要特别注意下面三点--
2.1 以感情为血脉
感人心者莫先乎情。感情本身就是一种不寻常的艺术魅力，它不仅作用与学生的感官，更作用与学生的心灵，使学生在易于理解乐于接受知识的同时，心灵深受感动，甚至终生不忘。
所以，无论是教师的范读、领读，还是学生的个人读、集体读，都要充满感情，喜怒哀乐，一一区分，抑扬顿挫，细细鉴别，使之出于我口，如出我心，打破时空的阻隔，与作者交流感情，产生共鸣，从而达到理解、积累、熏陶等各种目的。在此基础上，教师还须引导学生体会汉语的音乐美，尤其是古代诗歌，平仄相对，轻重交错，绝大部分都声调优美，琅琅上口，读之或铿锵澎湃，或口齿噙香，是一种高级的艺术享受，诗中的感情也得到了充分的展现。
2.2 展开想象的翅膀
诵读除了需要感情，还需要展开想象的翅膀，才能达到"神游其中，乐而忘返"的境界。教师必须引导学生设身处地地体会作者或主人公的心理、感情、个性，了解其个性及时代背景等因素，展开丰富的想象，穿越时空隧道，或直面作者，或等同主人公，感同身受，于是共鸣不断，不知今夕何夕，陶醉在古代诗歌的魅力当中。
例如，笔者讲授《天净沙·秋思》时，引导学生想象主人公的种种情况："久在异乡的游子所见的是枯老之藤树，叫声难听的不祥之鸟--乌鸦；见到了温馨的小桥流水人家，更想念自己的家了，妈妈在这时候已煮好了饭了吧？我已经饿得要死了；又没有电话，写封信至少要半年才收到啊；人穷马瘦，漫长的古道不知哪里是尽头，单薄的衣裳敌不过冷飕飕的西风啊，浑身发抖；天啊，太阳快下山了，没有电筒，连蜡烛都没有，野兽又那样多，那样凶残，我一定打不过它们的，我的马太瘦弱了跑不快……天啊，我太命苦了！"学生的同情心一下被激发起来了，读起来如怨如慕，如泣如诉，沉醉其中。
3.日积月累，素养自厚
新课标理念强调"丰富语言的积累，培养语感"。的确，语文的学习是不可能做到一蹴而就的。它是一个长期积累的过程，只有"厚积"才能"薄发"。"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟""读书破万卷，下笔如有神"，传统语文教育重视积累的优良传统，功效之巨，有目共睹。
古代诗歌的积累可从下面三点进行。
首先，在古代诗歌教学中，除了通过吟诵等方法把课文内化为己物之外，教师要求学生积极搜集与该诗相关的诗句，以及作者的其他较为常见的作品。教师归纳、补充，引导学生略作赏析、摘抄、吟诵，那么，学生所得便大大地丰富了。
笔者讲授《钱塘湖春行》时，学生找到了"迟日江山丽，春风花草香""二月春风似剪刀""春来江水绿如蓝"等二十多句关于春天的诗句。笔者还补充了雪莱的"冬天到了，春天还会远吗？"海子的"面朝大海，春暖花开。"随后，师生共同举出白居易的其他佳句十多句，如："野火烧不尽，春风吹又生。""同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。""时时闻鸟语，处处是泉声。""在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"……师生陶醉在芬芳的名句丛中，积累随之增加。
其次，在古诗以外的教育教学中，教师有应有意识地尽量多地使用言简意赅，表现力强的诗句，引导学生在生活中、作文中多使用名句。如评讲作文时说"语不惊人死不休"。鼓励背诵诗文时说"腹有诗书气自华"。激励进步者说"欲穷千里目，更上一层楼。"批评懒惰者说"莫待无花空折枝"。中秋时说"但愿人长久"。重阳时说"每逢佳节倍思亲"……只要持之以恒，日积月累，潜移默化，学生文笔必定生华，语文素养必厚。
其三，教师应大力支持、热情鼓励学生利用课外时间读诗抄诗甚而写诗，做到"得法于课内，得益于课外"。笔者常常与学生谈诗，把诗集、有诗歌的报刊以及自己摘抄多年的诗词摘抄本借给学生，鼓励他们以诗为友，并把他们的诗作推荐到校刊以及《佛冈报》等其他报刊。作品发表了，学生读诗写诗的劲头更足了……学习不止，积累不息，学生所得的岂止是学识，"腹有诗书气自华"，连气质都日渐高雅，终身受益。
诵读与积累齐飞，学识与修养并进。
抓好诵读与积累，古代诗歌的教学必定能够取得良好的教学效果。
参考文献
[1] 姚海婴；古诗词鉴赏的三个切入口[J]；语文世界（高中版）；2004年04期