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1 教师身教的涵义
作为我国古代教育的集大成者，孔子曾经说过“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”①这是我国古代最早关于教师身教的朴素观点，同样，也点明了教师身教作用的重大意义所在。所谓教师身教，就是指教师在日常教学活动和生活中，通过个人的道德综合素养、价值观念、仪表态度、行为表现等各个方面来感染学生、教育学生、引导学生，从而成为青年学生政治上的向导、理论学习上的良师、心灵情感上的益友、道德品质上的榜样、人生道路上的楷模。②
俄国著名教育家乌申斯基曾说：“教师对学生的影响，是任何规章和大纲、任何组织者都不能代替的力量。教师的人格对年轻人的心灵来说，是任何东西都不能代替的。教育者的人格，是教师事业中的一切。”率先垂范、为人师表是每一位教师的基本素质。教师的理想信念、言行举止、学识观念和爱好习惯等都潜移默化地影响着学生。近些年来，随着素质教育的推进，以教师身教为着力点的隐性教育，在高中思想政治教学中显得尤为重要。
2 教师身教在高中思想政治教学中的重要作用
南朝宋·范晔的《后汉书·第五伦传》中也说道：“以身教者从；以言教者讼。”也就是说教师身教作用的发挥，往往可以弥补教师言教的缺陷。教师身教是教师德育工作的一个重要组成部分，是一个长期的过程，受时间和空间的局限较小，它无处不在，随时随地都可进行。一位优秀的思想政治教师，不仅仅是在课堂上向学生们传授相应的知识点，更重要的是用自己的人格魅力去浸染学生所处的学习氛围，让学生能够在自己所生活的环境中找到各自所追寻的答案。正如德国教育家雅斯贝尔斯所说：“真正的教育是用一棵树去摇动另一棵树；用一朵云去推动另一朵云；用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”忽略了发挥教师身教作用的教育活动，必然是空洞的、没有灵魂的。
2.1高中生的自身特点呼唤教师身教发挥作用
教师身教对于人生观、世界观、价值观正在形成中的高中生有着特殊的意义。高中生作为独立的学习主体，既不是死的自然材料，也不是一般的有生命的植物和动物，而是具有一定的思想、意志、情感、能力、性格和其他个性品质的活生生的人，其身心状况每时每刻都在发生着变化。高中生所处的年龄阶段，他们不仅主动地去认识客观世界，而且还主动地认识和塑造自己的主观世界。在这个时期，能否不失时机地抓紧对其各方面素质的培养，对每个高中生的知识开拓，文明习惯的养成以及个性、道德观、人生观的形成，都有着重要的甚至决定性的作用。
当教师引领着生于衣食无忧年代的 “90后”们走进文化生活的学习时，对于活泼好动、精力旺盛的中学生而言，仅靠课堂上的知识点的讲述是难以促成其思想、品德、价值观的形成朝预期方向发展的。当一个教师面对有损民族尊严、损害国家利益的事件视而不见，却在课堂上滔滔不绝地向学生讲中华名族精神中爱国主义的道理，学生就会觉得老师的话是多么的苍白无力，书本上的知识点距离自己的生活是多么的遥远。当一个教师面对周围社会事件常常采取“事不关己，高高挂起”的“好恶不显” 的处世态度时，学生就会认为“和稀泥”式的圆滑处事方式，才是自己今后真真正正的立足知道。只有正直善良，自己内心溢满着对祖国爱恋的教师，才能让学生体会到个人与国家有着多么深厚的情谊。只有爱憎分明，个人立场观点鲜明确定的教师，才能让学生有勇气做一个敢于讲真话、办实事、不弄虚作假的人。
前苏联教育家苏霍姆林斯基也有相似的教育思想,他说:“思想不是它们被记住的时候就会成为神圣而牢不可破的,而是在它们生存于朝气的情感波澜之中，生存于创造和行动之中的时候才成为神圣而牢不可破的。”③也就是说，学生实践中的行为指导不是平面空洞的，而是立体生动的，是可以积极利用榜样带动和示范的，是在教师一言一行的榜样示范中建立起来的。这是高中德育教育教学本身的需要，更是从高中生自身特点出发的深情呼唤。
2.2新课程标准的要求呼唤教师身教发挥作用
“我们把‘传统道德教育’理解为教育发展史上试图借助一切可能的教育手段，使学生无批判地接受某种固定的道德价值从而达到束缚学生道德思想之目的的教育观念和教育活动。”④虽然传统德育模式仍是我国德育主流。但是在新课程标准的教育理念下，高中思想政治教育与其说是教学过程，不如说是学生的成长过程。因此，我们不仅要注重学生知识与能力的发展，更要关注学生情感、态度、价值观的良性生成。培养学生良好的情感、态度、价值观，教师要在“晓之以理”基础上“动之以情”，进而“笃之以行，持之以信”。 新课程理念下的课堂教学，再也不是过去的“满堂灌”和“一言堂”。学生在自己与教师的交流过程中体味文化，感受文化对于自己生活的影响，感受教师的行为魅力与高尚人格。在纷繁复杂的社会环境之中，教师用自己的文化气质去吸引和感染学生。让学生也能在走进文化、欣赏文化、传承文化、创新文化的一步步过程中找寻自己内心深处的栖居港湾。这样，我们在教书的过程中便自然而然地达成了育人的目的，以师之得，正生之行。教师对于文化的感知能力、鉴赏能力、传承能力和创新能力，自觉或不自觉的影响着学生对于文化的感知、鉴赏、传承和创新。这样，新课程标准下的文化生活教学，一下子便走出了过去教学活动中的条条框框。教师本身也是一本教材，学生在与教师学习生活的过程中慢慢学会品读欣赏他人，继而在自己的文化之旅中且行且思，且思且行。
3 教师自身综合素质的发展呼唤教师身教发挥作用
教师身教发挥作用的大小，在一定程度上体现了教师综合素质的高低。能够巧妙运用身教的教师，往往会在班级管理中收到事半功倍的效果。同时，以专业情意为重要因素的教师综合素质的提升，也有赖于教师自身的动力源泉。教师身教正是这动力源泉的突出体现。正如我国著名教育家叶圣陶先生所言：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”⑤教师职业教书育人的天职本身，便是对教师行为与品德的一种约束。教师必须在适当的时机，用“表情、姿态、语言、行为”恰当地将自己的情感含蓄深刻地传递给学生，让学生在教师的温情话语中先“亲其师”而后“信其道”。教师以身教为媒介，一改过去在思想政治教育课程组织中的强硬作风，让学生在润物细无声的环境下，学会做人。面对学生强烈的向师性与模仿性，教师必须严格要求自己的一言一行。这是对每一位教师专业素质的要求，也是挑战。
教师想要带领着学生感受祖国大好河山的秀丽风光，首先自己需要具备相应的文化赏析及修养水平；教师想要向学生展示中国特色社会主义文化的凝聚力，首先自己需要领悟社会主义先进文化的魅力所在。教师身教正是这样一种特殊的“备课方式”，让学生领略课本之外的激情澎湃，让教师收获教学之外的能力提升。这是一种自我的陶冶过程，也是一种自我的净化之旅。当教师和学生的心灵能在文化的领域再次达到共鸣，教与学对于教师和学生而言，都是一种享受。
教师身教不仅仅是学生所效仿的重要模板，更是教师自身综合素质逐步提升的不竭动力所在。高效能教师的十大特征之首便是“满怀使命感和热情”。⑥也就是说，高效能教师满怀着教书育人的使命感，以极大的热情投入教育事业当中，以身说教，以情动人，教人以艺，授人以德。这样，教师自身综合素质的提升便成为了水到渠成之事。
作为我国古代教育的集大成者，孔子曾经说过“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”①这是我国古代最早关于教师身教的朴素观点，同样，也点明了教师身教作用的重大意义所在。所谓教师身教，就是指教师在日常教学活动和生活中，通过个人的道德综合素养、价值观念、仪表态度、行为表现等各个方面来感染学生、教育学生、引导学生，从而成为青年学生政治上的向导、理论学习上的良师、心灵情感上的益友、道德品质上的榜样、人生道路上的楷模。②
俄国著名教育家乌申斯基曾说：“教师对学生的影响，是任何规章和大纲、任何组织者都不能代替的力量。教师的人格对年轻人的心灵来说，是任何东西都不能代替的。教育者的人格，是教师事业中的一切。”率先垂范、为人师表是每一位教师的基本素质。教师的理想信念、言行举止、学识观念和爱好习惯等都潜移默化地影响着学生。近些年来，随着素质教育的推进，以教师身教为着力点的隐性教育，在高中思想政治教学中显得尤为重要。
2 教师身教在高中思想政治教学中的重要作用
南朝宋·范晔的《后汉书·第五伦传》中也说道：“以身教者从；以言教者讼。”也就是说教师身教作用的发挥，往往可以弥补教师言教的缺陷。教师身教是教师德育工作的一个重要组成部分，是一个长期的过程，受时间和空间的局限较小，它无处不在，随时随地都可进行。一位优秀的思想政治教师，不仅仅是在课堂上向学生们传授相应的知识点，更重要的是用自己的人格魅力去浸染学生所处的学习氛围，让学生能够在自己所生活的环境中找到各自所追寻的答案。正如德国教育家雅斯贝尔斯所说：“真正的教育是用一棵树去摇动另一棵树；用一朵云去推动另一朵云；用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”忽略了发挥教师身教作用的教育活动，必然是空洞的、没有灵魂的。
2.1高中生的自身特点呼唤教师身教发挥作用
教师身教对于人生观、世界观、价值观正在形成中的高中生有着特殊的意义。高中生作为独立的学习主体，既不是死的自然材料，也不是一般的有生命的植物和动物，而是具有一定的思想、意志、情感、能力、性格和其他个性品质的活生生的人，其身心状况每时每刻都在发生着变化。高中生所处的年龄阶段，他们不仅主动地去认识客观世界，而且还主动地认识和塑造自己的主观世界。在这个时期，能否不失时机地抓紧对其各方面素质的培养，对每个高中生的知识开拓，文明习惯的养成以及个性、道德观、人生观的形成，都有着重要的甚至决定性的作用。
当教师引领着生于衣食无忧年代的 “90后”们走进文化生活的学习时，对于活泼好动、精力旺盛的中学生而言，仅靠课堂上的知识点的讲述是难以促成其思想、品德、价值观的形成朝预期方向发展的。当一个教师面对有损民族尊严、损害国家利益的事件视而不见，却在课堂上滔滔不绝地向学生讲中华名族精神中爱国主义的道理，学生就会觉得老师的话是多么的苍白无力，书本上的知识点距离自己的生活是多么的遥远。当一个教师面对周围社会事件常常采取“事不关己，高高挂起”的“好恶不显” 的处世态度时，学生就会认为“和稀泥”式的圆滑处事方式，才是自己今后真真正正的立足知道。只有正直善良，自己内心溢满着对祖国爱恋的教师，才能让学生体会到个人与国家有着多么深厚的情谊。只有爱憎分明，个人立场观点鲜明确定的教师，才能让学生有勇气做一个敢于讲真话、办实事、不弄虚作假的人。
前苏联教育家苏霍姆林斯基也有相似的教育思想,他说:“思想不是它们被记住的时候就会成为神圣而牢不可破的,而是在它们生存于朝气的情感波澜之中，生存于创造和行动之中的时候才成为神圣而牢不可破的。”③也就是说，学生实践中的行为指导不是平面空洞的，而是立体生动的，是可以积极利用榜样带动和示范的，是在教师一言一行的榜样示范中建立起来的。这是高中德育教育教学本身的需要，更是从高中生自身特点出发的深情呼唤。
2.2新课程标准的要求呼唤教师身教发挥作用
“我们把‘传统道德教育’理解为教育发展史上试图借助一切可能的教育手段，使学生无批判地接受某种固定的道德价值从而达到束缚学生道德思想之目的的教育观念和教育活动。”④虽然传统德育模式仍是我国德育主流。但是在新课程标准的教育理念下，高中思想政治教育与其说是教学过程，不如说是学生的成长过程。因此，我们不仅要注重学生知识与能力的发展，更要关注学生情感、态度、价值观的良性生成。培养学生良好的情感、态度、价值观，教师要在“晓之以理”基础上“动之以情”，进而“笃之以行，持之以信”。 新课程理念下的课堂教学，再也不是过去的“满堂灌”和“一言堂”。学生在自己与教师的交流过程中体味文化，感受文化对于自己生活的影响，感受教师的行为魅力与高尚人格。在纷繁复杂的社会环境之中，教师用自己的文化气质去吸引和感染学生。让学生也能在走进文化、欣赏文化、传承文化、创新文化的一步步过程中找寻自己内心深处的栖居港湾。这样，我们在教书的过程中便自然而然地达成了育人的目的，以师之得，正生之行。教师对于文化的感知能力、鉴赏能力、传承能力和创新能力，自觉或不自觉的影响着学生对于文化的感知、鉴赏、传承和创新。这样，新课程标准下的文化生活教学，一下子便走出了过去教学活动中的条条框框。教师本身也是一本教材，学生在与教师学习生活的过程中慢慢学会品读欣赏他人，继而在自己的文化之旅中且行且思，且思且行。
3 教师自身综合素质的发展呼唤教师身教发挥作用
教师身教发挥作用的大小，在一定程度上体现了教师综合素质的高低。能够巧妙运用身教的教师，往往会在班级管理中收到事半功倍的效果。同时，以专业情意为重要因素的教师综合素质的提升，也有赖于教师自身的动力源泉。教师身教正是这动力源泉的突出体现。正如我国著名教育家叶圣陶先生所言：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”⑤教师职业教书育人的天职本身，便是对教师行为与品德的一种约束。教师必须在适当的时机，用“表情、姿态、语言、行为”恰当地将自己的情感含蓄深刻地传递给学生，让学生在教师的温情话语中先“亲其师”而后“信其道”。教师以身教为媒介，一改过去在思想政治教育课程组织中的强硬作风，让学生在润物细无声的环境下，学会做人。面对学生强烈的向师性与模仿性，教师必须严格要求自己的一言一行。这是对每一位教师专业素质的要求，也是挑战。
教师想要带领着学生感受祖国大好河山的秀丽风光，首先自己需要具备相应的文化赏析及修养水平；教师想要向学生展示中国特色社会主义文化的凝聚力，首先自己需要领悟社会主义先进文化的魅力所在。教师身教正是这样一种特殊的“备课方式”，让学生领略课本之外的激情澎湃，让教师收获教学之外的能力提升。这是一种自我的陶冶过程，也是一种自我的净化之旅。当教师和学生的心灵能在文化的领域再次达到共鸣，教与学对于教师和学生而言，都是一种享受。
教师身教不仅仅是学生所效仿的重要模板，更是教师自身综合素质逐步提升的不竭动力所在。高效能教师的十大特征之首便是“满怀使命感和热情”。⑥也就是说，高效能教师满怀着教书育人的使命感，以极大的热情投入教育事业当中，以身说教，以情动人，教人以艺，授人以德。这样，教师自身综合素质的提升便成为了水到渠成之事。