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中图分类号:B91文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2011)12-0155-01
马莉博士的专著《现代性视阈下民国政府宗教政策研究》一书由中国社会科学出版社于2010年10月出版,全书二十一万多字,主要内容包括导论、民国政府关于佛教道教的政策、关于伊斯兰教的政策、关于基督教的政策、关于民间宗教的政策以及思考与建议等六大部分。该书作为专门系统研究民国时期政府宗教政策的著作,在一定程度上弥补了民国研究中对民国政府宗教政策进行系统研究的空白。
作者在广泛吸收前哲时贤研究成果基础上,从“现代性”视角出发,对民国政府的各种宗教政策进行了深入、系统的探讨。该书的时间跨度从1912年中华民国成立到1949年中华人民共和国成立前夕,内容上对民国中央政府的宗教政策及部分地方政府的宗教措施,都力图涉及,虽不能面面俱到,但影响较大、代表性较强的内容均有所体现。
作者在“现代性”视阈下,以历史主义的立场、观点和方法,按照具体的历史条件,从社会发展总的前进趋向来观察和评价历史事件及历史问题,注意把历史与逻辑相结合,叙事与思辨相结合,系统全面地梳理和分析了民国政府的宗教政策。书中贯穿和体现了如下观点:第一,每个历史时期的学术都有其自身发展的内在逻辑,而且无不受所处时代的社会经济、政治等诸多因素的制约。因此,研究民国政府的宗教政策,不能脱离特定的历史条件。第二,与明清等中国封建时期政府的宗教政策相比,民国政府的宗教政策具有自己鲜明的特点,如从法律上明文规定实行宗教信仰自由、政教分离、通过行政手段促进宗教的改良、宗教政策的预定目标与实际执行效果之间存在明显差距等。第三,通过对民国政府宗教政策的系统梳理和分析,作者得出如下启示和建议:政府维持其长久统治的基础是能够有效实施其政治管理功能、宗教政策的制定必须广泛征求信教群众的意见、以暴力打压宗教及信教群众而解决宗教问题的努力注定以失败而告终、政府必须正确理解和把握宗教与政治之间的关系、政府应当努力建立一种宽容的多元宗教社会等等。
作者在克服研究时间跨度大、内容涉及方面广等困难基础上,在以下方面有所创新:第一,以“现代性”为视角对民国政府的宗教政策进行了较为系统地梳理和分析。对于依然处于“现代性”发展过程之中的当代中国而言,在“现代性”视野下对民国政府的宗教政策进行系统梳理和分析具有重大的理论和现实意义。在目前学术界对这方面研究仍显欠缺的情况下,本书的出版,对于该领域的研究意义重大。第二,重视从政治统治和政治管理两个功能基础上分析民国政府宗教政策的制定和实施。受传统思想观念的影响,在提到政治时人们往往只想到阶级剥削和压迫(政治统治功能的重要体现),而忽视政治管理功能的存在和作用。在这种情况下分析和认识宗教政策问题往往也会失之偏颇。作者在书中从政治统治和政治管理两个方面对民国政府的宗教政策进行了分析,从而比较全面、客观地分析了民国政府宗教政策的是非得失。在全球化背景下,这些研究都给人以重要启迪,具有重要学术价值。
当然,虽然作者对民国政府宗教政策的系统梳理和研究在一定程度上填补了对该领域进行专门系统研究的空白,但是仍存在不足和令人遗憾之处。总体说来,作者在对民国政府宗教政策的梳理和分析中,“现代性”的渗透还有所不足,对当今时代条件下如何实现宗教与中国特色社会主义社会相适应、相和谐还缺乏更深入细致的思考和探索。因此,该领域的研究还需要进一步深化和拓展。
马莉博士的专著《现代性视阈下民国政府宗教政策研究》一书由中国社会科学出版社于2010年10月出版,全书二十一万多字,主要内容包括导论、民国政府关于佛教道教的政策、关于伊斯兰教的政策、关于基督教的政策、关于民间宗教的政策以及思考与建议等六大部分。该书作为专门系统研究民国时期政府宗教政策的著作,在一定程度上弥补了民国研究中对民国政府宗教政策进行系统研究的空白。
作者在广泛吸收前哲时贤研究成果基础上,从“现代性”视角出发,对民国政府的各种宗教政策进行了深入、系统的探讨。该书的时间跨度从1912年中华民国成立到1949年中华人民共和国成立前夕,内容上对民国中央政府的宗教政策及部分地方政府的宗教措施,都力图涉及,虽不能面面俱到,但影响较大、代表性较强的内容均有所体现。
作者在“现代性”视阈下,以历史主义的立场、观点和方法,按照具体的历史条件,从社会发展总的前进趋向来观察和评价历史事件及历史问题,注意把历史与逻辑相结合,叙事与思辨相结合,系统全面地梳理和分析了民国政府的宗教政策。书中贯穿和体现了如下观点:第一,每个历史时期的学术都有其自身发展的内在逻辑,而且无不受所处时代的社会经济、政治等诸多因素的制约。因此,研究民国政府的宗教政策,不能脱离特定的历史条件。第二,与明清等中国封建时期政府的宗教政策相比,民国政府的宗教政策具有自己鲜明的特点,如从法律上明文规定实行宗教信仰自由、政教分离、通过行政手段促进宗教的改良、宗教政策的预定目标与实际执行效果之间存在明显差距等。第三,通过对民国政府宗教政策的系统梳理和分析,作者得出如下启示和建议:政府维持其长久统治的基础是能够有效实施其政治管理功能、宗教政策的制定必须广泛征求信教群众的意见、以暴力打压宗教及信教群众而解决宗教问题的努力注定以失败而告终、政府必须正确理解和把握宗教与政治之间的关系、政府应当努力建立一种宽容的多元宗教社会等等。
作者在克服研究时间跨度大、内容涉及方面广等困难基础上,在以下方面有所创新:第一,以“现代性”为视角对民国政府的宗教政策进行了较为系统地梳理和分析。对于依然处于“现代性”发展过程之中的当代中国而言,在“现代性”视野下对民国政府的宗教政策进行系统梳理和分析具有重大的理论和现实意义。在目前学术界对这方面研究仍显欠缺的情况下,本书的出版,对于该领域的研究意义重大。第二,重视从政治统治和政治管理两个功能基础上分析民国政府宗教政策的制定和实施。受传统思想观念的影响,在提到政治时人们往往只想到阶级剥削和压迫(政治统治功能的重要体现),而忽视政治管理功能的存在和作用。在这种情况下分析和认识宗教政策问题往往也会失之偏颇。作者在书中从政治统治和政治管理两个方面对民国政府的宗教政策进行了分析,从而比较全面、客观地分析了民国政府宗教政策的是非得失。在全球化背景下,这些研究都给人以重要启迪,具有重要学术价值。
当然,虽然作者对民国政府宗教政策的系统梳理和研究在一定程度上填补了对该领域进行专门系统研究的空白,但是仍存在不足和令人遗憾之处。总体说来,作者在对民国政府宗教政策的梳理和分析中,“现代性”的渗透还有所不足,对当今时代条件下如何实现宗教与中国特色社会主义社会相适应、相和谐还缺乏更深入细致的思考和探索。因此,该领域的研究还需要进一步深化和拓展。