论文部分内容阅读
摘要：中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”这一重大理论和实际问题，邓小平的学习观也不例外，它内含着对“为什么学习马克思主义，怎样学习马克思主义”的探索和回答，形成了丰富的马克思主义观。邓小平对于这个问题从不同角度作了回答，可大致概括为“理论精髓论”和“基本原则论”，强调“实事求是是马克思主义的精髓”、“马克思主义的基本原则就是要发展生产力”。邓小平对马克思主义的科学解答同时也折射出他对待马克思主义的科学态度。
关键词：邓小平的学习观；马克思主义观；什么是马克思主义；怎样对待马克思主义
中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）12-0043-02
中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”这一重大理论和实际问题，邓小平的学习观也不例外，他围绕“为什么学习马克思主义，怎样学习马克思主义”这一根本问题，内含着关于马克思主义的产生和命运、本质和特征、结构和功能等一系列具体问题的理论思考，最终产生并形成了邓小平科学的马克思主义观。总起来说，为了搞清楚“什么是马克思主义”的问题，也是为了搞清楚“怎样对待马克思主义”的问题，邓小平从不同角度作了回答，可大致概括为“理论精髓论”和“基本原则论”[1]64。本文仅仅是基于邓小平学习观视野的马克思主义观的一种思考。
“理论精髓论”——“实事求是是马克思主义的精髓”
在“什么是马克思主义”的问题上，邓小平提出“实事求是是马克思主义的精髓”。在我们看来，提出“实事求是是马克思主义的精髓”，这是邓小平以数十年的丰富实践经验为基础的理论概括，也是他研究马克思主义的认识升华。邓小平的这种理论概括是在十一届三中全会以后形成的，其发展有着明显的思维轨迹。早在1978年6月2日，邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》反复论述了实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合是马克思主义的根本观点、根本方法[2]114。1978年12月13日，邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇讲话中又指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础”[2]143。1992年春，邓小平在南巡讲话中更加明确地指出：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。……过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个”[3]384。在马克思主义发展史上，邓小平第一次提出“实事求是是马克思主义的精髓”的论断，体现了他对马克思主义的认识达到了一个新的高度。
对马克思主义精髓的科学解答同时也折射出邓小平实事求是地对待马克思主义的科学态度。邓小平一方面强调“实事求是是马克思主义的精髓”，另一方面也同时强调一定要从实际出发，不能从书本和主观出发。“如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢？那会把我们引导到什么地方去呢？很明显，只能引导到唯物主义和形而上学，只能引导到工作的损失和革命的失败”。邓小平对待马克思主义的科学态度体现了科学的时空观。
在时间上，邓小平强调实事求是就是要研究和解决现实问题。他指出：“什么叫高举毛泽东思想的旗帜呢？就是从现在的实际出发，充分利用各种有利条件，实现毛泽东同志提出、周恩来同志宣布的四个现代化的目标”2]118。[在这里，邓小平强调了实事求是要着重调查研究“现在的实际”，解决现实问题。
在空间上，邓小平强调实事求是就是要研究和解决本国、本地的问题。他指出，我们要“做好一件事，我们自己的事”[2]128，必须坚持实事求是。“不但中央、省委、地委、县委、公社党委，就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情”[3]321。至于“各国的事情，一定要尊重各国的党、各国的人民，由他们自己去寻找道路，去探索，去解决问题”[2]143。
在时空结合上，邓小平强调应把实事求是的着重点放在研究新情况、解决新问题、总结新经验上。他反复强调，“世界天天变化，新的事物不断出现，新的问题不断出现，我们关起门来不行，不动脑筋永远陷于落后不行”[2]319。“要向前看，就要及时地研究新情况和解决新问题，否则我们就不可能顺利前进”[2]128。他告诫人们，“新问题出来要抓紧解决”，并指出解决新问题要“敢闯”、“敢冒”、“敢试”，否则就走不出一条好路、新路，就干不成新的事业[2]149。
“基本原则论”——“马克思主义的基本原则就是要发展生产力”
在什么是马克思主义的问题上，邓小平提出：“马克思主义的基本原则就是要发展生产力”[3]372。在今天看来，生产力理论是马克思主义历史唯物主义的根本理论，邓小平在谈到要搞清楚什么是马克思主义时，之所以要恢复马克思主义的生产力理论，原因就在于，建国后相当长的时间内仍然把阶级斗争看作是我国社会的主要矛盾，用接连不断的政治运动来冲击和代替发展生产力，把主要精力放在变革生产关系上。邓小平在充分汲取这一历史教训的基础上，明确指出马克思主义的基本原则就是要发展生产力。
一是彻底改变了长期以来形成的马克思主义是“革命的学说”、“阶级斗争学说”的观点。邓小平曾痛心地指出：“多少年来我们吃了一个大亏，社会主义改造基本完成了，还是‘以阶级斗争为纲’，忽视发展生产力。”[4]1-5在他看来，“什么叫社会主义、什么叫马克思主义，我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。马克思主义最注重发展生产力。……社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力”[3]141。这就从根本上坚持了唯物史观。二是彻底改变了社会主义时期的根本任务是巩固无产阶级专政的片面认识。邓小平明确指出：“整个社会主义历史阶段的中心任务是发展生产力，这才是真正的马克思主义。”[2]311要正确对待马克思主义，就要看到“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力”，“尤其重要的是，邓小平把“解放生产力，发展生产力”作为社会主义本质的重要方面，其意义更为深远。
三是彻底改变了社会主义的优越性主要体现在公有制规模和纯度上的片面认识。邓小平认为，“社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活”[3]254-255。“就我们国家来讲，首先是要摆脱贫穷。要摆脱贫穷，就要找出一条比较快的发展道路。贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义。否则社会主义有什么优越性呢？”
四是把发展生产力与“一切为人民”的价值观统一起来。邓小平指出，“社会主义发展生产力，成果是属于人民的”[3]63。“如果说我们建国以后有缺点，那就是在发展生产力方面有某种忽略。社会主义要消灭贫穷[3]255。“不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的”[3]166。从而使社会主义与人民共同富裕统一起来。
五是把发展生产力作为判断各项工作是非得失的标准。邓小平早就指出，“社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。空讲社会主义不行，人民不相信”[2]314。邓小平认为，改革开放迈不开步子，要害是姓“社”还是姓“资”的问题，“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”。从而在对待马克思主义的问题上摆脱了姓“社”姓“资”的困惑。
六是把发展生产力同振兴科技和尊重人才结合起来。邓小平在马克思主义发展史上第一次指出：“科学技术是第一生产力。”这深刻揭示了科学技术对当代社会生产力发展的第一位的变革作用。它的深远意义还在于，要解放和发展第一生产力，首先要增强科技意识，为此，必须尊重知识、尊重人才、尊重知识分子。据此，党作出了经济建设必须依靠科技进步和提高劳动者素质的战略选择。
需要特别指出的是，面对邓小平的马克思主义观，学者们都立足于邓小平在不同时期，尤其是改革开放后的言论和著作，从不同的视角作了不同的理解。在解读邓小平马克思主义观的基本内容时，理论界难免众说纷纭，观点不尽相同。对于邓小平学习观视野中的马克思主义观，首先要厘清“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”，这对于树立科学的马克思主义观，构建中国共产党人科学的马克思主义学习观，从而指导马克思主义学习型政党建设至关重要。
参考文献：
[1]教育部课题组.关于邓小平对马克思主义观基本问题的科学回答的研究成果[C]//2005年马克思主义理论研究和建设工程成果选编.北京：学习出版社,2006.
[2]邓小平文选：第2卷[M].北京:人民出版社,1994.
[3]邓小平文选：第3卷[M].北京:人民出版社,1993.
[4]刘国华.邓小平的马克思主义观探析[J].天中学刊,2002,(1).
关键词：邓小平的学习观；马克思主义观；什么是马克思主义；怎样对待马克思主义
中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）12-0043-02
中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”这一重大理论和实际问题，邓小平的学习观也不例外，他围绕“为什么学习马克思主义，怎样学习马克思主义”这一根本问题，内含着关于马克思主义的产生和命运、本质和特征、结构和功能等一系列具体问题的理论思考，最终产生并形成了邓小平科学的马克思主义观。总起来说，为了搞清楚“什么是马克思主义”的问题，也是为了搞清楚“怎样对待马克思主义”的问题，邓小平从不同角度作了回答，可大致概括为“理论精髓论”和“基本原则论”[1]64。本文仅仅是基于邓小平学习观视野的马克思主义观的一种思考。
“理论精髓论”——“实事求是是马克思主义的精髓”
在“什么是马克思主义”的问题上，邓小平提出“实事求是是马克思主义的精髓”。在我们看来，提出“实事求是是马克思主义的精髓”，这是邓小平以数十年的丰富实践经验为基础的理论概括，也是他研究马克思主义的认识升华。邓小平的这种理论概括是在十一届三中全会以后形成的，其发展有着明显的思维轨迹。早在1978年6月2日，邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》反复论述了实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合是马克思主义的根本观点、根本方法[2]114。1978年12月13日，邓小平在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇讲话中又指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础”[2]143。1992年春，邓小平在南巡讲话中更加明确地指出：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。……过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个”[3]384。在马克思主义发展史上，邓小平第一次提出“实事求是是马克思主义的精髓”的论断，体现了他对马克思主义的认识达到了一个新的高度。
对马克思主义精髓的科学解答同时也折射出邓小平实事求是地对待马克思主义的科学态度。邓小平一方面强调“实事求是是马克思主义的精髓”，另一方面也同时强调一定要从实际出发，不能从书本和主观出发。“如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢？那会把我们引导到什么地方去呢？很明显，只能引导到唯物主义和形而上学，只能引导到工作的损失和革命的失败”。邓小平对待马克思主义的科学态度体现了科学的时空观。
在时间上，邓小平强调实事求是就是要研究和解决现实问题。他指出：“什么叫高举毛泽东思想的旗帜呢？就是从现在的实际出发，充分利用各种有利条件，实现毛泽东同志提出、周恩来同志宣布的四个现代化的目标”2]118。[在这里，邓小平强调了实事求是要着重调查研究“现在的实际”，解决现实问题。
在空间上，邓小平强调实事求是就是要研究和解决本国、本地的问题。他指出，我们要“做好一件事，我们自己的事”[2]128，必须坚持实事求是。“不但中央、省委、地委、县委、公社党委，就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情”[3]321。至于“各国的事情，一定要尊重各国的党、各国的人民，由他们自己去寻找道路，去探索，去解决问题”[2]143。
在时空结合上，邓小平强调应把实事求是的着重点放在研究新情况、解决新问题、总结新经验上。他反复强调，“世界天天变化，新的事物不断出现，新的问题不断出现，我们关起门来不行，不动脑筋永远陷于落后不行”[2]319。“要向前看，就要及时地研究新情况和解决新问题，否则我们就不可能顺利前进”[2]128。他告诫人们，“新问题出来要抓紧解决”，并指出解决新问题要“敢闯”、“敢冒”、“敢试”，否则就走不出一条好路、新路，就干不成新的事业[2]149。
“基本原则论”——“马克思主义的基本原则就是要发展生产力”
在什么是马克思主义的问题上，邓小平提出：“马克思主义的基本原则就是要发展生产力”[3]372。在今天看来，生产力理论是马克思主义历史唯物主义的根本理论，邓小平在谈到要搞清楚什么是马克思主义时，之所以要恢复马克思主义的生产力理论，原因就在于，建国后相当长的时间内仍然把阶级斗争看作是我国社会的主要矛盾，用接连不断的政治运动来冲击和代替发展生产力，把主要精力放在变革生产关系上。邓小平在充分汲取这一历史教训的基础上，明确指出马克思主义的基本原则就是要发展生产力。
一是彻底改变了长期以来形成的马克思主义是“革命的学说”、“阶级斗争学说”的观点。邓小平曾痛心地指出：“多少年来我们吃了一个大亏，社会主义改造基本完成了，还是‘以阶级斗争为纲’，忽视发展生产力。”[4]1-5在他看来，“什么叫社会主义、什么叫马克思主义，我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。马克思主义最注重发展生产力。……社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力”[3]141。这就从根本上坚持了唯物史观。二是彻底改变了社会主义时期的根本任务是巩固无产阶级专政的片面认识。邓小平明确指出：“整个社会主义历史阶段的中心任务是发展生产力，这才是真正的马克思主义。”[2]311要正确对待马克思主义，就要看到“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力”，“尤其重要的是，邓小平把“解放生产力，发展生产力”作为社会主义本质的重要方面，其意义更为深远。
三是彻底改变了社会主义的优越性主要体现在公有制规模和纯度上的片面认识。邓小平认为，“社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活”[3]254-255。“就我们国家来讲，首先是要摆脱贫穷。要摆脱贫穷，就要找出一条比较快的发展道路。贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义。否则社会主义有什么优越性呢？”
四是把发展生产力与“一切为人民”的价值观统一起来。邓小平指出，“社会主义发展生产力，成果是属于人民的”[3]63。“如果说我们建国以后有缺点，那就是在发展生产力方面有某种忽略。社会主义要消灭贫穷[3]255。“不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的”[3]166。从而使社会主义与人民共同富裕统一起来。
五是把发展生产力作为判断各项工作是非得失的标准。邓小平早就指出，“社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。空讲社会主义不行，人民不相信”[2]314。邓小平认为，改革开放迈不开步子，要害是姓“社”还是姓“资”的问题，“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”。从而在对待马克思主义的问题上摆脱了姓“社”姓“资”的困惑。
六是把发展生产力同振兴科技和尊重人才结合起来。邓小平在马克思主义发展史上第一次指出：“科学技术是第一生产力。”这深刻揭示了科学技术对当代社会生产力发展的第一位的变革作用。它的深远意义还在于，要解放和发展第一生产力，首先要增强科技意识，为此，必须尊重知识、尊重人才、尊重知识分子。据此，党作出了经济建设必须依靠科技进步和提高劳动者素质的战略选择。
需要特别指出的是，面对邓小平的马克思主义观，学者们都立足于邓小平在不同时期，尤其是改革开放后的言论和著作，从不同的视角作了不同的理解。在解读邓小平马克思主义观的基本内容时，理论界难免众说纷纭，观点不尽相同。对于邓小平学习观视野中的马克思主义观，首先要厘清“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”，这对于树立科学的马克思主义观，构建中国共产党人科学的马克思主义学习观，从而指导马克思主义学习型政党建设至关重要。
参考文献：
[1]教育部课题组.关于邓小平对马克思主义观基本问题的科学回答的研究成果[C]//2005年马克思主义理论研究和建设工程成果选编.北京：学习出版社,2006.
[2]邓小平文选：第2卷[M].北京:人民出版社,1994.
[3]邓小平文选：第3卷[M].北京:人民出版社,1993.
[4]刘国华.邓小平的马克思主义观探析[J].天中学刊,2002,(1).