摘 要：原生态民歌，是指人们在社会生活中各种文化活动自然生存的民歌。原生态民歌教学就是把原生态的民歌纳入学前教育、国民教育和干部教育等或各类文化艺术培训教育中去，让更多人能够了解、学会原生态民歌。其目的是保护、传承、发展民族文化，让民族文化流芳百世。
　　关键词：保护；传承；发展；原生态民歌；
　　中图分类号：J12 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-08-00-01
　　作为非物质文化遗产的原生态民歌，是我国流传音乐的文化精髓。对它的保护与传承具有重要的意义。
　　一、是弘扬中华民族的文化魂宝
　　原生态民歌，具有很高的艺术价值，其藴含很多传统文化信息，极为珍贵，原汁原味，曲调优美动人，旋律清晰，歌声美妙、自然、悦耳，韵味无穷，富有深厚浓浓的情感和乡土气息，没有经过任何修饰。从曲调歌声中能体现出各个民族的生活特色、民间艺术、民俗风格、生活方式及人们对未来的向往。传承下来将他纳入教学很有意义，广泛流传推广原生态民歌是弘扬中华民族的文化魂宝。
　　二、能挖掘、拯救民间文化遗产
　　挖掘原生态民歌，是当代人一项重要任务。任何文化都必须经过传播，才能传承于后人。目前，许多年轻人都喜欢现代音乐，唱流行歌曲，跳摇滚舞、霹雳舞、拉丁舞、钢管舞等，还喜欢西洋文化。原生态文化已迫在眉睫，原生态的东西在民间艺术表现形式中也越来越少了，很多年轻少数民族人连本民族的语言都不会说甚至听不懂了，更谈不上用原生态音乐及艺术来表现本民族文化，展现不出本民族原汁原味的风貌。在拯救民间文化遗产的过程中具有严重的危机感和紧迫感。原生态民歌教学，可以让年轻人或更多人学会原生态民族音乐，会唱原生态民歌，并深入民间挖掘、拯救已快灭绝的民间文化，让这些民族文化、艺术能够流传下来，发扬光大。否则，原生态文化就会失去原有的生存土壤，渐渐被淘汰，造成后继无人。因此，当原生态民歌一息尚存之际，就要马上抢救、挖掘、保护与传承。原生态民歌教学，能够挖掘、拯救民间文化遗产，让中华音乐民族文化血脉基因代代相传。
　　三、能丰富社会、民间文化生活
　　自古以来，人们在社会生活、生产劳动、信息交流、情感交往中，都离不开文化。文化产业的发展同社会的进步成正比例。要丰富社会、民间的文化生活，就必须弘扬民族文化。原生态民歌是中华民族文化和艺术的源泉，是人们生活的亲切伴侣，也是人们交流情感、传播知识的工具，其可以为社会打造欢乐、良好、热闹的氛围，让人心情舒畅、兴高采烈，精神抖擞，充满阳光，摆脱贫困。比如：在青山绿水间，保护原生态民歌自然景点，吸引中外游客，创造经济价值。唱原生态民歌走向社会、中国大舞台，走向世界，就像多声部的“侗族大歌”一样，唱响全球。原生态民歌教学，对社会发展、民间文化生活丰富多彩十分重要，它能为祖国山山水水、村村寨寨带来欢笑，能让祖国每一个城市、乡镇人变成开心，能让祖国一片欢腾！
　　四、可以加快推广弘扬民族文化
　　学校是一个国家和社会传承文化的重要场所，原生态民歌的传承与发展自然需要学校教育的重视和参与。把原生态民歌教学纳入学校音乐课程之中和干部教育、社会培训教学之中，很有必要，能让学生受到民族文化艺术的熏陶。也可以邀请各地目前健在的原生态民歌的传承人来授课，他们就是最好的老师，让他们用独特的教学方法来培养学生。湖南省通道县委党校十多年来，在干部教育的过程中，每一期主体培训班（科干班、中青班）都开设了侗歌教学，有的部门培训班也开设了，如：妇干班、导游班、村干班等。也就是说，让原生态民歌走进学校音乐教育课堂和社会其他技能培训课堂，可以加快推广弘扬民族文化，让中华原生态民族艺术文化后继有人。
　　五、是民歌创新发展的稳固基础
　　目前，原生态民歌和原生态唱法给国家和社会乐坛带来一股质朴、本真及动人心弦的艺术力量。现代社会发展迅速，原生态民歌也在其中扮演着自己重要的角色，是民族声乐的创作源泉，有着深厚的群众基础与发展潜力，也是传统民歌和现代民歌在创作过程中需要找的根。民歌是传统音乐之父，传统音乐中都有民歌的影子；原生态民歌为传统音乐提供了广阔的音乐素材和丰富的创作背景。表现方式：1 、在音乐创作的过程中，为了使创作出来的作品具有生命力，可以从各民族的歌声中借鉴更加多元化的艺术表现手法，这样的作品就会有亲和力，也是民族唱法摆脱单一化的有效手法。2 、现代人追求完美，民族歌曲的发展更需要创新，用原生态民歌为影子，通过艺术加工、装饰、打扮形成更加优秀的作品进入乐坛。3、传统与现代相结合。现代年轻人，大部分不喜欢欣赏古老的传统音乐，如果在艺术作品的创作过程中，利用古老的旋律穿插一些现代时髦的旋律，就会吸引很多年轻人积极参与。比如：2013年，通道侗族自治县举行了“侗歌唱响十八大”文艺晚会，有一个“又唱吔道赖”的节目，在传统唱法的“吔道赖”生态侗语歌曲中自然插进一段原创现代摇滚民歌，还有RAP，然后在传统的生态民歌声中结束，迎得了观众的热烈掌声，其创作人是年轻的侗家阿妹。现在又展现出“芦笙街舞”的作品，芦笙是侗族人民古老的传统乐器，如今美丽的侗寨山乡，灯火辉煌、五彩缤纷的花桥古楼旁，经常看到姑娘小伙们，在一阵阵悠扬的芦笙旋律中跳起街舞。4，民族唱法的民歌更需要原生态民歌为根基。比如：西藏民歌，好像把人们带上高原；蒙古民歌，好像把人们带入大草原，看见蓝天白云，羊群、马儿奔跑；侗族民歌，可以将人们带进古楼花桥，看见凉亭、吊脚楼；每当我们听到“月光下的凤尾竹”这首优美动听的旋律或歌声时，美丽的丽江山水、石林和西双版纳就仿佛展现在眼前，让人进入仙境。各民族都有自己独特的文化，认识一个民族的情感、性格、历史、社会、民风民俗的资料，在音乐创作中，原生态民歌是一种原始资料，其能发挥很重要的作用。在民歌的创新和发展中都要寻找自己的血脉，都离不开本民族音乐特色风韵作根基。所以说，原生态民歌教学是民歌创新发展的稳固基础。
　　总之，我们要重视传统文化，必须关注原生态民歌。要努力挖掘、保护、传承和发展优秀的民族文化，为中华少数民族创造更多的参与、竞争和发展的机会，为中华少数民族提供更大的展示舞台，让“中国梦”在不久的将来能够变成现实，让原生态民歌永放光芒！
　　参考文献：
　　[1]《文化常识全集》音乐·舞蹈部分。