【摘 要】
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由中国自主研发、全覆盖137个签约国家（地区）的“一带一路”沿线重要城市天气预报服务专网，于2020年1月1日正式开通上线，公众可登录中国一带一路官网、中国气象局网，实时获取目标城市未来5天的天气预报。这标志着中国全球精細化气象预报产品的研发与应用进入实质性阶段。 该系统采用国际最新技术路线，基于多源模式采取多统计后处理方法及动态评估集成方法，并且针对全球实况缺误严重问题，自主研发了订正误差时空
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由中国自主研发、全覆盖137个签约国家（地区）的“一带一路”沿线重要城市天气预报服务专网，于2020年1月1日正式开通上线，公众可登录中国一带一路官网、中国气象局网，实时获取目标城市未来5天的天气预报。这标志着中国全球精細化气象预报产品的研发与应用进入实质性阶段。
该系统采用国际最新技术路线，基于多源模式采取多统计后处理方法及动态评估集成方法，并且针对全球实况缺误严重问题，自主研发了订正误差时空携带技术，实现对可预报性的最大挖掘，在此基础上经过预报员订正把关，进一步增加了预报的可靠性。（新华网）
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有一个年轻人，自己下棋总是输多赢少，而当观看別人下棋时，对棋局却能了然于胸。为什么自己下棋时下不赢，而指导别人下棋却能屡屡获胜呢？年轻人去请教师父。 师父问：“你下棋时想的是什么呢？”“当然是赢！”年轻人回答说。 “刚才你说到赢，我们就从汉字结构先来看看这个字吧。‘赢’由‘亡’‘口’‘月’‘贝’‘凡’五部分组成，也就是说，要‘赢’，就必须落脚在平凡平常的心态上。”师父继续说道，“你观看别人下棋
内容提要 就整个美国的中国研究来讲，西方中心是延续时间最长，影响最大的范式。从美国的中国民族主义研究中可以看出，西方中心范式的内涵包括：西方历史经验的普适化；以西方经验，或是以建立在西方经验基础上的理论思考、解释、评判、预测、规范中国社会；西方中心范式的学理渊源主要的就是近代以来以赫尔德、亚当斯密/黑格尔、马克斯韦伯（Max Weber）等为代表的启蒙思想、现代化思想。 关键词 美国中国学 西
内容提要 撕开历史唯物主义的樊篱是后现代主义哲学家的一贯策略，作为后现代最具敏锐的思想家鲍德里亚不会停止于此。他认为只有跨越生死峡谷才能找到逃离现实性沙漠的出口。然而，颠覆价值规律的象征交换，似乎是照亮生命虔诚的圣经，其实是漫游在死亡边缘的模棱两可的诡术。试图用死亡的焰火来澄明马克思思想的贫瘠，其结果只有把自己焚毁。而虚构死亡谱系学的种种策略并不是智慧光芒的穿射，不过是历史日落的旧尘。 关键词
内容提要哈维对各类空间问题的诊断与批判，深刻连接着“人”的道德伦理世界。哈维相信，作为空间栖居者的“人”，都可被称之为“空间人”，因此“人性”是对抗空间“去人性化”的根本。在面对现世诸多空间困境时，“空间人”可以凭借自己的政治意识、审美知觉和道德品性，为“空间”注入“人性”品质，以此来化解诸多“去人性化”的空间症候，还人类更为美好和谐的空间家园。 关键词哈维空间空间人人性 〔中图分类号〕B82
内容提要从西方发达国家经验可知，美国的自由市场经济模式、德国的社会市场经济模式、日本的政府导向型市场经济模式和瑞典的福利市场经济模式中，政府使用转移支付、税收和社会保障等手段履行政府收入再分配调节职能，对收入分配差距起到了较好的调节作用。对于我国的收入分配差距问题，要坚持“有效市场”与“有为政府”的辩证统一，通过构建统一开放、有序竞争的市场体系，形成各要素所有者的合理收益，解决初次分配领域的问题;
内容提要布坎南和诺思都关注制度及其对于福利和绩效的影响，但二者的概念框架存在显著区别。在中国建设全面现代化的背景下，布坎南的规范分析应得到更多重视，而诺思的实证分析也值得更加关注。完善的制度分析需要同时结合规范和实证两种理论视角，前者提供了关于制度改革目标的基准参照系，后者则阐释了实现目标时的阻碍因素。中国的改革说明，能够实现国家现代化的制度模式并不唯一。于是，在改革中仅仅关注制度在理论上的最优模
特别的点心盒 慕欣其实不算班干部，但因为她每天负责为上晚自习的同学发放小点心， 而被同学们戏称为“点心委员”。 这天晚上七点，慕欣和往常一样去学校食堂领点心，然后熟门熟路地在楼梯的拐角处停下脚步，将托着点心盒的大餐盘往走廊的围栏上一放，从口袋里掏出一张叠得整整齐齐的粉色纸条，放入其中的一个点心盒里。 “嗯，放在最右边的第一个点心盒里……”她自言自语了一句，露出满意的笑容。 放完纸条，她重新
内容提要 宋代以前，秦汉隋唐等王朝在治国过程中，面对内外重大矛盾，固然运用怀柔的方式解决挑战与困境，但往往也采取强硬的手段来应对，诸如对付上层矛盾、将帅势力、外患威胁、民族冲突等等。而宋朝统治者治国，在面对以上重大矛盾问题时，更突出运用了怀柔的方式处理。由此，宋朝在中国历史上形成了鲜明的治国特征，其利弊成败多与此有关。 关键词 宋朝 治国 怀柔方式 内外重大矛盾 〔中图分类号〕K244 〔文献
内容提要 更真实的宋朝开国史，与宋代文献记载之间存在相当大的距离，其中北宋中叶以来士人描述的“崇文”气象，就是一个典型的例证。宋太祖虽然采取了许多有利于文教及文治的措施，但其目的主要是扭转以往长期失衡的文武关系，以稳定秩序，却并未造就具有时代特征的“崇文”倾向。宋太宗朝后期才开始落实的“崇文抑武”治国方略，到北宋中叶遂形成突出的“崇文”气象。由此直至南宋，主流的士人群体在追忆本朝开国史时，有意识地
内容提要新文化运动后，关心农业教育的民国学者们逐渐觉悟，他们以复兴田园作为富国强民的道路而进行探索。他们重视农业教育的价值，以其为复兴田园的必由之路。他们坚持自立，围绕农业教育、研究、推广相结合的原则，坚持中国的农业教育应与中国农业的具体实践结合、应与中国教育的实际结合，揭示了民国农业教育知识来源正呈现出由外源向内发转变的趋势。他们对民国农业教育的对象素质、农业教育的实施人才及农业教育体制的调适等