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一、文昌文化
“北有孔子，南有文昌”。文昌文化是在中国封建社会后期所产生的淳化世风，净化人心的思想结晶，它融合了中国传统文化体系中儒、佛、道的精华，但又独立于正统的中国传统文化之外。其主要内容为劝善、劝孝、劝学、劝养生等，主要传播方式为洞经音乐。文昌文化的内容与形式使它具有中国传统文化无法代替的民间性，体现了中国传统文化中对世俗精神关怀的层面。
文昌文化虽源于儒、佛、道，但是比儒更加仁爱，比佛更加亲民，也少了道家的不食人间烟火。不仅如此，文昌文化更是一种发展的文化，它的思想精髓到今天依然具有警世导行的作用，对于社会主义精神文明建设以及每个处于社会发展过渡期迷茫中的人来说，都是一套祖传的保健秘方。例如，文昌经诰中提倡“诸恶莫作。众善奉行”，“济人之急，救人之危，恤人之孤，容人之过……行时时之方便，作种种阴功利物利人，修善修福……勿谋人之财产，勿妒人之技能：勿淫人之妻女，勿唆人之争讼：勿坏人之名利，勿破人之婚姻；勿因私雠，使人之兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦；勿倚权势而辱善良；勿恃富豪而欺穷困：依本分而致谦恭，守规矩而遵法度”(《文昌帝君阴骘文》)。这些为人处事的教导有利于今天创造和改进一个良好的社会环境，如此，社会主义经济建设才能更加顺利发展。
二、绵阳市梓潼县文昌文化的旅游开发产品
1 国家4A级景区七曲山大庙
文昌文化发祥于绵阳市梓潼县七曲山。其中，七曲山大庙便是文昌文化源起的载体。
七曲山大庙建筑群依山就势建造，在郁郁苍苍古柏的掩映间，26处殿字楼阁显得错落有致、不枝不蔓。沿中轴线由东向西，依次上升的百尺楼、文昌殿和桂香殿构成大庙主体建筑群，其建筑艺术既有北方宫廷风格，又流露出南方园林的味道，因此被当代中国建筑大家梁思成先生在《中国建筑史》中称为“古建筑博物馆”。
大庙内有各种塑像200余尊，其中最值得一提的是文昌正殿的铸铁文昌神像，高4.6米，重5吨，是空心浇铸于明朝崇祯元年(公元1628年)的珍品，属国家重点保护文物。另有配祀神像8尊，皆通高2米重2吨。此外，殿内的一些祭器诸如鼎、香炉、花瓶和铁花等器物，也由铸铁浇铸而成，至今保存基本完好。
即使在5.12地震中这座大庙也岿然不动，灿烂的文昌文化和幽静的景区环境赋予了它别具一格的魅力，在空间尺度上，它是梓潼县重要的文昌文化旅游资源和旅游产品。
2 中华文昌文化旅游节
中华文昌文化旅游节分为春祭和秋祭，在每年农历二月和八月于梓潼县举办，主题各异，但都很好地宣传了文昌文化并且吸引着越来越多的游客。中华文昌文化旅游节通常以一台具有本土文化特色、精心打造的文艺晚会开场，具有千年历史的文昌出巡、文昌祭祀，独具地域特色的洞经音乐、梓潼阳戏、大新花灯等艺术，演绎展现了文昌文化的精神与内涵。总体上，中华文昌文化旅游节是一场民俗文化展演，它是时间尺度上开发比较成功的文昌文化旅游产品，也是进一步开发的基础旅游资源。
三、绵阳市梓潼县文昌文化旅游开发建议
1 旅游资源评价
进行旅游开发的基础是对旅游资源进行评价。在前述定性评价的基础上，将集合主成分优先和专家主观价值判断，以四川蜀文化为比较对象，对梓潼县文昌文化进行定量评价。需要说明的是，在定量评价中笔者将七曲山大庙和中华文昌文化旅游节作为文昌文化的代表进行定量评价，四川蜀文化作为背景文化是在四川省域范围内进行整体的定量评价。评价结果如表1。
从评价结果可以清晰地看出，梓潼县文昌文化具有高品质的文化独特性、观赏性和可参与性，需要对其进一步开发，挖掘其内涵的巨大潜力。
2 旅游开发建议
针对绵阳市梓潼县文化旅游开发的现状及其内涵的资源价值，笔者总结出进一步对其开发利用的建议。
(1)科学规划开发，保持文昌文化本真性。旅游审美就是审美主体与审美对象通过审美中介发生交互作用的过程，旅游审美的核心在于本真的民俗文化。因此，在旅游开发中应突出全面保护民俗文化，保持真实性。具体可以从三个方面人手：民俗文化的有据可靠的发掘、发展与保护，规划编制过程的科学化和实施的全程监控，民俗旅游解说系统的完善与和谐化。通过对文昌文化的保护性发展和直观性宣传来弘扬文昌文化，发展梓潼文昌文化旅游。
(2)进一步整合相关资源，提高审美吸引力。民俗旅游资源整合主要涉及人文与自然间的整合。所以，应进一步完善七曲山大庙与中华文昌文化旅游节的整合程度。使七曲山大庙景区内的所有服务接待设施与景区环境和谐，并能够体现文昌文化，如使用旧式建筑、交通工具和具有独特性的文昌文化旅游商品。避免千篇一律。中华文昌文化旅游节要以七曲山大庙为大本营，同时兼顾娱民性、大众化，继续发扬文昌文化旅游节宣扬民俗文化的举办方式，丰富和提升板块结构及其内容。
(3)突出地域特色，进行体验营销。特色是旅游产品和旅游目的地的核心竞争力，民俗旅游产品和民俗旅游地尤为如此。因此，应大力开发洞经音乐、梓潼阳戏、大新花灯等具有独特性的旅游产品，延长产业链，并提高其可参与性。从这些独特的文昌文化载体人手，可对梓潼县进行旅游开发和营销。在注重和开发地域特色的基础上，还需和周边高知名度的地区联合开发主题旅游线路进行营销。
“北有孔子，南有文昌”。文昌文化是在中国封建社会后期所产生的淳化世风，净化人心的思想结晶，它融合了中国传统文化体系中儒、佛、道的精华，但又独立于正统的中国传统文化之外。其主要内容为劝善、劝孝、劝学、劝养生等，主要传播方式为洞经音乐。文昌文化的内容与形式使它具有中国传统文化无法代替的民间性，体现了中国传统文化中对世俗精神关怀的层面。
文昌文化虽源于儒、佛、道，但是比儒更加仁爱，比佛更加亲民，也少了道家的不食人间烟火。不仅如此，文昌文化更是一种发展的文化，它的思想精髓到今天依然具有警世导行的作用，对于社会主义精神文明建设以及每个处于社会发展过渡期迷茫中的人来说，都是一套祖传的保健秘方。例如，文昌经诰中提倡“诸恶莫作。众善奉行”，“济人之急，救人之危，恤人之孤，容人之过……行时时之方便，作种种阴功利物利人，修善修福……勿谋人之财产，勿妒人之技能：勿淫人之妻女，勿唆人之争讼：勿坏人之名利，勿破人之婚姻；勿因私雠，使人之兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦；勿倚权势而辱善良；勿恃富豪而欺穷困：依本分而致谦恭，守规矩而遵法度”(《文昌帝君阴骘文》)。这些为人处事的教导有利于今天创造和改进一个良好的社会环境，如此，社会主义经济建设才能更加顺利发展。
二、绵阳市梓潼县文昌文化的旅游开发产品
1 国家4A级景区七曲山大庙
文昌文化发祥于绵阳市梓潼县七曲山。其中，七曲山大庙便是文昌文化源起的载体。
七曲山大庙建筑群依山就势建造，在郁郁苍苍古柏的掩映间，26处殿字楼阁显得错落有致、不枝不蔓。沿中轴线由东向西，依次上升的百尺楼、文昌殿和桂香殿构成大庙主体建筑群，其建筑艺术既有北方宫廷风格，又流露出南方园林的味道，因此被当代中国建筑大家梁思成先生在《中国建筑史》中称为“古建筑博物馆”。
大庙内有各种塑像200余尊，其中最值得一提的是文昌正殿的铸铁文昌神像，高4.6米，重5吨，是空心浇铸于明朝崇祯元年(公元1628年)的珍品，属国家重点保护文物。另有配祀神像8尊，皆通高2米重2吨。此外，殿内的一些祭器诸如鼎、香炉、花瓶和铁花等器物，也由铸铁浇铸而成，至今保存基本完好。
即使在5.12地震中这座大庙也岿然不动，灿烂的文昌文化和幽静的景区环境赋予了它别具一格的魅力，在空间尺度上，它是梓潼县重要的文昌文化旅游资源和旅游产品。
2 中华文昌文化旅游节
中华文昌文化旅游节分为春祭和秋祭，在每年农历二月和八月于梓潼县举办，主题各异，但都很好地宣传了文昌文化并且吸引着越来越多的游客。中华文昌文化旅游节通常以一台具有本土文化特色、精心打造的文艺晚会开场，具有千年历史的文昌出巡、文昌祭祀，独具地域特色的洞经音乐、梓潼阳戏、大新花灯等艺术，演绎展现了文昌文化的精神与内涵。总体上，中华文昌文化旅游节是一场民俗文化展演，它是时间尺度上开发比较成功的文昌文化旅游产品，也是进一步开发的基础旅游资源。
三、绵阳市梓潼县文昌文化旅游开发建议
1 旅游资源评价
进行旅游开发的基础是对旅游资源进行评价。在前述定性评价的基础上，将集合主成分优先和专家主观价值判断，以四川蜀文化为比较对象，对梓潼县文昌文化进行定量评价。需要说明的是，在定量评价中笔者将七曲山大庙和中华文昌文化旅游节作为文昌文化的代表进行定量评价，四川蜀文化作为背景文化是在四川省域范围内进行整体的定量评价。评价结果如表1。
从评价结果可以清晰地看出，梓潼县文昌文化具有高品质的文化独特性、观赏性和可参与性，需要对其进一步开发，挖掘其内涵的巨大潜力。
2 旅游开发建议
针对绵阳市梓潼县文化旅游开发的现状及其内涵的资源价值，笔者总结出进一步对其开发利用的建议。
(1)科学规划开发，保持文昌文化本真性。旅游审美就是审美主体与审美对象通过审美中介发生交互作用的过程，旅游审美的核心在于本真的民俗文化。因此，在旅游开发中应突出全面保护民俗文化，保持真实性。具体可以从三个方面人手：民俗文化的有据可靠的发掘、发展与保护，规划编制过程的科学化和实施的全程监控，民俗旅游解说系统的完善与和谐化。通过对文昌文化的保护性发展和直观性宣传来弘扬文昌文化，发展梓潼文昌文化旅游。
(2)进一步整合相关资源，提高审美吸引力。民俗旅游资源整合主要涉及人文与自然间的整合。所以，应进一步完善七曲山大庙与中华文昌文化旅游节的整合程度。使七曲山大庙景区内的所有服务接待设施与景区环境和谐，并能够体现文昌文化，如使用旧式建筑、交通工具和具有独特性的文昌文化旅游商品。避免千篇一律。中华文昌文化旅游节要以七曲山大庙为大本营，同时兼顾娱民性、大众化，继续发扬文昌文化旅游节宣扬民俗文化的举办方式，丰富和提升板块结构及其内容。
(3)突出地域特色，进行体验营销。特色是旅游产品和旅游目的地的核心竞争力，民俗旅游产品和民俗旅游地尤为如此。因此，应大力开发洞经音乐、梓潼阳戏、大新花灯等具有独特性的旅游产品，延长产业链，并提高其可参与性。从这些独特的文昌文化载体人手，可对梓潼县进行旅游开发和营销。在注重和开发地域特色的基础上，还需和周边高知名度的地区联合开发主题旅游线路进行营销。