摘 要： 《西楼记》为明末清初戏曲家袁于令的代表作，这是一部爱情主题的优秀传奇作品，它写青年才子于叔夜和名妓穆素徽情投意合，历经磨难而最终结合的动人故事。作者袁于令虽被视为“吴江派”作家，但本剧对“情”的颂扬显然和“临川派”的“至情论”有着精神上的一致。剧中塑造了一对痴的主人公，尤其是女主角穆素徽，虽身为下贱却自尊自强，勇敢追求自己的幸福，誓死不向恶势力低头，表现出对爱情的执着和可贵的女性的“自我”意识。
　　关键词： 穆素徽 《西楼记》 女性“自我”意识
　　
　　《西楼记》在问世之初就产生了轰动，至今《楼会》、《拆书》等单出仍活跃在戏曲舞台上，艺术魅力由此可见一斑。
　　南畿解元，青年才子于叔夜才华横溢，善于作曲，其《锦帆乐府》风行于世，但苦于没有红颜知己。名妓穆素徽“未识其面，先慕其才”，“日夜习其歌曲，心欲归之”（第三出《砥志》），尤其是见了于的《楚江情》一曲，竟誊抄吟咏。于叔夜偶而发现穆素徽是自己“同调”，便登门拜访。二人一见倾心，私定终身。不料赵伯将谗谮，相国之子池同趁机赚取穆素徽，软硬兼施，素徽守身如玉，抵死不从。于叔夜因思成疾，一病几亡。侠士胥长公慨然相助，救出穆素徽，杀死赵伯将、池同，使得于穆二人重逢，终成眷属。
　　穆素徽是个青楼女子，正如她自己所说：“妾本烟花贱质。”（第八出《寎晤》）为世人所鄙弃。但是，她并没有因此自轻自贱，相反，她自尊自强，头脑清醒，眼光长远，意志坚定。她一直希望能遇到知音才俊，获得真正的幸福。
　　初次出场的她就略施粉黛，托病谢客在家。在满腔恨无人能解的幽怨无奈中，她道出自己“性厌铅华”，“心怜才隽”的本性，发出“风尘浪得名，沦落何时已”的慨叹与追问。她清楚地认识到，“一朝春去”，“那时候谁肯怜颦惜笑”的青楼生活难为终生所托，要获得幸福，就得找到知己，而“惟真正才人，方是情种”。所以，她心仪《锦帆乐府》的作者于叔夜，想象着能像卓文君那样“得援琴之挑”，“永遂当垆之愿”。对于王孙公子，“任他白璧黄金，一点芳心难讨”。因此，相国之子池同几次三番邀请她都被拒绝。（第三出《砥志》）
　　穆素徽的第一次出场就给人留下这样的印象：风姿娟秀，秉性高洁。虽身为下贱，但心比天高。她重情慕才，强烈渴求幸福，对庸俗的婚姻鄙弃排斥。同时，这些描写也为后面对她坚贞痴情形象的刻画埋下了伏笔。
　　于叔夜在一次偶然的机会见到了穆素徽亲笔抄写的《楚江情》花笺，得知穆对自己“日夜思念”，“常说道一朝得见”，“便死花前也遂心”（第六出《私契》），欣喜不已，欲见其人，不巧，穆素徽被池同接去赏梅，他只好决定改日登門拜访。
　　“未相逢神先定交”（第六出《私契》），欲见面波折横生。在这烘托蓄势之后，二人终于迎来了难得的初次见面。第八出《病晤》，穆素徽自赏梅归来便染病在家，闭门谢客。于叔夜袖笺而回后，时刻牵挂佳人，总算寻到了穆素徽家，及至门首，却又听说她染病，虽“极欲一见”，但“不好相强”，只得抱憾作别。而穆素徽一听鸨儿说有个“谢花笺的”来访，竟不顾病体，不顾于叔夜已离开，一叠声连叫“一定要请转来”，把握住了这差点儿擦肩而过的见面机会。一个小插曲，再次给故事增添了波澜，更重要的是，它初次展现了穆素徽在爱情到来时的主动与积极。
　　真正的会面，就集中而深刻地表现了她在追求爱情时的主动和大胆。她扶病而出，没有欲进不进的犹豫，也没有“犹抱琵琶半遮面”的羞涩，面对他心仪已久的男子，她大胆地打量着他（照应第三处《砥志》中“尚不知容貌若何”），一旦发现对方“果然可爱风流样”后，她忍不住“凝眸相顾”。原本飘忽不定的情感此时幻化成眼前如此可人的青年才俊，怎能不进一步坚定她那颗炽热的心呢？
　　于是，在接下来的交谈中，她“先发制人”，占领主导地位，连问于叔夜“尊庚”、“曾娶否”、“曾聘否”三个问题。这三个问题简短而明确，核心直指婚嫁问题，答案也瞬时得出：条件符合自己的理想，这三问制造了一种急促的气氛。紧接着，作品的节奏舒缓了下来，二人互诉衷情，而当对方吐露“久慕隽才”、“今幸一晤，如渴遇浆”时，她进一步明确自己的态度：“思慕经年，适逢一旦。喜慰夙怀，死且瞑目，何有于病？”此时，二人对于对方的想法都已经了然，又是她先表明了自己的心声：“三生留笑，两载神交。”“锦帆三奏，已殷殷司马之挑。”“情之所投，愿同衾穴。不知意下若何？”就这样，一对情侣，“片刻相逢，百年定约”。这番对话层次分明，缓急有致，穆素徽在这件事上的主动与果敢非常明显，作者对她的肯定与赞扬通过她自己的言行得到了充分而有力的表现。
　　因才生慕，因慕生情，至此，这对才子佳人定下了终身。但小人赵伯将因于叔夜改正自己的曲谱而怀恨在心，在于父面前添油加醋恶意告了于叔夜一状，于父派人打到穆素徽家，逼其搬场。第十二出《缄误》，无奈之下，穆素徽“修书一封”，约于叔夜“明夜瞒了父亲出来，舟次一会，永决终身之事”。差家人周旺送信时，周旺因怕惹出更大麻烦不肯，她马上拿出一两银子，让其务必传于于叔夜，并且再三叮嘱周旺：“此书非耍，面交他。”“讨得一件东西回我，方好信你。”危急时刻，果断而坚决，不向困难低头。不料池同闯进来，素徽情急之下误封了空笺避进房中，原笺被池同发现，与鸨儿做下计策，要趁机赚取她为妾（第十三出《疑谜》）。在家焦急等待消息的于叔夜收到信后，来不及回书，只好寄去旧玉一块，以之为记。拆开封函，却只见断发空书，误以为是决绝回音。因此，也就引出了痴情佳人独立船头的通宵空等。
　　在锦帆渡空等了一天的船家不耐烦，催促开船，鸨儿也在一旁撺掇并冷嘲热讽，素徽以死相胁，定要船家等到天明。她坚信情郎会“逾垣破壁，冲风冒雨而来”，并干脆自信地和鸨儿击掌为证。可惜，“人儿不至空厮等，频掠鬓，屡挑灯。凝眸似来移步影，侧耳如闻咳嗽声。心耿耿”。传神的细节描写，微妙的心理刻画，很好地表现了女主角当时的精神状态：望眼欲穿，坐立不安，以至于产生幻觉。无情的风雨把她拉回了现实：天已经亮了。苦等了一天一夜，情郎没有如期赴约。她那颗好强的心再也承受不住现实的打击，情感的大堤瞬时崩塌，痛苦的泪水夺眶而出。然而，即便如此，她依然相信于叔夜：“多应是亲严禁，难道恁无情？”（第十四出《空泊》）
　　这种对爱情的忠贞与坚守是多么难能可贵。并不是每一对恋人都能那么信任对方的，此时此刻，此情此景，完全可以让一对曾经海誓山盟过的有情人劳燕分飞。穆素徽不仅依然信任情人，而且在被骗入狼窝之后，面对池同的威逼利诱，毫不动摇，即使被施以鞭杖，也宁为玉碎，不为瓦全。
　　在见骗娶自己的池同第一面时，穆素徽就明白表示：“要成婚一死方休。”“除非是层峦生浪，碧波起尘。”“决不嫁禽和兽。”之后就“走进空房，把门拴着，再不肯开”（第十五出《计赚》）。池同因“略近身儿”，便被她把“面皮抓破”，“自居一室”，见面就“拖刀弄剑”，恼羞成怒，大打出手（第十九出《凌窘》）。怎奈穆素徽并不屈服，甘受“镇日的鞭杖”，“忍受待于郎”，路越险而爱弥坚，一心一意，守身如玉（第二十二出《自语》）。而当自己苦苦的等待换来的只是情人的死讯时，她“痛哭仆地”，随后“含泪进房”，“红绡系颈”，自缢殉情（第二十四出《情死》）。这种用情之专一执著，令人感慨唏嘘。也正是在纷纭多变的危殆情势下，才更加显示出女主人公的自尊自重。
　　为了守护爱情，穆素徽真正做到了“富贵不能淫”，“威武不能屈”。看似单纯的“片刻相逢，百年定约”，实际上是两颗纯真的心在碰撞出火花之后，彼此信赖，相知相守。所谓“执子之手，与子偕老”，一旦找到了生命中的那一半（虽然只见过一面），穆素徽宁愿用生命来换取对他的忠贞与等待。这种浓烈的情感和果敢的行为犹如烈火，让她的形象熠熠生辉。
　　至此，穆素徽对爱情的主动追求和誓死坚守已经得到了淋漓尽致的展现。但是，故事还没结束，她被救活了。已经失去了精神支柱的她，准备超度完于叔夜再次自尽，侠士胥长公及时相救，使其脱离虎口。作者在这又安排了一个小插曲，以强化她忠贞不屈的形象。胥长公想试探一下她对于是否真心，她以为“又遇池同”，明确表示，“如再相逼，君家佩剑，妾当以颔血溅之”，在九死一生之后，穆素徽依然“志坚金石”（第三十四出《卫行》）。
　　直到三十八出《会玉》，她才得以重见于郎，“终成百岁良缘”。纵观全剧，男女主人公只在六出和三十八出两出中直接见面，其它场次，均是南北分离（这也是本剧一个很特别的地方），但正是这样的分离与抗争，更有力地显出了二人对爱情的忠贞不渝，尤其是女主角穆素徽。自始至终，她理智清醒，自尊自强。面对爱情，她珍惜自己作为一个人的独立的人格与权力，同时，更为精心地呵护来之不易的真爱，甚至，不惜牺牲生命捍卫爱情。
　　晚明之际，“肯定人欲，个性解放”的人文主义精神已经开始觉醒并渗透到文学界，作品里女性的地位相应地得到了提高。她们不再仅仅是男性的附属品，而是有着自己的思想情感和独立人格，开始自由选择配偶，主动表白并追求爱情，穆素徽就是这样的一个形象。祁彪佳评《西楼记》说：“写情之至，亦极情之变。”也正是这极为多变的情节遭遇，显示了一个女性“自我意识”的觉醒。
　　
　　参考文献：
　　［1］潘之恒.潘之恒曲话.中国戏剧出版社，1998.
　　［2］祁彪佳.远山堂曲品.中国古典戏曲论著集成（六）.中国戏剧出版社，1959.
　　
　　（作者系徐州师范大学文学院09研究生）