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摘 要： 本文指出了传统阅读教学中存在的弊端，分析了阅读的真义与旨趣，提出了要冲破传统阅读教学中的桎梏，让学生真正参与到阅读教学中来，充分发挥学生的主体参与意识，让学生在阅读中放飞思想，张扬个性。
关键词： 阅读教学 张扬个性 教学策略
阅读是人类获取知识的主要途径，对提高学生的素质有重要作用。现代教育强调知识学习的探索性和创新性，作为语文教学的主体，阅读教学不能袭用传统的课堂模式而不思革新进取。叶圣陶先生说：“学语文主要靠学生自己读书，自己领悟。”①不能以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍视学生的独特感受，理解欣赏和评价能力，让学生的个性在阅读中张扬，注重培养学生的“主体参与”意识和自主探索精神，发展生命个性，只有这样，才能让学生真正享受到阅读的乐趣，感悟到中国文化独特的魅力、盎然的情趣、隽永的意蕴和人文内涵。
一、传统阅读教学的弊端
阅读本是一件愉快的事，是学生、教师、文本之间的一次富有诗意的对话，阅读的“乐”便是阅读中主客融合而产生的享受生命的愉悦和悠闲，便是心灵悟对而产生的思想共鸣、情感共振、精神亲和，是一次精神上的旅游。然而现实的情形并非如此，充满人性美，洋溢人文意趣的阅读并没有成为教师的乐趣、学生的渴求，成为师生忘情的精神享受；相反，阅读已成为枯燥乏味的一种技艺，一种望而生畏、做而生厌的训练，而且，由于应试的价值导向和功利驱动，阅读已愈发畸变并远离其自身的意义，已愈发背弃其应有的旨趣，其原因何在？
首先，理性至上现已成为语文阅读教学最大的弊端，它阻碍了学生自主能力的形成。在理性语文的视阈中，语文教师一方面呼唤人本思想，追求人文关怀，另一方面却孜孜不倦地着力于知识的传授，从而淡化或销蚀语文学习能力的养成或人格锻造过程中主体内在的情感体验和审美享受；一方面呼唤个性张扬，呵护学生张扬的个性，另一方面却是唯唯诺诺地从理性语文的角度“套子”式地解读文本，润物无声地用被理性话语框架来束缚和扭曲的个性再去束缚和扭曲学生的灵性、悟性和创造性。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”②在理性语文操纵的现实里，学生何来的“乐”？他们几乎没有自由阐释、自主评价的机会和权利，他们不能“言说”，也不会“言说”，只是在重复模仿他人的阅读，只能在“倾听”中印证和接受教材编纂者对课文的分析和“练习”的答案，这严重地阻碍了学生自主阅读能力的形成。
其次，知情分离使语文阅读教学积重难返。特伦斯·霍克斯说：“当语言用来传达信息时，他的认知功能和指称功能就发挥作用，当语言用来表明说话人和作家的情感态度时，它的表达和情感的功能就显示出来。”③就作者而言，他正是通过语言的这种特有的功能唤起读者的想象和联想，以期引起感情的共鸣，并最终获得审美的体验。就读者而言，阅读中情感的生成必定要借助于语言这一媒介来实现，通过与作品的交流碰撞，玩味出作者所要表现的情、理、味、态。这体现了知情统一的特点。
然而，现时的阅读教学抹杀了学生的自主感悟能力，教师过多地做一些不必要的空洞说教，过多地做一些劈章斩句式的分析，过多地做一些庖丁解牛式的肢解。好端端一篇表情达意之文被分割得支离破碎，体无完肤，学完一篇文章后学生所获得的只有一些零散的、抽象的、划一的死知识。阅读由是变得生硬、变得僵死、变得琐屑、变得枯燥、变得无味、变得寡趣，其间没有了思想的砥砺，没有了情感的陶冶，没有了审美的愉悦，没有了阅读主体（学生）的自我存在。作者赋予了灵性和生命的作品，变成了一堆堆能够去应付考试，能够换得分数的“毛、皮、肉、骨头”。阅读被涂满了实利色彩，学生的自主性、创造性被扼杀了。
二、阅读的真义与旨趣
“阅读是披文得意的心智技能，是缘文会友的交往行为，是书面文化的精神消费，是人类素质的产生过程”。④叶圣陶先生有意研究过阅读，他说：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者，通过这一桥梁，读者才会和作者会面，不但会面，而且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”⑤叶老以形象生动而又朴素的比喻，深入浅出地阐述了阅读的真义与旨趣，即阅读就是读者充满兴致地从语言符号中搜寻作者隐匿在语言符号之间甚至符号之外的“旨趣”过程，就是读者满怀深情地走上语言桥梁去晤见作者并触摸其灵魂的过程，就是读者默默地与作者进行心灵对话并收获智慧经验和意趣情感的过程，这样的阅读就不是靠教师的剖析，学生的死记硬背所能破解的萦绕于文字内外的理趣、意趣、情趣，而是学生自主参与、体悟、品鉴才能获得的作品的真滋味。
三、开展自主创新阅读，放飞学生思想，张扬学生个性
只有注重学生自主创新学习，才能让学生放飞思想，张扬个性，而这样的课堂教学必须是开放的、民主的、宽容的。
开放，就是要让学生敢说敢言、无拘无束、畅所欲言。
民主，就是教师不要对学生横加干涉、凌驾于学生之上，要平等相待。
宽容，既要有解读的包容——允许“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，允许“说不清道不明只可意会不可言传”，允许有理的叛逆（逆向思维），允许有情的错误（创造性思维），又要有环境的包容——允许学生怀着“挑站”进课堂，允许学生带着“不满”出教室。
教师不再是高高在上，学生也不再是言听计从，只有这样才能让学生“乐”读，才能充分体现学生的主体参与意识，才能让学生的个性在阅读中得到张扬，才能让学生在阅读中有所探索，有所发现，有所创新。
如何在尊重学生个性差异的前提下，选择有效的教学策略，注重学生的自主创新学习，张扬学生的个性呢？
（一）注重课前预习，独立寻疑，营造自主学习氛围。
良好的预习习惯对形成阅读能力，提高阅读效率，顺利地达到目的有至关重要的作用。叶圣陶先生指出：“一篇精读教材放在面前，只要想到这是一个凭借，要用来养成学生阅读书籍的好习惯，就自然非教他们预习不可。”在预习中，首先要教会学生预习的方法，初读课文时，按“预习提示”自学；精读课文时围绕“思考和练习”，在预习中画出重点词句，寻找出不解之处，进行质疑，甚至可以提出对知识本身进行怀疑研究，这就能使学生产生查阅的动力，争论的欲望，获胜的信心。在预习中，学生的质疑就能营造新的学习氛围，为课堂上深入学习做好铺垫。如学习《沁园春·雪》一文，学生提出：“为什么词的结尾说‘数风流人物，还看今朝！’？”我让学生查阅这首词的写作背景，发表后引起的强烈反响及其重大意义等相关资料，通过课前研读，促进课堂教学中师生之间，学生之间交叉吸引，设疑答疑，使教师变主演为导演，使学生变被动接受为主动探索，这样不仅学生的积极性、主动性被调动起来了，而且提高了课堂教学效率。
（二）认真明确目标，创设自学情境，激发学生的主动参与意识。
在学习每一篇课文之前，学习目标应清晰地展示在学生面前，让学生做到心中有数，明确自己努力的方向，学生就能主动地进入自主探索学习中。自学目标的自主确立是学生主体重新构建与发展的重要组成部分，不可“一刀切”地用集体自学目标取代学生自己的自学目标，教师要精心组织学生自学的教学情境，使自主学习的气氛变得活跃。
（三）设计探究问题，引导学生质疑，培养自主探索精神。
古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”有疑问，才有学习的内驱力，在阅读中学生对文本的理解，须经过一个从表面意义到深层意义的探究过程，这个探究过程中，学生往往将文本内容与现实生活、经验世界相比照，提出值得深入探究的问题，将阅读引向深入。阅读教学中，要为学生拓宽思维，张扬个性提供广阔的空间。如教完《我的叔叔于勒》后，可设计如下几道题：
（1）如果事情真像于勒第二封信所说的那样，他发了财，回到了哈佛尔，试想下面的情节：
于勒跟随“特快号”返回祖国，船在哲尔赛岛稍作停留，便向哈佛尔进发，午饭后，于勒到甲板上散步，一探头望见了菲利普夫妇……
（2）菲利普夫妇在船上发现了百万富翁于勒，他们又会怎样？
（3）假如破了产，又重新穷困潦倒的于勒找到菲利普一家的门上，又将是怎样一种情景？
这类探究性问题的答案不是唯一的，而是丰富多彩的，学生可融合个体经验，从不同层面、不同角度进行探究。阅读探究的问题逐步由教师提出过渡到师生共同商定，最后由学生独立提出，提出的问题让学生自己读书，互相讨论，自主探索解决，这种教学即真正达到以学生的问题不断提出为教学开始，以学生锲而不舍地解决问题为成功的归宿，这样教学就十分有效和积极。
（四）重视多读感悟，品味语言，进行自主地阅读获取。
古人云：“书读百遍，其义自见。”文章的感情不是外在的东西，不是教师三言两语就能强加给学生的，而要通过反复朗读，从朗读时语气的轻重缓急，声调的抑扬顿挫，表情的喜怒忧伤中体味情感，获得与作者情感上的共鸣，受到熏陶感染，自主地进行阅读。如在引导朗读《有的人》时，我先让学生自主地阅读，再让学生选择诗中最生动、最形象、最能体现诗人感情的诗句进行自由品读，再交流欣赏，有些学生选择：
有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！”/有的人/俯下身子给人民当牛马。
骑在人民头上的/人民把他摔垮；/给人民做牛马的/人民永远记住他！
朗读后让其他学生评价，我顺势启发：刚才这位同学朗读时注意到了声调有高有低，语气有轻有重，语速有快有慢，现在再请另外同学朗读，其他同学注意听，他读时的表情怎样，哪儿轻哪儿重……结果学生齐读诗时，时而露出憎恨、鄙夷、讽刺神态，时而流露崇敬、爱戴、赞美神态。在反复的诵读实践中，学生在主动积极的思维和情感活动中，加深了对诗的理解和体验，并有所感悟和思考，从而受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
（五）注重延时评价，激发兴趣，树立学习的信心。
《语文课程标准》在阅读教学的评价方面提道：“重视对学生多角度，有创意阅读的评价。”⑥发挥教师的评价对个性化阅读的促进作用：一是要激励，珍视学生的独特体验，赞赏学生标新立异；二是要宽容，对于学生出乎意料的质疑，不合情理的“发问”，打乱教学思路的节外生枝，甚至“出格”的答案，都要有宽容之心；三是要灵活应用延时评价。在过去的阅读课上，教师总习惯于及时对学生的发言作出评价，急于给学生指点迷津，引入“正道”，这种及时评价，很容易限制学生的思维，浇灭创造的火花，扼杀阅读的个性。延时评价就是延迟评价的时间，让学生有更多的自由思考、自由阐述的机会，阅读课上采用延时评价，学生的思维会更活跃，学生的发言会更精彩纷呈，个性化会更得到彰显。
（六）强化读写链接，提高写作水平，展露真实的内心世界。
因教学时间的限制，阅读课上心灵飞扬的阐述和个性张扬的交流往往不能深入，而且不是人人都有机会参与其中，强化读写链接，让学生把阅读过程中的独特感受和体验写下来，不仅能将个性化阅读引向深入，而且能使每一位学生都有机会参与其中，历经一次心灵的颤动。这不同于一般意义上的读写结合，它强调的是思想的碰撞、情感的沟通、心与心的交流。学生用自己的笔与作者、文本对话，敞开自己的心扉，无拘无束，展露真实的内心世界，应该说，每一篇“链接”文章，都是学生的“个性”写真。
（七）培养教学个性，形成特色，提高自身的教学水平。
注重学生自主学习，促进个性化阅读教学，要求每位语文教师具有各自的教学特色，形成各具特色的教学风格。斯霞老师爱满课堂，循循善诱；李吉林老师导情入境，情随境生；于永正老师幽默风趣，灵活机智。这些卓有成就的语文教师的课堂教学之所以给我们留下长久的记忆，就是因为他们的教学有着自己鲜明的个性特征，只有向他们学习，取他人之长补自己之短，在遵循教学规律的基础上，充分发挥自己的个性特长，锤炼教学基本功，才能使自己的课堂教学有所创新，有所突破，形成一定的特色，也才能让学生的自主学习落实到实处。
在阅读教学实践中，大家深刻体会到：阅读教学要给人以春风拂面的愉悦。语文课堂必须是开放的、民主的、宽容的，必须让学生能自主创新地学习，必须让学生的个性得到充分的张扬，这样的阅读教学才是师生所共同企盼的，这样的语文学习才能实现人本的回归——既是品读课文，又是品读人生。
注释：
①⑤⑥叶圣陶.文艺作品的鉴赏.1937.1.
②论语.
③特伦斯·霍克斯.结构主义和符号学.
④阅读学新论.语文出版社，1999.9：181-195.
⑥语文课程标准.
参考文献：
［1］语文课程标准.
［2］成才导报.2003.7.2-9.2，（803-811）.
［3］阅读学新论.语文出版社，1999.9.
关键词： 阅读教学 张扬个性 教学策略
阅读是人类获取知识的主要途径，对提高学生的素质有重要作用。现代教育强调知识学习的探索性和创新性，作为语文教学的主体，阅读教学不能袭用传统的课堂模式而不思革新进取。叶圣陶先生说：“学语文主要靠学生自己读书，自己领悟。”①不能以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍视学生的独特感受，理解欣赏和评价能力，让学生的个性在阅读中张扬，注重培养学生的“主体参与”意识和自主探索精神，发展生命个性，只有这样，才能让学生真正享受到阅读的乐趣，感悟到中国文化独特的魅力、盎然的情趣、隽永的意蕴和人文内涵。
一、传统阅读教学的弊端
阅读本是一件愉快的事，是学生、教师、文本之间的一次富有诗意的对话，阅读的“乐”便是阅读中主客融合而产生的享受生命的愉悦和悠闲，便是心灵悟对而产生的思想共鸣、情感共振、精神亲和，是一次精神上的旅游。然而现实的情形并非如此，充满人性美，洋溢人文意趣的阅读并没有成为教师的乐趣、学生的渴求，成为师生忘情的精神享受；相反，阅读已成为枯燥乏味的一种技艺，一种望而生畏、做而生厌的训练，而且，由于应试的价值导向和功利驱动，阅读已愈发畸变并远离其自身的意义，已愈发背弃其应有的旨趣，其原因何在？
首先，理性至上现已成为语文阅读教学最大的弊端，它阻碍了学生自主能力的形成。在理性语文的视阈中，语文教师一方面呼唤人本思想，追求人文关怀，另一方面却孜孜不倦地着力于知识的传授，从而淡化或销蚀语文学习能力的养成或人格锻造过程中主体内在的情感体验和审美享受；一方面呼唤个性张扬，呵护学生张扬的个性，另一方面却是唯唯诺诺地从理性语文的角度“套子”式地解读文本，润物无声地用被理性话语框架来束缚和扭曲的个性再去束缚和扭曲学生的灵性、悟性和创造性。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”②在理性语文操纵的现实里，学生何来的“乐”？他们几乎没有自由阐释、自主评价的机会和权利，他们不能“言说”，也不会“言说”，只是在重复模仿他人的阅读，只能在“倾听”中印证和接受教材编纂者对课文的分析和“练习”的答案，这严重地阻碍了学生自主阅读能力的形成。
其次，知情分离使语文阅读教学积重难返。特伦斯·霍克斯说：“当语言用来传达信息时，他的认知功能和指称功能就发挥作用，当语言用来表明说话人和作家的情感态度时，它的表达和情感的功能就显示出来。”③就作者而言，他正是通过语言的这种特有的功能唤起读者的想象和联想，以期引起感情的共鸣，并最终获得审美的体验。就读者而言，阅读中情感的生成必定要借助于语言这一媒介来实现，通过与作品的交流碰撞，玩味出作者所要表现的情、理、味、态。这体现了知情统一的特点。
然而，现时的阅读教学抹杀了学生的自主感悟能力，教师过多地做一些不必要的空洞说教，过多地做一些劈章斩句式的分析，过多地做一些庖丁解牛式的肢解。好端端一篇表情达意之文被分割得支离破碎，体无完肤，学完一篇文章后学生所获得的只有一些零散的、抽象的、划一的死知识。阅读由是变得生硬、变得僵死、变得琐屑、变得枯燥、变得无味、变得寡趣，其间没有了思想的砥砺，没有了情感的陶冶，没有了审美的愉悦，没有了阅读主体（学生）的自我存在。作者赋予了灵性和生命的作品，变成了一堆堆能够去应付考试，能够换得分数的“毛、皮、肉、骨头”。阅读被涂满了实利色彩，学生的自主性、创造性被扼杀了。
二、阅读的真义与旨趣
“阅读是披文得意的心智技能，是缘文会友的交往行为，是书面文化的精神消费，是人类素质的产生过程”。④叶圣陶先生有意研究过阅读，他说：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者，通过这一桥梁，读者才会和作者会面，不但会面，而且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”⑤叶老以形象生动而又朴素的比喻，深入浅出地阐述了阅读的真义与旨趣，即阅读就是读者充满兴致地从语言符号中搜寻作者隐匿在语言符号之间甚至符号之外的“旨趣”过程，就是读者满怀深情地走上语言桥梁去晤见作者并触摸其灵魂的过程，就是读者默默地与作者进行心灵对话并收获智慧经验和意趣情感的过程，这样的阅读就不是靠教师的剖析，学生的死记硬背所能破解的萦绕于文字内外的理趣、意趣、情趣，而是学生自主参与、体悟、品鉴才能获得的作品的真滋味。
三、开展自主创新阅读，放飞学生思想，张扬学生个性
只有注重学生自主创新学习，才能让学生放飞思想，张扬个性，而这样的课堂教学必须是开放的、民主的、宽容的。
开放，就是要让学生敢说敢言、无拘无束、畅所欲言。
民主，就是教师不要对学生横加干涉、凌驾于学生之上，要平等相待。
宽容，既要有解读的包容——允许“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，允许“说不清道不明只可意会不可言传”，允许有理的叛逆（逆向思维），允许有情的错误（创造性思维），又要有环境的包容——允许学生怀着“挑站”进课堂，允许学生带着“不满”出教室。
教师不再是高高在上，学生也不再是言听计从，只有这样才能让学生“乐”读，才能充分体现学生的主体参与意识，才能让学生的个性在阅读中得到张扬，才能让学生在阅读中有所探索，有所发现，有所创新。
如何在尊重学生个性差异的前提下，选择有效的教学策略，注重学生的自主创新学习，张扬学生的个性呢？
（一）注重课前预习，独立寻疑，营造自主学习氛围。
良好的预习习惯对形成阅读能力，提高阅读效率，顺利地达到目的有至关重要的作用。叶圣陶先生指出：“一篇精读教材放在面前，只要想到这是一个凭借，要用来养成学生阅读书籍的好习惯，就自然非教他们预习不可。”在预习中，首先要教会学生预习的方法，初读课文时，按“预习提示”自学；精读课文时围绕“思考和练习”，在预习中画出重点词句，寻找出不解之处，进行质疑，甚至可以提出对知识本身进行怀疑研究，这就能使学生产生查阅的动力，争论的欲望，获胜的信心。在预习中，学生的质疑就能营造新的学习氛围，为课堂上深入学习做好铺垫。如学习《沁园春·雪》一文，学生提出：“为什么词的结尾说‘数风流人物，还看今朝！’？”我让学生查阅这首词的写作背景，发表后引起的强烈反响及其重大意义等相关资料，通过课前研读，促进课堂教学中师生之间，学生之间交叉吸引，设疑答疑，使教师变主演为导演，使学生变被动接受为主动探索，这样不仅学生的积极性、主动性被调动起来了，而且提高了课堂教学效率。
（二）认真明确目标，创设自学情境，激发学生的主动参与意识。
在学习每一篇课文之前，学习目标应清晰地展示在学生面前，让学生做到心中有数，明确自己努力的方向，学生就能主动地进入自主探索学习中。自学目标的自主确立是学生主体重新构建与发展的重要组成部分，不可“一刀切”地用集体自学目标取代学生自己的自学目标，教师要精心组织学生自学的教学情境，使自主学习的气氛变得活跃。
（三）设计探究问题，引导学生质疑，培养自主探索精神。
古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”有疑问，才有学习的内驱力，在阅读中学生对文本的理解，须经过一个从表面意义到深层意义的探究过程，这个探究过程中，学生往往将文本内容与现实生活、经验世界相比照，提出值得深入探究的问题，将阅读引向深入。阅读教学中，要为学生拓宽思维，张扬个性提供广阔的空间。如教完《我的叔叔于勒》后，可设计如下几道题：
（1）如果事情真像于勒第二封信所说的那样，他发了财，回到了哈佛尔，试想下面的情节：
于勒跟随“特快号”返回祖国，船在哲尔赛岛稍作停留，便向哈佛尔进发，午饭后，于勒到甲板上散步，一探头望见了菲利普夫妇……
（2）菲利普夫妇在船上发现了百万富翁于勒，他们又会怎样？
（3）假如破了产，又重新穷困潦倒的于勒找到菲利普一家的门上，又将是怎样一种情景？
这类探究性问题的答案不是唯一的，而是丰富多彩的，学生可融合个体经验，从不同层面、不同角度进行探究。阅读探究的问题逐步由教师提出过渡到师生共同商定，最后由学生独立提出，提出的问题让学生自己读书，互相讨论，自主探索解决，这种教学即真正达到以学生的问题不断提出为教学开始，以学生锲而不舍地解决问题为成功的归宿，这样教学就十分有效和积极。
（四）重视多读感悟，品味语言，进行自主地阅读获取。
古人云：“书读百遍，其义自见。”文章的感情不是外在的东西，不是教师三言两语就能强加给学生的，而要通过反复朗读，从朗读时语气的轻重缓急，声调的抑扬顿挫，表情的喜怒忧伤中体味情感，获得与作者情感上的共鸣，受到熏陶感染，自主地进行阅读。如在引导朗读《有的人》时，我先让学生自主地阅读，再让学生选择诗中最生动、最形象、最能体现诗人感情的诗句进行自由品读，再交流欣赏，有些学生选择：
有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！”/有的人/俯下身子给人民当牛马。
骑在人民头上的/人民把他摔垮；/给人民做牛马的/人民永远记住他！
朗读后让其他学生评价，我顺势启发：刚才这位同学朗读时注意到了声调有高有低，语气有轻有重，语速有快有慢，现在再请另外同学朗读，其他同学注意听，他读时的表情怎样，哪儿轻哪儿重……结果学生齐读诗时，时而露出憎恨、鄙夷、讽刺神态，时而流露崇敬、爱戴、赞美神态。在反复的诵读实践中，学生在主动积极的思维和情感活动中，加深了对诗的理解和体验，并有所感悟和思考，从而受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
（五）注重延时评价，激发兴趣，树立学习的信心。
《语文课程标准》在阅读教学的评价方面提道：“重视对学生多角度，有创意阅读的评价。”⑥发挥教师的评价对个性化阅读的促进作用：一是要激励，珍视学生的独特体验，赞赏学生标新立异；二是要宽容，对于学生出乎意料的质疑，不合情理的“发问”，打乱教学思路的节外生枝，甚至“出格”的答案，都要有宽容之心；三是要灵活应用延时评价。在过去的阅读课上，教师总习惯于及时对学生的发言作出评价，急于给学生指点迷津，引入“正道”，这种及时评价，很容易限制学生的思维，浇灭创造的火花，扼杀阅读的个性。延时评价就是延迟评价的时间，让学生有更多的自由思考、自由阐述的机会，阅读课上采用延时评价，学生的思维会更活跃，学生的发言会更精彩纷呈，个性化会更得到彰显。
（六）强化读写链接，提高写作水平，展露真实的内心世界。
因教学时间的限制，阅读课上心灵飞扬的阐述和个性张扬的交流往往不能深入，而且不是人人都有机会参与其中，强化读写链接，让学生把阅读过程中的独特感受和体验写下来，不仅能将个性化阅读引向深入，而且能使每一位学生都有机会参与其中，历经一次心灵的颤动。这不同于一般意义上的读写结合，它强调的是思想的碰撞、情感的沟通、心与心的交流。学生用自己的笔与作者、文本对话，敞开自己的心扉，无拘无束，展露真实的内心世界，应该说，每一篇“链接”文章，都是学生的“个性”写真。
（七）培养教学个性，形成特色，提高自身的教学水平。
注重学生自主学习，促进个性化阅读教学，要求每位语文教师具有各自的教学特色，形成各具特色的教学风格。斯霞老师爱满课堂，循循善诱；李吉林老师导情入境，情随境生；于永正老师幽默风趣，灵活机智。这些卓有成就的语文教师的课堂教学之所以给我们留下长久的记忆，就是因为他们的教学有着自己鲜明的个性特征，只有向他们学习，取他人之长补自己之短，在遵循教学规律的基础上，充分发挥自己的个性特长，锤炼教学基本功，才能使自己的课堂教学有所创新，有所突破，形成一定的特色，也才能让学生的自主学习落实到实处。
在阅读教学实践中，大家深刻体会到：阅读教学要给人以春风拂面的愉悦。语文课堂必须是开放的、民主的、宽容的，必须让学生能自主创新地学习，必须让学生的个性得到充分的张扬，这样的阅读教学才是师生所共同企盼的，这样的语文学习才能实现人本的回归——既是品读课文，又是品读人生。
注释：
①⑤⑥叶圣陶.文艺作品的鉴赏.1937.1.
②论语.
③特伦斯·霍克斯.结构主义和符号学.
④阅读学新论.语文出版社，1999.9：181-195.
⑥语文课程标准.
参考文献：
［1］语文课程标准.
［2］成才导报.2003.7.2-9.2，（803-811）.
［3］阅读学新论.语文出版社，1999.9.