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毛荣富,中学语文特级教师,全国优秀语文教师,全国教育系统劳动模范。毕业于复旦大学中文系,从教三十余年,发表文章千余篇,著有《元明散曲》《作文散步》《漫步教坛》等专著多部。
思想贫乏是作文的常见病。一篇文章,最吸引人的不是语言文字,不是篇章结构,而是思想。
有这么一篇很短的文章叫作《人生乐事》:
“久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”,是古人说的人生四大乐事。但在苏东坡看来,人生乐事却是:清溪浅水行舟、微雨竹窗夜话、暑至临溪濯足、雨后登楼看山等十六件有情趣的事体。前者之乐多来自欲望的满足,而东坡之乐更多的是无欲无求的精神愉悦。
全文共三句,第一句是讲古人的四大乐事,第二句是讲苏东坡认为的人生乐事,第三句是自己对此事的看法。这最后一句就是作者的思想,它不是重复别人的看法,而是讲自己的一种认识、一种观点,它能给人带来启迪和思考。因为有了这句话,文章虽短,也就能站立起来了,且耐人寻味。
有道作文考题是“季节”,众多考生只是停留于对季节浅层的描述和简单的评说上,由于缺乏思想,一经浓缩,则空空如也。而有位考生却是这样写的:
季节是一种存在,但上班族被迫远离了季节,现代城市人已和季节相疏离;季节是一种秩序,而现代人却是季节的破坏者,为了赚钱,各种反季节蔬果轮番上市,搞乱了人们的时令感。人们还发现,季节正在马不停蹄地消失,而人类是需要季节的,就像树木需要经历春夏秋冬,但属于唐诗宋词的季节已经消失,取而代之的则是一如冬季般的苍白。
这几句话所表达的,就是具体的思想,它是建立在对大量生活现象的观察和思考的基础之上的,它概括了当下许多人对季节的内心感受。但遗憾的是季节已不属于都市人。这样的文字,会引发人们的感慨和联想,鲜活灵动的思想最能拨动人的心弦。
这位考生除了关注现代都市人的生存状态,同时对人与自然疏离的趋势有着一种深刻的忧虑。诗人臧克家说,现实忧虑与人文情怀相交融就能出诗、出思想。这是很有见地的。要写出有思想的文章,首先就要做一个思想者,做一个热爱生活、富有人文情怀的人。
所谓思想,不是从众和随大流的庸常之见,而是独立思考后得出的真知灼见。
一般人学习柳宗元的《捕蛇者说》,都会按老师讲的“本文揭露封建官吏的凶悍和人民遭害的深重”的主旨来解读它,但有个同学却从文中捕蛇者“弛然而卧”“退而甘食其土之有”“其余,则熙熙而乐”等文句获得了一种顿悟,他在文中写道:
古时柳州捕蛇者的生活并不像人们想象的那样终年苦不堪言,也有其安逸松弛、自得其乐的一面,以蛇完税之后却能放松地睡眠,香甜地吃饭,快快乐乐地活着,他们并没有因为捕蛇有风险而终日愁眉不展,他们很懂得享受苦难人生中的安逸和快乐。而现代生活中人们虽不用冒着生命危险去捕蛇,但人生旅途照样充满艰难险阻,再加上,社会竞争激烈导致心理压力的骤然升大,所以,现代人生活的幸福指数未必就高于古时的捕蛇者。
这篇作文,从人人皆知的材料中引申出了独特的思想,关键就在于作者敢于质疑,用自己的眼光重新审视为人熟知的事物,这样就和老生常谈、陈词滥调作了彻底的告别。
当下是一个信息泛滥而思想匮乏的年代,思想就显得尤为珍贵,思想是指导生活和人生所不可或缺的。有一个生活中多有不幸、精神萎靡的同学读到哲学家周国平的文章《承受不幸》之后,顿时眼前一亮,精神为之一振,尤其是文中这样几句话对他有振聋发聩的作用:
古希腊哲人彼亚斯说:“一个不能承受不幸的人是真正不幸的。”
越是面对大苦难,就越要用大尺度来衡量人生的得失。在岁月的流转中,人生的一切祸福都是过眼烟云。在历史的长河中,灾难和重建乃寻常经历。
身处绝境之中,最忌讳的是把绝境与正常生活进行对比,认为它不是生活,这样会一天也忍受不下去。如果要作对比,干脆放大尺度,把自己的苦难放到宇宙的天平上去称一称。面对宇宙,一个生命连同它的痛苦皆微不足道,可以忽略不计。
自从读了此文,这个同学的精神面貌大变,和先前比简直判若两人。这就是思想的力量,思想神奇的魅力。他从此悟出,写作重要的是表述思想,用自己的思想去点燃别人。我对他说:好!如是,你写作的起点就比别人高了。
毛荣富,中学语文特级教师,全国优秀语文教师,全国教育系统劳动模范。毕业于复旦大学中文系,从教三十余年,发表文章千余篇,著有《元明散曲》《作文散步》《漫步教坛》等专著多部。
思想贫乏是作文的常见病。一篇文章,最吸引人的不是语言文字,不是篇章结构,而是思想。
有这么一篇很短的文章叫作《人生乐事》:
“久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”,是古人说的人生四大乐事。但在苏东坡看来,人生乐事却是:清溪浅水行舟、微雨竹窗夜话、暑至临溪濯足、雨后登楼看山等十六件有情趣的事体。前者之乐多来自欲望的满足,而东坡之乐更多的是无欲无求的精神愉悦。
全文共三句,第一句是讲古人的四大乐事,第二句是讲苏东坡认为的人生乐事,第三句是自己对此事的看法。这最后一句就是作者的思想,它不是重复别人的看法,而是讲自己的一种认识、一种观点,它能给人带来启迪和思考。因为有了这句话,文章虽短,也就能站立起来了,且耐人寻味。
有道作文考题是“季节”,众多考生只是停留于对季节浅层的描述和简单的评说上,由于缺乏思想,一经浓缩,则空空如也。而有位考生却是这样写的:
季节是一种存在,但上班族被迫远离了季节,现代城市人已和季节相疏离;季节是一种秩序,而现代人却是季节的破坏者,为了赚钱,各种反季节蔬果轮番上市,搞乱了人们的时令感。人们还发现,季节正在马不停蹄地消失,而人类是需要季节的,就像树木需要经历春夏秋冬,但属于唐诗宋词的季节已经消失,取而代之的则是一如冬季般的苍白。
这几句话所表达的,就是具体的思想,它是建立在对大量生活现象的观察和思考的基础之上的,它概括了当下许多人对季节的内心感受。但遗憾的是季节已不属于都市人。这样的文字,会引发人们的感慨和联想,鲜活灵动的思想最能拨动人的心弦。
这位考生除了关注现代都市人的生存状态,同时对人与自然疏离的趋势有着一种深刻的忧虑。诗人臧克家说,现实忧虑与人文情怀相交融就能出诗、出思想。这是很有见地的。要写出有思想的文章,首先就要做一个思想者,做一个热爱生活、富有人文情怀的人。
所谓思想,不是从众和随大流的庸常之见,而是独立思考后得出的真知灼见。
一般人学习柳宗元的《捕蛇者说》,都会按老师讲的“本文揭露封建官吏的凶悍和人民遭害的深重”的主旨来解读它,但有个同学却从文中捕蛇者“弛然而卧”“退而甘食其土之有”“其余,则熙熙而乐”等文句获得了一种顿悟,他在文中写道:
古时柳州捕蛇者的生活并不像人们想象的那样终年苦不堪言,也有其安逸松弛、自得其乐的一面,以蛇完税之后却能放松地睡眠,香甜地吃饭,快快乐乐地活着,他们并没有因为捕蛇有风险而终日愁眉不展,他们很懂得享受苦难人生中的安逸和快乐。而现代生活中人们虽不用冒着生命危险去捕蛇,但人生旅途照样充满艰难险阻,再加上,社会竞争激烈导致心理压力的骤然升大,所以,现代人生活的幸福指数未必就高于古时的捕蛇者。
这篇作文,从人人皆知的材料中引申出了独特的思想,关键就在于作者敢于质疑,用自己的眼光重新审视为人熟知的事物,这样就和老生常谈、陈词滥调作了彻底的告别。
当下是一个信息泛滥而思想匮乏的年代,思想就显得尤为珍贵,思想是指导生活和人生所不可或缺的。有一个生活中多有不幸、精神萎靡的同学读到哲学家周国平的文章《承受不幸》之后,顿时眼前一亮,精神为之一振,尤其是文中这样几句话对他有振聋发聩的作用:
古希腊哲人彼亚斯说:“一个不能承受不幸的人是真正不幸的。”
越是面对大苦难,就越要用大尺度来衡量人生的得失。在岁月的流转中,人生的一切祸福都是过眼烟云。在历史的长河中,灾难和重建乃寻常经历。
身处绝境之中,最忌讳的是把绝境与正常生活进行对比,认为它不是生活,这样会一天也忍受不下去。如果要作对比,干脆放大尺度,把自己的苦难放到宇宙的天平上去称一称。面对宇宙,一个生命连同它的痛苦皆微不足道,可以忽略不计。
自从读了此文,这个同学的精神面貌大变,和先前比简直判若两人。这就是思想的力量,思想神奇的魅力。他从此悟出,写作重要的是表述思想,用自己的思想去点燃别人。我对他说:好!如是,你写作的起点就比别人高了。