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针对很多健身气功爱好者没有突破唤醒丹田这个瓶颈问题，笔者相继撰写了意守丹田基本原则、唤醒丹田的重要性等文。本文试图阐明唤醒丹田的练功方法。三篇文章的初衷，都是为了完善健身气功的丹田理论，让更多的人认识到唤醒丹田不难，更不玄虚和神秘，并通过实践唤醒丹田。以此与大家商榷。
一、唤醒丹田的方法
丹田是怎么唤醒的？笔者总结为一句话也是一个动作的至简至易的唤醒方法：意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散。下面分述意守丹田、逆腹式呼吸、开合聚散：
1、意守丹田
唤醒丹田最有效的练功方法是意守丹田。为什么？
第一，健身气功以调心为核心和根本。“调心的方法主要是‘意守’”（《健身气功社会体育指导员培训教材》第26页）。任何功法都强调神为主宰，意守丹田是唤醒丹田的核心内容和根本方法，逆腹式呼吸的开合聚散为意守丹田起着拴马桩的作用。
第二，意守丹田是所有健身气功功法的共通原则。健身气功9种功法都强调意守丹田。意守丹田的共同目的是为了唤醒丹田，使意念和真气相结合，提高练功效果。
第三，有研究已经证明意念是有力量的，即意念力。健身气功的意念力，是内在的观照、觉知能力和神意对形气的驾驭能力的体现和练功效果的保障。意念经常集中在丹田，会使丹田气更集中、更加强。意守丹田的持续时间长了，丹田就会产生动触反应——启动气机（起火、得气）。
第四，丹田是通过意守而唤醒的。意守丹田的方法要领，就是将意念和丹田部位始终连着，或者说是意念始终想着丹田不离开，做到意念不外驰。意守丹田的练功，就是在丹田部位随着呼吸的节律意守开合聚散的内在景象，即绵绵不断地体验以丹田为中心的气机的离心和向心的运行变化过程——“吸气时意想气从丹田向内收缩，呼气时意想气从丹田向外撑胀”。这时，丹田气似一张一缩在鼓动，似乎是用鼻子的呼吸在驾驭丹田气机的开合，又似乎是丹田气机的开合在引导和控制着鼻子的呼吸。当感知到丹田与鼻子相连的状况，这是在已经启动气机的情况下气息相合了，也就是“一意驭两气”中的“两气”相合了。所以，唤醒丹田是一个借假修真的过程，是先守口鼻呼吸之气后守丹田真气的过程。
2、逆腹式呼吸
唤醒丹田最有效的呼吸方法是逆腹式呼吸。为什么？
第一，逆腹式呼吸是变容呼吸，更有利于唤醒丹田。丹田位于腹部，采用腹式呼吸才能更好的激发丹田部位的气机运行。顺腹式呼吸是等容呼吸，对于唤醒丹田效果欠佳。逆腹式呼吸是变容呼吸，吐纳量大，膈肌升降幅度大，腹部的容积变化大，对丹田部位的内压、驱动开合的力量、辅助意守丹田的作用等都比顺腹式呼吸大，对于唤醒丹田效果极佳。逆腹式呼吸吸气时，上面的膈肌向丹田中心下降，下面的会阴向丹田中心上提；前面的腹部向丹田中心收缩，后面的命门同时也向丹田中心收缩。通过上下前后的气机都向丹田中心集中，四面八方的形体都向丹田中心聚合，从而增强腹压对丹田中心的刺激，加快唤醒丹田的速度。
第二，逆腹式呼吸更有利于提高意守丹田和开合聚散的水平。初练功者意守丹田时，对于丹田中心（开合聚散的原点）是想不进去的，也是无法将意念保持在丹田部位的，而只能短暂的意守在丹田中心点外一个较大的区域范围内。通过反复实践意守逆腹式呼吸的形气运动，意念能够慢慢地从四面八方一圈一圈地向内渗入、向丹田中心合进去，逐渐缩小聚合的范围圈。范围圈越小，意守丹田和开合聚散的水平则越高。顺腹式呼吸由于是等容呼吸，效果则不够理想。
第三，逆腹式呼吸能更快的启动气机、唤醒丹田。有人问意守丹田守不进去怎么办？唤醒方法是从逆腹式呼吸入手的。因为，丹田能否唤醒取决于意念能否渗入丹田中心；逆腹式呼吸能够提高意守丹田、开合聚散的水平，其实也是增强了意念力；意念力的增强，使开合聚散的感知更加清晰，精神更加集中于丹田，从而使念念归一的意守丹田能够快速地渗进丹田中心而唤醒丹田。
3、开合聚散
丹田是在觉知开合聚散的过程中唤醒的。为什么？
丹田必须通过坚持意守而唤醒。如果只知道意守丹田部位，不知道觉知丹田气机的开合聚散，则很难唤醒丹田。这个问题正是很多人现阶段不能唤醒丹田、形成长功瓶颈的重要方面。意守逆腹式呼吸的开合聚散，有利于激发启动气机、生发真气而唤醒丹田。唤醒方法中的恒常意守、逆腹式呼吸、开合聚散都是以丹田为中心的，原则、方法、诀窍、捷径都在开合聚散这里整合了。
意守丹田意守的是逆腹式呼吸的开合聚散；逆腹式呼吸本身在开合聚散，这个开合聚散是被意守丹田的意识所感知的；开合聚散是人体生命运动的根本规律，以丹田为中心的开合聚散是神意对形气的觉知内容。在这个觉知过程中，意念就像美食家品味似的体验着一开一合、一聚一散的气机运行状态。
二、唤醒方法的诠释
1、唤醒方法是三调合一的开合法
意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散这个唤醒丹田的方法，是以意守丹田为调心、逆腹式呼吸为调息、形体开合为调身的三调合一法；是用意念、呼吸、形体三位一体同时直接引动丹田的开合聚散法；是用意守（调心）、逆腹式呼吸（调息）、形体开合（调身）三者的力量（或者叫做形气意、身息心三个开合的力量），同时向丹田中心集散的三调合力法；是通过一开一合、一聚一散的意守原则，意守以丹田为中心的逆腹式呼吸，使调身（丹田部位）、调息（逆腹式呼吸）、调心（意守丹田）紧密结合丹田开合的三调合一开合法。唯有三调合一合在开合上，成为三位一体的整体练法，并不断坚持重复做——集中精神持久地意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散，呼吸导引气机开合、开合促进集中意守，形助神气三调合一整体地在丹田开合，动作、呼吸、意念高度的协调统一，神息相合、神形相合、形气相合都融合于开合的整体恒动中，推动气机运行不断地趋向于丹田中心，丹田才能自然唤醒。这样做符合健身气功三调合一的整体观。 2、唤醒方法是精神内守的快捷法
“古老的功法也要跟上时代的脚步”。我们所处在“快餐时代”，有没有可以缩短唤醒丹田周期的练功方法？有！本文的唤醒方法是精神内守的快捷法，是意守、呼吸、开合都同时向着丹田中心集中的唤醒丹田的捷径。有以下四个方面的显著特点：
第一，有一个阶段性的意守原则。“昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴。”（《大成捷要》）凝神入气穴就能息息归脐，息息归脐就能保持开合聚散的练功状态。初级阶段为了唤醒丹田的意守丹田，意识应该专注于丹田，遵循“一开一合、一聚一散”的意守原则（详见《健身气功意守丹田基本原则的阶段性》），这无疑是唤醒丹田的捷径。若将“似守非守”理解为“似乎在守又似乎不在守”而不敢守、不去守，不能唤醒丹田。
第二，有一个高效率的呼吸方法。逆腹式呼吸是在意守丹田基础上，快速唤醒丹田的金钥匙。与自然呼吸相比较，逆腹式呼吸唤醒丹田更快捷。实践证明这无疑是快速唤醒丹田决定性的重要方面。
第三，有一个内向性的运用意识。精神内守是练功的基本要求。唤醒方法中的意守丹田、逆腹式呼吸、开合聚散，都是内向性运用意识的精神内守法。三者合一，强化了向内性运用意识的程度。若在习练任何功法时，都能做到精神内守做动作、觉呼吸、观开合，这就是走捷径。再把内向性运用意识的练功延伸到日常生活中去，把精神拴在逆腹式呼吸时气机的开合聚散上，养成不需要四肢做动作的意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散习惯，则更是捷径。
第四，有一个三调合一的练功方法。唤醒方法通过把意念（心）渗透到丹田部位（身——神阙穴）感知气（息——逆腹式呼吸）的运行的三调合一的练功方法，能使初练者少走弯路。
3、唤醒方法是寄心于息的简便法
“动息结合，着重于息。”越是简单效果越好。唤醒方法说得更简单一点，就是一个寄心于息在丹田。因为寄心于息在丹田就在意守丹田、就在开合聚散。一个最简单的寄心于息在丹田，身息心都在丹田开合了，这恰恰是唤醒丹田的精华、诀窍和捷径。集中精神，寄心于息，身息心同时开合；神为主宰，外动形体，内动气机，三调合一在丹田。这就是老子所说的“如橐龠乎”。
唤醒方法只不过是一个从假到真、从有意开合到自动开合的过程而已。这个过程就是古人所说的“有作开其始，无为成其终”。“有作”就是寄心于息——意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散，“无为”就是唤醒丹田后的不守自守。如果只是意守丹田，不注重逆腹式呼吸的开合聚散这个系马桩的作用，丹田很难唤醒。
简便方法有完整的功理。健身气功调心是根本，所以唤醒方法中意守丹田是最主要的，丹田是通过意守开合聚散而唤醒的。动作服务于呼吸，神气相合又着重于神，寄心于息是以意引气，“健身气功有以形引气、以意引气和以吐音引气三种引气方式。三者中以意引气的作用最大。”（详见《逆腹式呼吸时气机与膈肌的升降形态》）。明了此理就可以分出三种不同练法：一是专练，练唤醒方法，或者练呼字诀、站桩、打坐等。笔者有幸在4次全国健身气功精英培训班上，多次得到杨柏龙老师站桩教学时的指导和纠正，感受到抱球桩凝神丹田时气机的自然鼓荡，寄心于息就可以体会到有规律的气机运行，开合聚散随时都在站桩过程中。二是兼练，把唤醒方法融入所有功法，做到练任何功法都包含着唤醒方法，做任何动作丹田里面都有气机变化。三是常练，把唤醒方法融入日常生活，做到行住坐卧不离这个（唤醒方法），念兹在兹、时刻不忘。健身气功的融入生活就是针对现代人缺少专练时间的简便法，与日常生活融合是唤醒丹田必不可少的条件，符合健身气功的时代性和群众性要求。唤醒方法是最简单、最有效的融入生活的简便法。只要做到以上三种练法，唤醒丹田就会瓜熟蒂落。
4、唤醒方法是凝神调息的量化法
唤醒方法的下手功夫是八个字：凝神调息，调息凝神。为什么下手功夫是八个字而不是四个字呢？道理在强调反复，在反复中成就。唤醒方法就是凝神调息、调息凝神的反复。通过“密密绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎”（《张三丰打坐歌》），神抱住气、息系住意，心息相依能量汇聚丹田，反复开合气机刺激丹田，丹田的律动（有规律的气机开合聚散运动）形成了，丹田自然唤醒。
在方法正确的前提下，必须用密集的时间意守丹田，使之达到一个刺激的阙值（又叫临界值、阈强度），才能启动气机。成功=时间+方法+坚持。日久见功夫，坚持唤醒方法，积累意守时间。注重日常呼吸与丹田连上，意注丹田开合，养成每呼每吸都能意守丹田的习惯。
从量变到质变，意守的习惯就自动地形成了，丹田就易被唤醒了。
结语
唤醒丹田最主要的手段是意守丹田，最有效的呼吸是逆腹式呼吸，最快捷的方法是三调合一的丹田开合。意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散，是唤醒丹田三调合一丹田开合的最佳方法。它是通过逆腹式呼吸，从丹田里面进行有节律的意气引动的开合聚散，以此强化意守丹田而形成三调合一的整体力量唤醒丹田的练功方法。
唤醒丹田只是练功入门。笔者是在总结几年前练功的切身体验。若有不当，敬请同仁指教！
一、唤醒丹田的方法
丹田是怎么唤醒的？笔者总结为一句话也是一个动作的至简至易的唤醒方法：意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散。下面分述意守丹田、逆腹式呼吸、开合聚散：
1、意守丹田
唤醒丹田最有效的练功方法是意守丹田。为什么？
第一，健身气功以调心为核心和根本。“调心的方法主要是‘意守’”（《健身气功社会体育指导员培训教材》第26页）。任何功法都强调神为主宰，意守丹田是唤醒丹田的核心内容和根本方法，逆腹式呼吸的开合聚散为意守丹田起着拴马桩的作用。
第二，意守丹田是所有健身气功功法的共通原则。健身气功9种功法都强调意守丹田。意守丹田的共同目的是为了唤醒丹田，使意念和真气相结合，提高练功效果。
第三，有研究已经证明意念是有力量的，即意念力。健身气功的意念力，是内在的观照、觉知能力和神意对形气的驾驭能力的体现和练功效果的保障。意念经常集中在丹田，会使丹田气更集中、更加强。意守丹田的持续时间长了，丹田就会产生动触反应——启动气机（起火、得气）。
第四，丹田是通过意守而唤醒的。意守丹田的方法要领，就是将意念和丹田部位始终连着，或者说是意念始终想着丹田不离开，做到意念不外驰。意守丹田的练功，就是在丹田部位随着呼吸的节律意守开合聚散的内在景象，即绵绵不断地体验以丹田为中心的气机的离心和向心的运行变化过程——“吸气时意想气从丹田向内收缩，呼气时意想气从丹田向外撑胀”。这时，丹田气似一张一缩在鼓动，似乎是用鼻子的呼吸在驾驭丹田气机的开合，又似乎是丹田气机的开合在引导和控制着鼻子的呼吸。当感知到丹田与鼻子相连的状况，这是在已经启动气机的情况下气息相合了，也就是“一意驭两气”中的“两气”相合了。所以，唤醒丹田是一个借假修真的过程，是先守口鼻呼吸之气后守丹田真气的过程。
2、逆腹式呼吸
唤醒丹田最有效的呼吸方法是逆腹式呼吸。为什么？
第一，逆腹式呼吸是变容呼吸，更有利于唤醒丹田。丹田位于腹部，采用腹式呼吸才能更好的激发丹田部位的气机运行。顺腹式呼吸是等容呼吸，对于唤醒丹田效果欠佳。逆腹式呼吸是变容呼吸，吐纳量大，膈肌升降幅度大，腹部的容积变化大，对丹田部位的内压、驱动开合的力量、辅助意守丹田的作用等都比顺腹式呼吸大，对于唤醒丹田效果极佳。逆腹式呼吸吸气时，上面的膈肌向丹田中心下降，下面的会阴向丹田中心上提；前面的腹部向丹田中心收缩，后面的命门同时也向丹田中心收缩。通过上下前后的气机都向丹田中心集中，四面八方的形体都向丹田中心聚合，从而增强腹压对丹田中心的刺激，加快唤醒丹田的速度。
第二，逆腹式呼吸更有利于提高意守丹田和开合聚散的水平。初练功者意守丹田时，对于丹田中心（开合聚散的原点）是想不进去的，也是无法将意念保持在丹田部位的，而只能短暂的意守在丹田中心点外一个较大的区域范围内。通过反复实践意守逆腹式呼吸的形气运动，意念能够慢慢地从四面八方一圈一圈地向内渗入、向丹田中心合进去，逐渐缩小聚合的范围圈。范围圈越小，意守丹田和开合聚散的水平则越高。顺腹式呼吸由于是等容呼吸，效果则不够理想。
第三，逆腹式呼吸能更快的启动气机、唤醒丹田。有人问意守丹田守不进去怎么办？唤醒方法是从逆腹式呼吸入手的。因为，丹田能否唤醒取决于意念能否渗入丹田中心；逆腹式呼吸能够提高意守丹田、开合聚散的水平，其实也是增强了意念力；意念力的增强，使开合聚散的感知更加清晰，精神更加集中于丹田，从而使念念归一的意守丹田能够快速地渗进丹田中心而唤醒丹田。
3、开合聚散
丹田是在觉知开合聚散的过程中唤醒的。为什么？
丹田必须通过坚持意守而唤醒。如果只知道意守丹田部位，不知道觉知丹田气机的开合聚散，则很难唤醒丹田。这个问题正是很多人现阶段不能唤醒丹田、形成长功瓶颈的重要方面。意守逆腹式呼吸的开合聚散，有利于激发启动气机、生发真气而唤醒丹田。唤醒方法中的恒常意守、逆腹式呼吸、开合聚散都是以丹田为中心的，原则、方法、诀窍、捷径都在开合聚散这里整合了。
意守丹田意守的是逆腹式呼吸的开合聚散；逆腹式呼吸本身在开合聚散，这个开合聚散是被意守丹田的意识所感知的；开合聚散是人体生命运动的根本规律，以丹田为中心的开合聚散是神意对形气的觉知内容。在这个觉知过程中，意念就像美食家品味似的体验着一开一合、一聚一散的气机运行状态。
二、唤醒方法的诠释
1、唤醒方法是三调合一的开合法
意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散这个唤醒丹田的方法，是以意守丹田为调心、逆腹式呼吸为调息、形体开合为调身的三调合一法；是用意念、呼吸、形体三位一体同时直接引动丹田的开合聚散法；是用意守（调心）、逆腹式呼吸（调息）、形体开合（调身）三者的力量（或者叫做形气意、身息心三个开合的力量），同时向丹田中心集散的三调合力法；是通过一开一合、一聚一散的意守原则，意守以丹田为中心的逆腹式呼吸，使调身（丹田部位）、调息（逆腹式呼吸）、调心（意守丹田）紧密结合丹田开合的三调合一开合法。唯有三调合一合在开合上，成为三位一体的整体练法，并不断坚持重复做——集中精神持久地意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散，呼吸导引气机开合、开合促进集中意守，形助神气三调合一整体地在丹田开合，动作、呼吸、意念高度的协调统一，神息相合、神形相合、形气相合都融合于开合的整体恒动中，推动气机运行不断地趋向于丹田中心，丹田才能自然唤醒。这样做符合健身气功三调合一的整体观。 2、唤醒方法是精神内守的快捷法
“古老的功法也要跟上时代的脚步”。我们所处在“快餐时代”，有没有可以缩短唤醒丹田周期的练功方法？有！本文的唤醒方法是精神内守的快捷法，是意守、呼吸、开合都同时向着丹田中心集中的唤醒丹田的捷径。有以下四个方面的显著特点：
第一，有一个阶段性的意守原则。“昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴。”（《大成捷要》）凝神入气穴就能息息归脐，息息归脐就能保持开合聚散的练功状态。初级阶段为了唤醒丹田的意守丹田，意识应该专注于丹田，遵循“一开一合、一聚一散”的意守原则（详见《健身气功意守丹田基本原则的阶段性》），这无疑是唤醒丹田的捷径。若将“似守非守”理解为“似乎在守又似乎不在守”而不敢守、不去守，不能唤醒丹田。
第二，有一个高效率的呼吸方法。逆腹式呼吸是在意守丹田基础上，快速唤醒丹田的金钥匙。与自然呼吸相比较，逆腹式呼吸唤醒丹田更快捷。实践证明这无疑是快速唤醒丹田决定性的重要方面。
第三，有一个内向性的运用意识。精神内守是练功的基本要求。唤醒方法中的意守丹田、逆腹式呼吸、开合聚散，都是内向性运用意识的精神内守法。三者合一，强化了向内性运用意识的程度。若在习练任何功法时，都能做到精神内守做动作、觉呼吸、观开合，这就是走捷径。再把内向性运用意识的练功延伸到日常生活中去，把精神拴在逆腹式呼吸时气机的开合聚散上，养成不需要四肢做动作的意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散习惯，则更是捷径。
第四，有一个三调合一的练功方法。唤醒方法通过把意念（心）渗透到丹田部位（身——神阙穴）感知气（息——逆腹式呼吸）的运行的三调合一的练功方法，能使初练者少走弯路。
3、唤醒方法是寄心于息的简便法
“动息结合，着重于息。”越是简单效果越好。唤醒方法说得更简单一点，就是一个寄心于息在丹田。因为寄心于息在丹田就在意守丹田、就在开合聚散。一个最简单的寄心于息在丹田，身息心都在丹田开合了，这恰恰是唤醒丹田的精华、诀窍和捷径。集中精神，寄心于息，身息心同时开合；神为主宰，外动形体，内动气机，三调合一在丹田。这就是老子所说的“如橐龠乎”。
唤醒方法只不过是一个从假到真、从有意开合到自动开合的过程而已。这个过程就是古人所说的“有作开其始，无为成其终”。“有作”就是寄心于息——意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散，“无为”就是唤醒丹田后的不守自守。如果只是意守丹田，不注重逆腹式呼吸的开合聚散这个系马桩的作用，丹田很难唤醒。
简便方法有完整的功理。健身气功调心是根本，所以唤醒方法中意守丹田是最主要的，丹田是通过意守开合聚散而唤醒的。动作服务于呼吸，神气相合又着重于神，寄心于息是以意引气，“健身气功有以形引气、以意引气和以吐音引气三种引气方式。三者中以意引气的作用最大。”（详见《逆腹式呼吸时气机与膈肌的升降形态》）。明了此理就可以分出三种不同练法：一是专练，练唤醒方法，或者练呼字诀、站桩、打坐等。笔者有幸在4次全国健身气功精英培训班上，多次得到杨柏龙老师站桩教学时的指导和纠正，感受到抱球桩凝神丹田时气机的自然鼓荡，寄心于息就可以体会到有规律的气机运行，开合聚散随时都在站桩过程中。二是兼练，把唤醒方法融入所有功法，做到练任何功法都包含着唤醒方法，做任何动作丹田里面都有气机变化。三是常练，把唤醒方法融入日常生活，做到行住坐卧不离这个（唤醒方法），念兹在兹、时刻不忘。健身气功的融入生活就是针对现代人缺少专练时间的简便法，与日常生活融合是唤醒丹田必不可少的条件，符合健身气功的时代性和群众性要求。唤醒方法是最简单、最有效的融入生活的简便法。只要做到以上三种练法，唤醒丹田就会瓜熟蒂落。
4、唤醒方法是凝神调息的量化法
唤醒方法的下手功夫是八个字：凝神调息，调息凝神。为什么下手功夫是八个字而不是四个字呢？道理在强调反复，在反复中成就。唤醒方法就是凝神调息、调息凝神的反复。通过“密密绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎”（《张三丰打坐歌》），神抱住气、息系住意，心息相依能量汇聚丹田，反复开合气机刺激丹田，丹田的律动（有规律的气机开合聚散运动）形成了，丹田自然唤醒。
在方法正确的前提下，必须用密集的时间意守丹田，使之达到一个刺激的阙值（又叫临界值、阈强度），才能启动气机。成功=时间+方法+坚持。日久见功夫，坚持唤醒方法，积累意守时间。注重日常呼吸与丹田连上，意注丹田开合，养成每呼每吸都能意守丹田的习惯。
从量变到质变，意守的习惯就自动地形成了，丹田就易被唤醒了。
结语
唤醒丹田最主要的手段是意守丹田，最有效的呼吸是逆腹式呼吸，最快捷的方法是三调合一的丹田开合。意守丹田逆腹式呼吸的开合聚散，是唤醒丹田三调合一丹田开合的最佳方法。它是通过逆腹式呼吸，从丹田里面进行有节律的意气引动的开合聚散，以此强化意守丹田而形成三调合一的整体力量唤醒丹田的练功方法。
唤醒丹田只是练功入门。笔者是在总结几年前练功的切身体验。若有不当，敬请同仁指教！