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摘要：无政府主义是民国时期的主导思想，它对巴金小说创作产生了深远的影响，为了深入了解，本文主要从以下方面针对无政府主义对巴金小说创作的影响进行了简单分析和探讨。
关键词：无政府主义；巴金小说创作；影响
中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1009-0118（2013）02-0320-02
在五四以前，中国当时有着各种思潮，其中无政府主义是当中一个重要思想，并且对巴金产生了巨大的影响，可以说，这种思想伴随着巴金的整个创作生涯。因此，对无政府主义对巴金小说创作的影响的探讨有其重要的文学价值。
一、无政府主义
无政府主义是自由主义的极端情况。无政府主义的理论支撑点是：无政府主义认为权威和自由是对立的，无政府主义反对权威，崇尚自由，极端反叛，他们致力于废除一切国家和政权，实现个人充分和完全的自由，并不是一种深思熟虑的经济或政治理论。
无政府主义企图取消最终的暴力压迫阶级，类似于老庄思想中的小国寡民，理想是要达到人与人之间的权利平衡，而不只是机构之间的权力制衡；实现超越阶级的民主，或者说是不存在阶级的民主；手段是个体自愿地互助和自治；无政府主义同样施行于经济上，不过那就是彻底自由的市场经济，同时又要求每个成员自觉遵守市场规则。无政府主义的最大反对者可是石阶上最有权力的人。所以无政府主义要么需要全人类共同奋斗，在目前的社会环境下，其只是一个乌托邦之梦。
另外，陶渊明可以说是无政府义的先祖，他对政治的失望，是文人向往“男耕女织不相失”桃花源生活的最初动机，由于寄托了人类向往和平幸福生活的美好愿望，产生了许多动人作品，但最终不切实际，“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”确巴金也是如此。也许，人类文明发展的最高阶段，正是无政府主义的状态，可是无政府主义在1927年“4·12”反革命政变后，开始逐渐的边缘化，进而在中国的现代思潮中消失了。
二、巴金及其作品中的无政府主义思想
（一）巴金无政府主义中的人文关怀
巴金早期是无政府主义者，受到社会主义思潮中无政府主义影响很深。巴金之名，取自于巴枯宁和克鲁泡特金二人，其中，巴枯宁和克鲁泡特金正是无政府主义的理论家。比如巴金早期的作品，《无政府主义与实际问题》（理论，与他人合著，1927，上海民钟社）；《灭亡》（中篇小说，1929，开明书局）；《从资本主义到安那其主义》（理论，1930，上海自由书店）；《死去的太阳》（中篇小说，1931，开明书店）；等，这些都是巴金的早期作品，他的作品中，渗透着无政府主义中的人文关怀，比如在巴金作品《繁星》中，有这样的一段描述：“望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。”，在这一段中，作者望着繁星，运用拟人手法，展开了丰富的想象，将思乡之情，融于景物之中，表现出深深的恋乡之情，这是一种对人性主义的一种思想表达。
（二）安那其主义
巴金重要的创作生命中所信奉的就是人道主义与安那其主义（无政府主义），他的作品中，是对中国社会的剖析，字里行间渗透着在新的历史潮流冲击下，惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，刻画了在民族矛盾和阶级搏斗中不知所措、进退维谷的心理路程，深刻揭示了封建宗法观念下中下层市民的保守落后。如在巴金《灭亡》这一部作品中，小说以在北洋军阀统治下沾满了“腥红的血”的上海为背景，描写以主人公杜大为代表的一些受到五四新思潮鼓舞，因而寻求社会解放道路的知识青年的苦闷和抗争，主人公杜大心怀有“为了我至爱的被压迫的同胞，我甘愿灭亡”的决心，最后，他为“信仰”而英勇献身，同时，这也是小说所要表达的主题。
三、巴金作品中无政府主义思想的变迁
巴金膜拜无政府主义思想，而无政府主义思想的精髓是人的自由、和谐和绝对平等状态，没有压制、没有奴役、没有压迫、没有剥削、没有强权等等。事实上，无政府主义是人类社会难以实现的梦想，尤其是在阶级社会，但它对专制强权的攻击对于巴金而言价值是明显的，可以把它视为巴金先生的一个梦，同样也是人类的梦。
早期思想和创作中无政府主义的思想影响比较深，尤其是二、三十年代初、中期—巴金小说创作的丰盛期，主要的代表作：《复仇》（短篇小说集，1931，新中国书局）《雾》（“爱情三部曲”之一，中篇小说，1931年，新中国书局）《海的梦》（中篇小说，1932，新中国书局）；《春天里的秋天》（中篇小说，1932，开明书店）；《发的故事》（短篇小说集），1936，文化生活出版社；《梦与醉》（散文集），1938，开明书店；比如爱情三部曲：《雾》《雨》《电》描述青年人追求理想和信仰的探索，小说中的故事的发生是有它的偶然性和必然性的，是由当时的客观条件决定的，不是由作者的思想决定的，作品所要表达的中心思想也同时使得作品具有了一定的代表性，是作者对无政府主义思想的一种深刻的思考，并且将这种思考渗透到作品中，正如激流三部曲：《家》、《春》、《秋》，以这些作品为代表的创作，正是巴金本人向着一个“垂死的制度”发出了控诉的喊叫。
在抗战胜利后，巴金的创作以《寒夜》为代表的一组作品深刻地反映了国统区的黑暗和人民的苦难，更富有现实主义特色，如《火》（共三部，长篇小说）1940—1945，开明书店；《小人小事》（短篇小说集），1943，文化生活出版社；《静夜的悲剧》（散文集），1948，文化生活出版社；等等。每一部伟大的作品都没有明确的中心思想，而在巴金的作品中，尤其是后期的作品中，他要告诉人们的是现实，具体的意义由人们自己去思考，每个人得出的结论也就不一样，可以说是一种反思性的文学，在品读时，如果从一开始中心思想就很明确，很难保证真实地了解当时的现实客观情况，同样，也就失去了作品的原始意义，在巴金的作品，通过对当时人们生活的描述，表现当时所在的时代的现实状况，包括生活习惯，人文地理，人物性格，道德操守等等，虽然作品中并没有单一的明确的主题思想，每个人都可以看出不同的意义，这就是现实的意义。作品主要通过对主人公的生活时代的分析，以主人公的生活环境和家庭背景为创作基础，通过对人物或事情的思想的表达来反映作品的主观思想，主要诉说的是当时社会的背景下人们的行为和思想。
总之，巴金的作品，除了受无政府主义思想的深刻影响以外，还要渗透着深厚的人文关怀，有着自己独特的创作风格和艺术风格，蕴含着丰富的民族文化和开创性的思想表达，从思想特征上来讲，反科学、反理性的非理性主义；从社会特征上讲，又一种符合社会和道德的个性主义；从作品的艺术特征上来分析，则是对传统、客观化的现实的具体表述。
四、总结
在巴金老人创作的一生中，其思想也在不断地的变化，他的思想，经历了最初的人道主义、理想主义再到后来的无政府主义，最终回归到现实主义，之所以，经历了这么多变化，与当时的中国有着密切的关系。因此，要想深入了解无政府主义对巴金老人的创作的影响，就要深入当时的社会背景和社会现实，探讨当时的文化发展，作更进一步的了解。
参考文献：
[1]刘慧英.巴金的无政府主义与民族国家的关系[J].中国现代文学研究丛刊，2000，（2）.
[2]赫学颖，蒋登科.无政府主义与郭沫若前期的诗歌创作[J].淮南师范学院学报，2002，（1）.
[3]吴浪波.互助论在近代中国的传播与影响[A].西方思想在近代中国[C].2005.
[4]马勇.无政府主义与现代中国人的困惑[A].中国现代文化学术研讨会论文集[C].2005.
[5]闫虹珏.20世纪初期无政府主义与马克思主义的论战[A].上海市社会科学界第五届学术年会文集（2007年度）（马克思主义研究学科卷）[C].2007.
关键词：无政府主义；巴金小说创作；影响
中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1009-0118（2013）02-0320-02
在五四以前，中国当时有着各种思潮，其中无政府主义是当中一个重要思想，并且对巴金产生了巨大的影响，可以说，这种思想伴随着巴金的整个创作生涯。因此，对无政府主义对巴金小说创作的影响的探讨有其重要的文学价值。
一、无政府主义
无政府主义是自由主义的极端情况。无政府主义的理论支撑点是：无政府主义认为权威和自由是对立的，无政府主义反对权威，崇尚自由，极端反叛，他们致力于废除一切国家和政权，实现个人充分和完全的自由，并不是一种深思熟虑的经济或政治理论。
无政府主义企图取消最终的暴力压迫阶级，类似于老庄思想中的小国寡民，理想是要达到人与人之间的权利平衡，而不只是机构之间的权力制衡；实现超越阶级的民主，或者说是不存在阶级的民主；手段是个体自愿地互助和自治；无政府主义同样施行于经济上，不过那就是彻底自由的市场经济，同时又要求每个成员自觉遵守市场规则。无政府主义的最大反对者可是石阶上最有权力的人。所以无政府主义要么需要全人类共同奋斗，在目前的社会环境下，其只是一个乌托邦之梦。
另外，陶渊明可以说是无政府义的先祖，他对政治的失望，是文人向往“男耕女织不相失”桃花源生活的最初动机，由于寄托了人类向往和平幸福生活的美好愿望，产生了许多动人作品，但最终不切实际，“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”确巴金也是如此。也许，人类文明发展的最高阶段，正是无政府主义的状态，可是无政府主义在1927年“4·12”反革命政变后，开始逐渐的边缘化，进而在中国的现代思潮中消失了。
二、巴金及其作品中的无政府主义思想
（一）巴金无政府主义中的人文关怀
巴金早期是无政府主义者，受到社会主义思潮中无政府主义影响很深。巴金之名，取自于巴枯宁和克鲁泡特金二人，其中，巴枯宁和克鲁泡特金正是无政府主义的理论家。比如巴金早期的作品，《无政府主义与实际问题》（理论，与他人合著，1927，上海民钟社）；《灭亡》（中篇小说，1929，开明书局）；《从资本主义到安那其主义》（理论，1930，上海自由书店）；《死去的太阳》（中篇小说，1931，开明书店）；等，这些都是巴金的早期作品，他的作品中，渗透着无政府主义中的人文关怀，比如在巴金作品《繁星》中，有这样的一段描述：“望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。”，在这一段中，作者望着繁星，运用拟人手法，展开了丰富的想象，将思乡之情，融于景物之中，表现出深深的恋乡之情，这是一种对人性主义的一种思想表达。
（二）安那其主义
巴金重要的创作生命中所信奉的就是人道主义与安那其主义（无政府主义），他的作品中，是对中国社会的剖析，字里行间渗透着在新的历史潮流冲击下，惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，刻画了在民族矛盾和阶级搏斗中不知所措、进退维谷的心理路程，深刻揭示了封建宗法观念下中下层市民的保守落后。如在巴金《灭亡》这一部作品中，小说以在北洋军阀统治下沾满了“腥红的血”的上海为背景，描写以主人公杜大为代表的一些受到五四新思潮鼓舞，因而寻求社会解放道路的知识青年的苦闷和抗争，主人公杜大心怀有“为了我至爱的被压迫的同胞，我甘愿灭亡”的决心，最后，他为“信仰”而英勇献身，同时，这也是小说所要表达的主题。
三、巴金作品中无政府主义思想的变迁
巴金膜拜无政府主义思想，而无政府主义思想的精髓是人的自由、和谐和绝对平等状态，没有压制、没有奴役、没有压迫、没有剥削、没有强权等等。事实上，无政府主义是人类社会难以实现的梦想，尤其是在阶级社会，但它对专制强权的攻击对于巴金而言价值是明显的，可以把它视为巴金先生的一个梦，同样也是人类的梦。
早期思想和创作中无政府主义的思想影响比较深，尤其是二、三十年代初、中期—巴金小说创作的丰盛期，主要的代表作：《复仇》（短篇小说集，1931，新中国书局）《雾》（“爱情三部曲”之一，中篇小说，1931年，新中国书局）《海的梦》（中篇小说，1932，新中国书局）；《春天里的秋天》（中篇小说，1932，开明书店）；《发的故事》（短篇小说集），1936，文化生活出版社；《梦与醉》（散文集），1938，开明书店；比如爱情三部曲：《雾》《雨》《电》描述青年人追求理想和信仰的探索，小说中的故事的发生是有它的偶然性和必然性的，是由当时的客观条件决定的，不是由作者的思想决定的，作品所要表达的中心思想也同时使得作品具有了一定的代表性，是作者对无政府主义思想的一种深刻的思考，并且将这种思考渗透到作品中，正如激流三部曲：《家》、《春》、《秋》，以这些作品为代表的创作，正是巴金本人向着一个“垂死的制度”发出了控诉的喊叫。
在抗战胜利后，巴金的创作以《寒夜》为代表的一组作品深刻地反映了国统区的黑暗和人民的苦难，更富有现实主义特色，如《火》（共三部，长篇小说）1940—1945，开明书店；《小人小事》（短篇小说集），1943，文化生活出版社；《静夜的悲剧》（散文集），1948，文化生活出版社；等等。每一部伟大的作品都没有明确的中心思想，而在巴金的作品中，尤其是后期的作品中，他要告诉人们的是现实，具体的意义由人们自己去思考，每个人得出的结论也就不一样，可以说是一种反思性的文学，在品读时，如果从一开始中心思想就很明确，很难保证真实地了解当时的现实客观情况，同样，也就失去了作品的原始意义，在巴金的作品，通过对当时人们生活的描述，表现当时所在的时代的现实状况，包括生活习惯，人文地理，人物性格，道德操守等等，虽然作品中并没有单一的明确的主题思想，每个人都可以看出不同的意义，这就是现实的意义。作品主要通过对主人公的生活时代的分析，以主人公的生活环境和家庭背景为创作基础，通过对人物或事情的思想的表达来反映作品的主观思想，主要诉说的是当时社会的背景下人们的行为和思想。
总之，巴金的作品，除了受无政府主义思想的深刻影响以外，还要渗透着深厚的人文关怀，有着自己独特的创作风格和艺术风格，蕴含着丰富的民族文化和开创性的思想表达，从思想特征上来讲，反科学、反理性的非理性主义；从社会特征上讲，又一种符合社会和道德的个性主义；从作品的艺术特征上来分析，则是对传统、客观化的现实的具体表述。
四、总结
在巴金老人创作的一生中，其思想也在不断地的变化，他的思想，经历了最初的人道主义、理想主义再到后来的无政府主义，最终回归到现实主义，之所以，经历了这么多变化，与当时的中国有着密切的关系。因此，要想深入了解无政府主义对巴金老人的创作的影响，就要深入当时的社会背景和社会现实，探讨当时的文化发展，作更进一步的了解。
参考文献：
[1]刘慧英.巴金的无政府主义与民族国家的关系[J].中国现代文学研究丛刊，2000，（2）.
[2]赫学颖，蒋登科.无政府主义与郭沫若前期的诗歌创作[J].淮南师范学院学报，2002，（1）.
[3]吴浪波.互助论在近代中国的传播与影响[A].西方思想在近代中国[C].2005.
[4]马勇.无政府主义与现代中国人的困惑[A].中国现代文化学术研讨会论文集[C].2005.
[5]闫虹珏.20世纪初期无政府主义与马克思主义的论战[A].上海市社会科学界第五届学术年会文集（2007年度）（马克思主义研究学科卷）[C].2007.