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摘 要：成语的产生与发展自有其规律性，本义的引伸和偏移是普遍的现象。成语总有“冷”与“火”的生命周期，人为地改造成语往往并不成功。成语的稳定性既体现在它的不可替代性，还体现在结构形式的固化和情感取向的明确性。成语的陌生化运用是现代实用文体述求的一大亮点。
关键词：成语 约定俗成 隐定性 陌生化
成语产生后随着岁月的推移，那些内含意思与字面意思原本合而为一的成语，往往会产生偏移错位，就好像日全蚀后渐渐出现的黑白分明的眩目的重影一样。这种成语我们可以罗列很多，比如“破釜沉舟”，起初只记录了值得记录的历史上悲壮的一幕，字面意思还清晰地烙印着这一点。然而在传诵沿用过程中，成语的内容含义发生了引伸，现在人们使用它已很少想到典出何处，也与争霸和军事很少关联，而专指一种下定决心干到底的抽象心态了。
中国的成语积累下来的何止成千上万，很大一部分没有推广流行开来，结果变成冷僻的了。不过一个成语的一时冷僻或者很长一段时期的冷僻，并不能证明它已经衰弱或者近于死亡，就像瓜果的成熟期有长有短一样，成语的俗成期也有早有晚。有的成语从一产生就被那个时代所偏爱；有的成语直到某个时代才大行其道；有的成语“火”过了，又潜伏起来，或者真的要死掉了。总的说来，成语也是词汇的一部分，它有着鲜明的时代性。比如解放初期的“当家作主”、十年动乱时期的“牛鬼蛇神”、改革开放之初的“拨乱反正”，这些红极一时的词儿，现在已经冷却暗淡下来，日常中很少有人使用了。
不被一个时代使用或不合乎使用的成语也是成语，它有着不可置疑的牢固性和稳定性，一般情况下，个人的力量是很难改变改造它的。现代作家老舍曾做过这个方面的尝试，他专门提到过一些成语的通俗性并进行了改造，如“任劳任怨”就改成“认劳认怨”（《与工人同志谈写作》）。他说得极有道理，可是几十年过去，社会并没有认可这位大作家的做法，“任劳任怨”还是“任劳任怨”，并没有变成“认劳认怨”。
归纳起来说，成语的稳定性主要体现在几个方面，上边的例子只是说明它的字词的不可替代性，除此而外还有结构形式的固化和情感取向的明确性。成语大多是四字句，至于为什么是四字句，我想这是语言构造上的惯性思维使然，形成一种定势或者说独到的识别系统，它是语言的品牌，有着不可置疑的历史的选择。与谚语、俗语、歇后语等模式语言相比较，成语的结构形式已凝炼极致，呈现出整句之美，这使它无论调度于任何语言环境中，都会像绿叶中的红花一样璀璨鲜明。固化的结构形式是成语的体貌，稍加改动可能就会损伤其特有的美，甚至面目皆非，使成语的认知度丧失殆尽。成语的情感取向定势又是深一层次的问题，人们对这种语感的把握也来自于成语约定俗成的作用力。这是一种文化的熏陶，即便一个没有读过几天书的人，也不会对一台成功的歌舞晚会用“寻欢作乐”来表述。我们要知道成语存在着感情色调的冷暖、态度的褒贬，也应注意到这些是如何得以表现的。如“削足适履”为寓言法，“男盗女娼”为案例法，“欢天喜地”为夸饰法，“怒发冲冠”为肖像法，“雪中送炭”为对比法，“狼狈为奸”为漫画法，“华而不实”为象征法……诸此等等，成语的情感与其思想形成合力，犹如水乳交融。成语的情感倾向也有着程度的区别，“抱薪救火”、“火上浇油”、“惹火烧身”、“玩火自焚”这几个成语，其针贬分量的轻重次第就显而易见。
当然，强大的社会趋势或政治力量确实会赋予一些成语新的内涵，乃至改变它们坚强的形式。毛泽东在延安时期对一个对于共产党至关重要的成语“实事求是”做了这样全新的诠释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”（《改造我们的学习》）这个阐述带有强烈的时代色彩和哲学精神，是这个成语从前所不具有的新生，它已然成为共产党作风的代名词，指导了半个多世纪以来的实践活动。今天中共中央一再倡导的“与时俱进”已经口口相传，这是对老成语“与日俱进”成功的翻作和利用，恰当地代表了一个时代的精神价值取向。这种现象让我们看到了新成语的一种衍生方式，用新的约定代替老的俗成，并形成新的俗成。
生活和历史不可重复，然而本质上总有类同性。因为这种类同，所以成语总有存在和使用的必要；因为今夕有别，所以成语又不断的产生以适应新的需要，如今天的“改革开放”、“以法制国”、“反腐倡廉”等等。
在此，我们有必要提及一下成语的陌生化现象。在现实生活中，词语陌生化的例子也比较多，如推销楼盘的海报中就有“艺墅学苑”的新鲜词儿，显然它是“艺术学院”陌生化的巧用。不过，陌生化手法运用得最多、最出色的还是在成语上。我们就以广告词为例：
1.一毛不拔（牙刷广告）
2.不打不相识（打字机广告）
3.默默无蚊的奉献（灭蚊器广告）
4.出手不凡钻石表（钻石表广告）
上面几则广告词中对成语的陌生化处理，明显增强了广告的新奇感和幽默、风趣的轻松情调，它们对成语本义背离的同时，反而更贴近广告诉求的目的。不过值得指出的是，这种陌生化修辞，无一不是以成语原本意义为参照物的，——它是以成语的“熟”为反托，形成“新”的效果和刺激点，从而达到深入人心的用意。本质上说，还是成语的约定俗成的力量在起作用，否则，“新”就无从谈起。
关键词：成语 约定俗成 隐定性 陌生化
成语产生后随着岁月的推移，那些内含意思与字面意思原本合而为一的成语，往往会产生偏移错位，就好像日全蚀后渐渐出现的黑白分明的眩目的重影一样。这种成语我们可以罗列很多，比如“破釜沉舟”，起初只记录了值得记录的历史上悲壮的一幕，字面意思还清晰地烙印着这一点。然而在传诵沿用过程中，成语的内容含义发生了引伸，现在人们使用它已很少想到典出何处，也与争霸和军事很少关联，而专指一种下定决心干到底的抽象心态了。
中国的成语积累下来的何止成千上万，很大一部分没有推广流行开来，结果变成冷僻的了。不过一个成语的一时冷僻或者很长一段时期的冷僻，并不能证明它已经衰弱或者近于死亡，就像瓜果的成熟期有长有短一样，成语的俗成期也有早有晚。有的成语从一产生就被那个时代所偏爱；有的成语直到某个时代才大行其道；有的成语“火”过了，又潜伏起来，或者真的要死掉了。总的说来，成语也是词汇的一部分，它有着鲜明的时代性。比如解放初期的“当家作主”、十年动乱时期的“牛鬼蛇神”、改革开放之初的“拨乱反正”，这些红极一时的词儿，现在已经冷却暗淡下来，日常中很少有人使用了。
不被一个时代使用或不合乎使用的成语也是成语，它有着不可置疑的牢固性和稳定性，一般情况下，个人的力量是很难改变改造它的。现代作家老舍曾做过这个方面的尝试，他专门提到过一些成语的通俗性并进行了改造，如“任劳任怨”就改成“认劳认怨”（《与工人同志谈写作》）。他说得极有道理，可是几十年过去，社会并没有认可这位大作家的做法，“任劳任怨”还是“任劳任怨”，并没有变成“认劳认怨”。
归纳起来说，成语的稳定性主要体现在几个方面，上边的例子只是说明它的字词的不可替代性，除此而外还有结构形式的固化和情感取向的明确性。成语大多是四字句，至于为什么是四字句，我想这是语言构造上的惯性思维使然，形成一种定势或者说独到的识别系统，它是语言的品牌，有着不可置疑的历史的选择。与谚语、俗语、歇后语等模式语言相比较，成语的结构形式已凝炼极致，呈现出整句之美，这使它无论调度于任何语言环境中，都会像绿叶中的红花一样璀璨鲜明。固化的结构形式是成语的体貌，稍加改动可能就会损伤其特有的美，甚至面目皆非，使成语的认知度丧失殆尽。成语的情感取向定势又是深一层次的问题，人们对这种语感的把握也来自于成语约定俗成的作用力。这是一种文化的熏陶，即便一个没有读过几天书的人，也不会对一台成功的歌舞晚会用“寻欢作乐”来表述。我们要知道成语存在着感情色调的冷暖、态度的褒贬，也应注意到这些是如何得以表现的。如“削足适履”为寓言法，“男盗女娼”为案例法，“欢天喜地”为夸饰法，“怒发冲冠”为肖像法，“雪中送炭”为对比法，“狼狈为奸”为漫画法，“华而不实”为象征法……诸此等等，成语的情感与其思想形成合力，犹如水乳交融。成语的情感倾向也有着程度的区别，“抱薪救火”、“火上浇油”、“惹火烧身”、“玩火自焚”这几个成语，其针贬分量的轻重次第就显而易见。
当然，强大的社会趋势或政治力量确实会赋予一些成语新的内涵，乃至改变它们坚强的形式。毛泽东在延安时期对一个对于共产党至关重要的成语“实事求是”做了这样全新的诠释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”（《改造我们的学习》）这个阐述带有强烈的时代色彩和哲学精神，是这个成语从前所不具有的新生，它已然成为共产党作风的代名词，指导了半个多世纪以来的实践活动。今天中共中央一再倡导的“与时俱进”已经口口相传，这是对老成语“与日俱进”成功的翻作和利用，恰当地代表了一个时代的精神价值取向。这种现象让我们看到了新成语的一种衍生方式，用新的约定代替老的俗成，并形成新的俗成。
生活和历史不可重复，然而本质上总有类同性。因为这种类同，所以成语总有存在和使用的必要；因为今夕有别，所以成语又不断的产生以适应新的需要，如今天的“改革开放”、“以法制国”、“反腐倡廉”等等。
在此，我们有必要提及一下成语的陌生化现象。在现实生活中，词语陌生化的例子也比较多，如推销楼盘的海报中就有“艺墅学苑”的新鲜词儿，显然它是“艺术学院”陌生化的巧用。不过，陌生化手法运用得最多、最出色的还是在成语上。我们就以广告词为例：
1.一毛不拔（牙刷广告）
2.不打不相识（打字机广告）
3.默默无蚊的奉献（灭蚊器广告）
4.出手不凡钻石表（钻石表广告）
上面几则广告词中对成语的陌生化处理，明显增强了广告的新奇感和幽默、风趣的轻松情调，它们对成语本义背离的同时，反而更贴近广告诉求的目的。不过值得指出的是，这种陌生化修辞，无一不是以成语原本意义为参照物的，——它是以成语的“熟”为反托，形成“新”的效果和刺激点，从而达到深入人心的用意。本质上说，还是成语的约定俗成的力量在起作用，否则，“新”就无从谈起。