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【摘 要】提倡小学习作教学走一条儿童化、生活化、人文化的道路。解放学生的眼睛，让他们站在自己的立场上，用自己纯真的目光审视这个社会，要让儿童说真话，吐真情。教师要主动挖掘生活中的习作资源，为孩子们提供一个活生生的、原生态的体验环境，让他们有内容写，并把这些内容有目的地写得丰富些。弘扬人文精神，让学生在开放的环境中习作，在真情回归中习作，在自主合作中习作。
【关键词】回归 儿童化 生活化 人文化
叶圣陶先先生说：“小学生今天作某一篇文，其实就是综合地表现今天以前知识、思想、语言等几方面的积累。”郭沫若也讲过，习作就要“写尔所知”。脱离学生的生活实际、认知结构、语言水平，对小学生习作提出过高、过难、过急的要求，其结果往往有悖于我们的初衷。欲速则不达。小学习作教学应该走一条儿童化、生活化、人文化的道路。
一、儿童化
著名作家肖复兴在他的一篇题为《给孩子一个美好的童话》中有过这样一句精彩的描述：“给孩子一个好的童话——让他们相信这个世界还有真诚，金钱并不是一切。”习作应该给儿童们一个真诚的空间，儿童的习作行为应该充满童话色彩。当我们看着学生们拿一支支玩具手枪模拟着实战演习，那份稚趣，那份天真，才让我们感觉到这就是儿童的生活，我们的习作教学为什么不给孩子们更多的童趣呢？
1、童眼看世界
用儿童的眼光审视生活，那将会让习作教学充满“童话”色彩。过去，我们总喜欢以成人的方式“引导”学生认识世界，让学生用成人的眼光看特定社会中的特定的人、事、物，习作教学一直在以“教师的眼光”为中心的圈子中运作。《语文课程标准》对小学生习作进出了“鼓励写作的个性化，珍视学生的主观感受”的要求，这恰恰给我们在指导学生习作时提出了一个实际的要求——“童眼看世界”。
解放学生的眼睛，让他们站在自己的立场上，用自己纯真的目光审视这个社会，让学生在类似没有写作目标的语文综合实践活动中观察眼前的一切。
2、童笔写生活
《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。……写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”儿童语言的发展是以其生理和心理发展水平为前提，提高自我意识、自我行为标准为条件，呈现出十足的“童稚性”。儿童涉世不深，社会化水平不高，常常说一些幼稚可笑的话语。这正是儿童言语的天真无邪、憨态可掬、洋溢童趣的表现。“童情，反映童心，才显现出智慧的闪光，创新的萌芽。”
儿童认识世界，描述世界，看待世界，纯粹理性的东西并不多。诺瓦利斯说：“人的心灵——有着比内心世界及其要求更高的东本。这就是想像力、自我感觉、兴奋的感受性。情感本身才是人的全部生存赖以建立的基础，人必须通过活生生的个体灵性去感受世界，而不是通过理性逻辑去分析认知世界。”所以习作教学中，还要研究儿童的语言及儿童表达认识的方式及其特点。
3、童心悟真谛
教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中说：“我们是在形成人，不是在形成鹦鹉。”走进了新课程之后，大家深切地感受到对学生习作的要求越来越贴近儿童生活的实际。作文就是言语的文本表现，说自己的话，表自己的情，才能让儿童说真话，吐真情。儿童感悟世界，总是和自己的生活世界相联系，和他们所感兴趣的事物、对事物的惊奇感联系在一起，是一种个体经验、感受的自由表达。
二、生活化
叶圣陶先生说：“生活如源泉，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”母语的学习，不同于一般的学习活动，尤其是习作教学，习作的外延应该与生活相等，哪里有生活，哪里就有习作的源泉。《语文课程标准》里提出习作教学“应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达”，“要为学生自主写作提供有利条件和广阔空间”。这就要求我们主动挖掘生活中的习作资源，为孩子们提供一个活生生的、原生态的体验环境，让他们有内容写，并把这些内容有目的地写得丰富些。
融入社会，观察生活。社会生活是习作内容的主要来源，学生原生态的社会环境中的观察才显得亲近。因此，我们要让学生们去做生活的参与者。教师和家长要引导孩子们融入社会，适应社会，在社会生活中自然成长……
三、人文化
习作是一种思想的表白，是儿童生命对主观世界能动的反映，是人与文化交流过程。儿童把自己在生活过程中的交际活动、思维活动，乃至生命活动用语言文字表达出来，让自己的生命活动留下轨迹，实践着他们的生命价值。因此说，习作教学是最具人文性的。人文性的失落，是目前习作教学中一个不争的事实。为此，我们提倡：
让学生在开放的环境中习作。弘扬人文精神，把人文精神落到实处，重要的因素是师生心灵的开放。民主宽松的习作环境，平等愉悦的习作气氛，开放自主的习作内容，才能调动学生习作的兴趣，才能发挥学生的积极性与主动性，使学生在习作过程中敢想、敢说、敢问、敢做，在知识的掌握和技能的形成过程中，充分展示自我，体验习作的快乐。
让习作教学要树立“生为本”的思想。学生是学习的主体，要让学生立于自我为主体的支点上“动笔”、“动脑”，这样才能充分张扬学生的个性。
让学生在真情回归中习作。习作教学是语文课程中最具生命个性的教学层面，是具有个性的学习主体运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是学生放飞情感、表明态度、实践人生价值的体现。《课标》要求习作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。基于这一理念，我们认为，习作教学培养学生热爱生活、敢于表达的能力，要解除羁绊于学生作文情感，写真实的生活，述生动的情感。
学生习作的过程，其实就是学生对语言文字和社会生活相融合的体验过程。体验了多少，体验了什么，才是习作教学的根本。尊重学生真实的生活感受和体验，才是习作教学的真谛。
让学生在自主合作中习作。自主、合作、探究的学习方式，成为引领人文教育的重要策略。学生有了“无威胁”的学习空间，有了教师这位组织者、引导者和合作者，兴趣盎然，求知心切。
“学会合作”是教科文组织对21世纪教育的展望。在习作教学中开展合作学习，更能培养学生在互动效中的协作、竞争精神，有利于提高学生的习作水平。学习小组是合作学习中常用的一种组织方式，几个学生在一起，因为是平等的，发表见解没有了拘束，可以敞开心扉。在这样的组织中学习，学生把对客观世界的个体体验在讲座与交流中予以内化和升华，让学生们用“童心”、“童趣”表述自己的见解，无论习作的结果是不是“本本”上的条条框框，但学生对语言的接触不再是浮于表面上的听记。这种通过自身争辩得来的结论，充盈着学习主体对客观世界的认识，也让习作教学回归了儿童的生活。
【关键词】回归 儿童化 生活化 人文化
叶圣陶先先生说：“小学生今天作某一篇文，其实就是综合地表现今天以前知识、思想、语言等几方面的积累。”郭沫若也讲过，习作就要“写尔所知”。脱离学生的生活实际、认知结构、语言水平，对小学生习作提出过高、过难、过急的要求，其结果往往有悖于我们的初衷。欲速则不达。小学习作教学应该走一条儿童化、生活化、人文化的道路。
一、儿童化
著名作家肖复兴在他的一篇题为《给孩子一个美好的童话》中有过这样一句精彩的描述：“给孩子一个好的童话——让他们相信这个世界还有真诚，金钱并不是一切。”习作应该给儿童们一个真诚的空间，儿童的习作行为应该充满童话色彩。当我们看着学生们拿一支支玩具手枪模拟着实战演习，那份稚趣，那份天真，才让我们感觉到这就是儿童的生活，我们的习作教学为什么不给孩子们更多的童趣呢？
1、童眼看世界
用儿童的眼光审视生活，那将会让习作教学充满“童话”色彩。过去，我们总喜欢以成人的方式“引导”学生认识世界，让学生用成人的眼光看特定社会中的特定的人、事、物，习作教学一直在以“教师的眼光”为中心的圈子中运作。《语文课程标准》对小学生习作进出了“鼓励写作的个性化，珍视学生的主观感受”的要求，这恰恰给我们在指导学生习作时提出了一个实际的要求——“童眼看世界”。
解放学生的眼睛，让他们站在自己的立场上，用自己纯真的目光审视这个社会，让学生在类似没有写作目标的语文综合实践活动中观察眼前的一切。
2、童笔写生活
《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。……写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”儿童语言的发展是以其生理和心理发展水平为前提，提高自我意识、自我行为标准为条件，呈现出十足的“童稚性”。儿童涉世不深，社会化水平不高，常常说一些幼稚可笑的话语。这正是儿童言语的天真无邪、憨态可掬、洋溢童趣的表现。“童情，反映童心，才显现出智慧的闪光，创新的萌芽。”
儿童认识世界，描述世界，看待世界，纯粹理性的东西并不多。诺瓦利斯说：“人的心灵——有着比内心世界及其要求更高的东本。这就是想像力、自我感觉、兴奋的感受性。情感本身才是人的全部生存赖以建立的基础，人必须通过活生生的个体灵性去感受世界，而不是通过理性逻辑去分析认知世界。”所以习作教学中，还要研究儿童的语言及儿童表达认识的方式及其特点。
3、童心悟真谛
教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中说：“我们是在形成人，不是在形成鹦鹉。”走进了新课程之后，大家深切地感受到对学生习作的要求越来越贴近儿童生活的实际。作文就是言语的文本表现，说自己的话，表自己的情，才能让儿童说真话，吐真情。儿童感悟世界，总是和自己的生活世界相联系，和他们所感兴趣的事物、对事物的惊奇感联系在一起，是一种个体经验、感受的自由表达。
二、生活化
叶圣陶先生说：“生活如源泉，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”母语的学习，不同于一般的学习活动，尤其是习作教学，习作的外延应该与生活相等，哪里有生活，哪里就有习作的源泉。《语文课程标准》里提出习作教学“应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达”，“要为学生自主写作提供有利条件和广阔空间”。这就要求我们主动挖掘生活中的习作资源，为孩子们提供一个活生生的、原生态的体验环境，让他们有内容写，并把这些内容有目的地写得丰富些。
融入社会，观察生活。社会生活是习作内容的主要来源，学生原生态的社会环境中的观察才显得亲近。因此，我们要让学生们去做生活的参与者。教师和家长要引导孩子们融入社会，适应社会，在社会生活中自然成长……
三、人文化
习作是一种思想的表白，是儿童生命对主观世界能动的反映，是人与文化交流过程。儿童把自己在生活过程中的交际活动、思维活动，乃至生命活动用语言文字表达出来，让自己的生命活动留下轨迹，实践着他们的生命价值。因此说，习作教学是最具人文性的。人文性的失落，是目前习作教学中一个不争的事实。为此，我们提倡：
让学生在开放的环境中习作。弘扬人文精神，把人文精神落到实处，重要的因素是师生心灵的开放。民主宽松的习作环境，平等愉悦的习作气氛，开放自主的习作内容，才能调动学生习作的兴趣，才能发挥学生的积极性与主动性，使学生在习作过程中敢想、敢说、敢问、敢做，在知识的掌握和技能的形成过程中，充分展示自我，体验习作的快乐。
让习作教学要树立“生为本”的思想。学生是学习的主体，要让学生立于自我为主体的支点上“动笔”、“动脑”，这样才能充分张扬学生的个性。
让学生在真情回归中习作。习作教学是语文课程中最具生命个性的教学层面，是具有个性的学习主体运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是学生放飞情感、表明态度、实践人生价值的体现。《课标》要求习作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。基于这一理念，我们认为，习作教学培养学生热爱生活、敢于表达的能力，要解除羁绊于学生作文情感，写真实的生活，述生动的情感。
学生习作的过程，其实就是学生对语言文字和社会生活相融合的体验过程。体验了多少，体验了什么，才是习作教学的根本。尊重学生真实的生活感受和体验，才是习作教学的真谛。
让学生在自主合作中习作。自主、合作、探究的学习方式，成为引领人文教育的重要策略。学生有了“无威胁”的学习空间，有了教师这位组织者、引导者和合作者，兴趣盎然，求知心切。
“学会合作”是教科文组织对21世纪教育的展望。在习作教学中开展合作学习，更能培养学生在互动效中的协作、竞争精神，有利于提高学生的习作水平。学习小组是合作学习中常用的一种组织方式，几个学生在一起，因为是平等的，发表见解没有了拘束，可以敞开心扉。在这样的组织中学习，学生把对客观世界的个体体验在讲座与交流中予以内化和升华，让学生们用“童心”、“童趣”表述自己的见解，无论习作的结果是不是“本本”上的条条框框，但学生对语言的接触不再是浮于表面上的听记。这种通过自身争辩得来的结论，充盈着学习主体对客观世界的认识，也让习作教学回归了儿童的生活。