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在作文教学中,常常见到“情感的伪化”:一副老气横秋的“庄肃严正”,一番虚情假意的“浅吟轻唱”,一套空话连篇的“文字泡沫”,全然不见少年出乎自然的纯真和本该属于他们这个年龄的独特体验,字里行间“神圣”得再也找不回一个真实的自己。这些陈词滥调的背后,是学生对作文兴趣的消退。真情失落已经成为作文教学中的痼疾。对此我苦苦思索:如何调动学生作文时的真情?
一、重视日、周记训练,增加学生的情感积淀
心理研究表明:宽松、民主和谐的气氛,能使学生产生创造力和积极的情感。日记、周记是学生个体情感和体验的表达形式,使学生与教师沟通的渠道,是学生自我释放的净土,同时这些内容又是对社会方方面面的真实感知。一般来说写作心灵处于自由的状态,这一种状态如果受到一点干涉,就会敏感地关闭。通过日记、周记谈心,就会不一样,因为谈心时大家的心灵都处于同一种放松状态,它能创设一个宽松民主的氛围,让学生自由地真实表达。只要心灵之窗打开了,你就可以用潜移默化的方式诱发学生对生活的感受,有意识地培养学生较为稳定的情感素质,形成体验——积累——打磨——深化——再体验——再积累——再打磨——再升华的良性循环,促进学生作文能力的提高,并有意识地用丰富的感情去唤起、激发学生的情感体验。这是“双赢”的:一方面可以了解学生心理,接近学生,培养与学生之间的感情;同时学生个体方式的成长的愉快和满足会积沉下来,并在作文中不时表露。
二、重视中国文化底蕴,增加学生的人文素养
悠久的文明,灿烂的文化,丰满的伟人形象,无不拨动学生的心弦,使他们产生多方面、多层次的情感体验。文化的沉淀,是几千年来中华文明历史长河里流淌至今依旧熠熠发光的金子,是一个民族情感的长廊:如明月、霜露、白发、杜鹃等融合的乡愁,如阳光、春天、莺啼、燕语等组成的希望,如梅、兰、菊、竹等体现的气节等等,这些传统的美妙的意境对于积累学生情感作用很大。
除此之外,一个人名垂至今,为我们提供了教材,那一个个鲜活的学习楷模:如婉约中透出英气的李清照、意气豪迈又浓郁冷峭的陆游、身经乱世仍关心天下寒士的杜甫等,不仅可以增加学生的人文素养,而且可以丰富学生的情感。
三、精心创设条件,多途径、适时地对学生进行情感教育
全方位地对学生进行尽可能多的情感教育,就能丰富学生内心的情感体验,有利于其情感的积淀,从而达到积多于内而后能发于外,直至流之于笔端的良好效果。
首先,利用教材进行情感教育。高中语文教材中就包含有丰富的情感个案:《信陵君窃符救赵》中信陵君表现出的超然的人格魅力令人折服;《屈原列传》中屈原“心忧天天”的爱国情怀让人叹惋;《报任安书》中司马迁“隐忍以有所为”的坚忍深沉催人奋进。
其次,引导学生走进大自然、走进社会,在实践中进行情感教育。用苏丹大灾荒的图片来引导他们体味生命的美好;用“父母在泥石流中的接力赛”来感受亲情的可贵;用林秀珍的孝义来感知爱的博大;用美妙的花草来唤起他们对大自然的热爱;用社会中黑暗的一面让他们理解正义,激发他们对光明的渴望。当然,这些图片或影片也不仅仅为了看而看,教师要结合诗句和成语来加深学生的理解。这样,学生对生命、对社会、对人类的关注和理解就不会限于生硬的文字。
四、教师亲自“下水”,促进学生思维扩展
这是我去浆水中学听课时得到的收获。当时,那个老师真的有一些“老”:形象、语言、连举的事例都是他自己六十年代的经历,但是它就是把这些平易的事例与“如何选材”这一写作中的关键环节天衣无缝地连在了一起,并不露痕迹地伸展开,谈到了如何把握文体,如何缩小范围等。45分钟的课程就在这个老教师的煽情的故事和学生激情的回应中过去。我想,我如果在这个班,一定不会为思路展不开而担心。
毕竟,能“切问而近思”的人并不多,平凡而真实的生活感受,经过老师浓缩提炼,正值有穿透力和心灵辐射的效果。若将其运用起来,就能改变写作中常见的抒情议论空洞疲软的情况,获得自然贴切的效果。而这些感受能促进学生感情的激发、思维的扩展,就会像开渠引水一样使学生的寫作热情汩汩而出。此时,你还担心没有真情吗?只要学生能抓住向他们袭来的、由一个小人物、一桩小事情、一幅画而产生的真情实感,抓住像一根扎到心头的长针、像一阵卷向奔涌而来的情感怒潮,学生就会写出最真切、最简练的文字。
真情在作文中渗透,作文在真情中升华。只要教者有心,在语文课堂里,以作文教学为载体,真情教育得到的将是实实在在的落实。学生在作文教学中会得到爱国情、责任感、革命英雄主义、爱父母爱他人等情感的锤炼,最终能成就一颗颗善良的心。可以预想,在有意识、有计划的训练实践中,学生将形成稳定的情感素质,而稳定的情感素质将又会极大的促进学生作文能力的提升。
一、重视日、周记训练,增加学生的情感积淀
心理研究表明:宽松、民主和谐的气氛,能使学生产生创造力和积极的情感。日记、周记是学生个体情感和体验的表达形式,使学生与教师沟通的渠道,是学生自我释放的净土,同时这些内容又是对社会方方面面的真实感知。一般来说写作心灵处于自由的状态,这一种状态如果受到一点干涉,就会敏感地关闭。通过日记、周记谈心,就会不一样,因为谈心时大家的心灵都处于同一种放松状态,它能创设一个宽松民主的氛围,让学生自由地真实表达。只要心灵之窗打开了,你就可以用潜移默化的方式诱发学生对生活的感受,有意识地培养学生较为稳定的情感素质,形成体验——积累——打磨——深化——再体验——再积累——再打磨——再升华的良性循环,促进学生作文能力的提高,并有意识地用丰富的感情去唤起、激发学生的情感体验。这是“双赢”的:一方面可以了解学生心理,接近学生,培养与学生之间的感情;同时学生个体方式的成长的愉快和满足会积沉下来,并在作文中不时表露。
二、重视中国文化底蕴,增加学生的人文素养
悠久的文明,灿烂的文化,丰满的伟人形象,无不拨动学生的心弦,使他们产生多方面、多层次的情感体验。文化的沉淀,是几千年来中华文明历史长河里流淌至今依旧熠熠发光的金子,是一个民族情感的长廊:如明月、霜露、白发、杜鹃等融合的乡愁,如阳光、春天、莺啼、燕语等组成的希望,如梅、兰、菊、竹等体现的气节等等,这些传统的美妙的意境对于积累学生情感作用很大。
除此之外,一个人名垂至今,为我们提供了教材,那一个个鲜活的学习楷模:如婉约中透出英气的李清照、意气豪迈又浓郁冷峭的陆游、身经乱世仍关心天下寒士的杜甫等,不仅可以增加学生的人文素养,而且可以丰富学生的情感。
三、精心创设条件,多途径、适时地对学生进行情感教育
全方位地对学生进行尽可能多的情感教育,就能丰富学生内心的情感体验,有利于其情感的积淀,从而达到积多于内而后能发于外,直至流之于笔端的良好效果。
首先,利用教材进行情感教育。高中语文教材中就包含有丰富的情感个案:《信陵君窃符救赵》中信陵君表现出的超然的人格魅力令人折服;《屈原列传》中屈原“心忧天天”的爱国情怀让人叹惋;《报任安书》中司马迁“隐忍以有所为”的坚忍深沉催人奋进。
其次,引导学生走进大自然、走进社会,在实践中进行情感教育。用苏丹大灾荒的图片来引导他们体味生命的美好;用“父母在泥石流中的接力赛”来感受亲情的可贵;用林秀珍的孝义来感知爱的博大;用美妙的花草来唤起他们对大自然的热爱;用社会中黑暗的一面让他们理解正义,激发他们对光明的渴望。当然,这些图片或影片也不仅仅为了看而看,教师要结合诗句和成语来加深学生的理解。这样,学生对生命、对社会、对人类的关注和理解就不会限于生硬的文字。
四、教师亲自“下水”,促进学生思维扩展
这是我去浆水中学听课时得到的收获。当时,那个老师真的有一些“老”:形象、语言、连举的事例都是他自己六十年代的经历,但是它就是把这些平易的事例与“如何选材”这一写作中的关键环节天衣无缝地连在了一起,并不露痕迹地伸展开,谈到了如何把握文体,如何缩小范围等。45分钟的课程就在这个老教师的煽情的故事和学生激情的回应中过去。我想,我如果在这个班,一定不会为思路展不开而担心。
毕竟,能“切问而近思”的人并不多,平凡而真实的生活感受,经过老师浓缩提炼,正值有穿透力和心灵辐射的效果。若将其运用起来,就能改变写作中常见的抒情议论空洞疲软的情况,获得自然贴切的效果。而这些感受能促进学生感情的激发、思维的扩展,就会像开渠引水一样使学生的寫作热情汩汩而出。此时,你还担心没有真情吗?只要学生能抓住向他们袭来的、由一个小人物、一桩小事情、一幅画而产生的真情实感,抓住像一根扎到心头的长针、像一阵卷向奔涌而来的情感怒潮,学生就会写出最真切、最简练的文字。
真情在作文中渗透,作文在真情中升华。只要教者有心,在语文课堂里,以作文教学为载体,真情教育得到的将是实实在在的落实。学生在作文教学中会得到爱国情、责任感、革命英雄主义、爱父母爱他人等情感的锤炼,最终能成就一颗颗善良的心。可以预想,在有意识、有计划的训练实践中,学生将形成稳定的情感素质,而稳定的情感素质将又会极大的促进学生作文能力的提升。