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【摘 要】本着“寓教于乐”的教学原则,针对《〈宽容〉序言》寓言的特点,设计了编排话剧、分析人物、寻找凶手、草拟碑文、畅叙宽容等突出学生主体的教学环节。
【关键词】教学设计 编排 分析
《〈宽容〉序言》是一篇文笔活泼明快的序言。作者以丰富的想象和联想,虚构了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的寓言故事,从而生动形象地说明了《宽容》一书的主旨——呼吁宽容。为了避免类似悲剧的重演,构建一个和谐发展的社会,我们应让学生深刻地了解悲剧产生的根源,领悟“宽容”的含义,学会宽容。基于这一教学目标,我结合高中生好奇心强、喜欢寻求刺激的心理,设计了“找凶手、破冤案”的教学程序,让每位学生都来当一次“神探”,帮漫游者洗刷冤屈,让真理昭示于人间。具体教学安排如下:
一、编排话剧,了解案情
《〈宽容〉序言》是一篇序言,故事背景、人物活动都较简略,且语言含蓄、跳跃性大,这些都给学生的理解增添了难度,同时也为读者留下了无限的想象空间。因此,我设计了编排话剧这一教学环节来调动学生的主动性与创造性。根据话剧的特点,引导学生选取最能体现守旧老人、山民、漫游者性格特点和矛盾冲突的内容加以改编。实际上演出的过程就是“表达阅读法”的应用。改编剧的演出,可以加深表演者对文本的理解,还可以启发其他同学的思考。
为了营造课堂的良好氛围,将演员与观众迅速地带到剧情中来,在演出前我介绍了故事发生的背景:“故事发生在一个宁静的无知山谷,知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着,了无生机;一本神秘莫测的古书辖制着整个山谷,供人顶礼膜拜。无知山谷中的村民对于这一切却已感到心满意足,无比幸福。可惜,在一个伸手不见五指的夜晚,漫游者的到来,打破了这份幸福,宁静的无知山谷从此变得不再宁静。”然后请欣赏同学们自编自演的二幕话剧(第一幕 《先驱者之死》,第二幕 《山谷遭难,村民叛乱》)。
二、分析人物,洗刷冤屈
《〈宽容〉序言》成功地塑造了一组个性鲜明的人物形象,并赋予他们以典型意义。漫游者的坚持真理、勇于创新;守旧老人的保守顽固、虚伪残酷;山民的无知盲从、胆小怕事都给读者留下了深刻印象,并对推动故事情节发展,揭示文章主题起到了举足轻重的作用。因此,引导学生品析人物形象成了教学中一个至关重要的环节。
品析人物形象大致分四步。(1)定人物。根据同学们的表演,评出你心中的最佳表演者。(2)选角度。对表演者的表演从台词、语速、语调、动作、表情等方面任选一个来加以评价。(3)找语句。认真朗读课文,依照“观神观色观言行,探本探源探内心,联系背景看人际”的方法,找出能体现人物个性的相关语句。如表现守旧老人性格的语句“守旧老人们在阴冷的角落里,对着一本神秘莫测的古书苦思冥想”,“山谷里饿殍遍野,守旧老人却预言说,一切都会转危为安,至少那些最神圣的篇章是这样写的”等。(4)画形象。重点引导学生对比朗读、品析表现守旧老人尊崇古代律法顽固不化、漫游者无私无畏奉献精神的语句,让学生在反复品读中概括出人物的个性特点,体会新、旧思想的激烈交锋。 通过解读人物形象,我们了解到可怜的漫游者是为了倡言真理,为了解救愚昧的民众,含冤而死的。山民给他定的罪,就是“违背了守旧老人的意愿”,“嘲弄了一千年前定下的律法”。但时间是公正的,时间证明了一切,为他洗刷了冤屈。
三、寻找凶手,揭示根源
追寻剧情发展和人物性格,找出杀死漫游者的凶手,揭示悲剧根源。这是个开放性问题。我通过深情的话语巧妙设问,来拨动学生感情的琴弦,引起思考,展开讨论。
学生有时对问题的理解是肤浅的,有可能会回答凶手是守旧老人或山民。我们要层层诱导,引导学生追根溯源,深入到问题的本质,分析他们的生存环境,着重分析“无知山谷”“知识的小溪”“神秘莫测的古书”等的象征意义。由此可得,是自然形式的封闭、壅塞,造成了文化、文明、人文精神的粗鄙、落后,造成了山民的狭隘保守、愚昧无知,而壅塞、狭隘的心灵易于生出仇恨之心,是他们排斥、打击新生事物、创新思想,将先驱者一步一步地推向了死亡的边缘。因此,封闭导致落后,开放才能重获新生。
四、阐明寓意,草拟碑文
教学《〈宽容〉序言》,一个难点问题是如何看待文章的主旨——呼吁宽容。通过分析悲剧根源,很易得出本文的主旨:呼吁宽容。但文章表面似乎叙述的全是人类不宽容的历史,那“宽容”这一思想又是如何体现出来的呢?
让学生快速浏览课文,从文中找出能透露“宽容”这一思想的语句,并给以简要分析。比较明显的地方,便是村民在先驱者的路标指引下,找到绿色牧场后的忏悔之言:“对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就……”作者通过写人们觉醒后的忏悔,揭示了“宽容”这一主旨,告诫我们在不明真相的情况下,千万不能盲从;否则,悔之晚矣!当然,作者所倡导的宽容精神并不仅限于此,我采取了启发式教学,引导学生多角度地思考问题。通过分析山民后来对待守旧老人的仁慈态度,我们得出既要宽容新思想,对旧的思想也应采取宽容的态度。
先驱者用自己的生命,换来了山民的觉醒,呼唤着人类的宽容。他是历史的英雄,让我们怀着一颗崇敬与感谢之心,给寓言加上一个好的结局,在刻着先驱者名字的石头上补上碑文,以此告慰他的亡灵和借以警醒后人。通过集思广益,草拟的碑文很快就出炉了:
你的勇敢,让我们走出了无知山谷;
你的开拓,让我们找到了新的精神家园;
你的献身,让我们拥有了迟到的宽容;
你是我们心中永远的英雄,
先驱者,你的名字叫——不朽!
前无知山谷的山民 敬撰
感谢时代先驱者的心情是可以理解的,但不要因为“感恩朝礼”造成新的崇拜,让牺牲的先驱者这一“智慧老人”取代了“守旧老人”,而成为新的精神权威,造成历史悲剧的轮回。因此,我们要牢记历史的教训,勇于创新,学会宽容。
五、谱写未来,畅叙宽容
“师者,所以传道受业解惑也”,作为教师教学本文时应注意培养学生的宽容意识,让他们从历史的悲剧中汲取教训,好好把握现在与将来,撑起心灵的一片蓝天——学会宽容。让学生以“宽容”为话题,谈谈自己的感受。教学中安排学生以小组为单位,进行交流、探讨,然后构思、起草,并推举出最优秀的作品进行全班交流。
林则徐的联语“海纳百川,有容乃大”,告诉我们,宽容是一种胸襟,一种涵养。宽容需要爱、理解和博大的胸怀。宽容能使家庭更和睦,宽容能使友情更牢固,宽容能使社会更和谐。宽容的神奇就在于可以化干戈为玉帛,化敌人为朋友。让我们怀着一颗宽容、豁达之心,微笑地面对人生,友善地对待他人,让世界因为有了宽容而变得更加精彩!
★作者简介:涂萍,湖北省洪湖一中教师。
【关键词】教学设计 编排 分析
《〈宽容〉序言》是一篇文笔活泼明快的序言。作者以丰富的想象和联想,虚构了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的寓言故事,从而生动形象地说明了《宽容》一书的主旨——呼吁宽容。为了避免类似悲剧的重演,构建一个和谐发展的社会,我们应让学生深刻地了解悲剧产生的根源,领悟“宽容”的含义,学会宽容。基于这一教学目标,我结合高中生好奇心强、喜欢寻求刺激的心理,设计了“找凶手、破冤案”的教学程序,让每位学生都来当一次“神探”,帮漫游者洗刷冤屈,让真理昭示于人间。具体教学安排如下:
一、编排话剧,了解案情
《〈宽容〉序言》是一篇序言,故事背景、人物活动都较简略,且语言含蓄、跳跃性大,这些都给学生的理解增添了难度,同时也为读者留下了无限的想象空间。因此,我设计了编排话剧这一教学环节来调动学生的主动性与创造性。根据话剧的特点,引导学生选取最能体现守旧老人、山民、漫游者性格特点和矛盾冲突的内容加以改编。实际上演出的过程就是“表达阅读法”的应用。改编剧的演出,可以加深表演者对文本的理解,还可以启发其他同学的思考。
为了营造课堂的良好氛围,将演员与观众迅速地带到剧情中来,在演出前我介绍了故事发生的背景:“故事发生在一个宁静的无知山谷,知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着,了无生机;一本神秘莫测的古书辖制着整个山谷,供人顶礼膜拜。无知山谷中的村民对于这一切却已感到心满意足,无比幸福。可惜,在一个伸手不见五指的夜晚,漫游者的到来,打破了这份幸福,宁静的无知山谷从此变得不再宁静。”然后请欣赏同学们自编自演的二幕话剧(第一幕 《先驱者之死》,第二幕 《山谷遭难,村民叛乱》)。
二、分析人物,洗刷冤屈
《〈宽容〉序言》成功地塑造了一组个性鲜明的人物形象,并赋予他们以典型意义。漫游者的坚持真理、勇于创新;守旧老人的保守顽固、虚伪残酷;山民的无知盲从、胆小怕事都给读者留下了深刻印象,并对推动故事情节发展,揭示文章主题起到了举足轻重的作用。因此,引导学生品析人物形象成了教学中一个至关重要的环节。
品析人物形象大致分四步。(1)定人物。根据同学们的表演,评出你心中的最佳表演者。(2)选角度。对表演者的表演从台词、语速、语调、动作、表情等方面任选一个来加以评价。(3)找语句。认真朗读课文,依照“观神观色观言行,探本探源探内心,联系背景看人际”的方法,找出能体现人物个性的相关语句。如表现守旧老人性格的语句“守旧老人们在阴冷的角落里,对着一本神秘莫测的古书苦思冥想”,“山谷里饿殍遍野,守旧老人却预言说,一切都会转危为安,至少那些最神圣的篇章是这样写的”等。(4)画形象。重点引导学生对比朗读、品析表现守旧老人尊崇古代律法顽固不化、漫游者无私无畏奉献精神的语句,让学生在反复品读中概括出人物的个性特点,体会新、旧思想的激烈交锋。 通过解读人物形象,我们了解到可怜的漫游者是为了倡言真理,为了解救愚昧的民众,含冤而死的。山民给他定的罪,就是“违背了守旧老人的意愿”,“嘲弄了一千年前定下的律法”。但时间是公正的,时间证明了一切,为他洗刷了冤屈。
三、寻找凶手,揭示根源
追寻剧情发展和人物性格,找出杀死漫游者的凶手,揭示悲剧根源。这是个开放性问题。我通过深情的话语巧妙设问,来拨动学生感情的琴弦,引起思考,展开讨论。
学生有时对问题的理解是肤浅的,有可能会回答凶手是守旧老人或山民。我们要层层诱导,引导学生追根溯源,深入到问题的本质,分析他们的生存环境,着重分析“无知山谷”“知识的小溪”“神秘莫测的古书”等的象征意义。由此可得,是自然形式的封闭、壅塞,造成了文化、文明、人文精神的粗鄙、落后,造成了山民的狭隘保守、愚昧无知,而壅塞、狭隘的心灵易于生出仇恨之心,是他们排斥、打击新生事物、创新思想,将先驱者一步一步地推向了死亡的边缘。因此,封闭导致落后,开放才能重获新生。
四、阐明寓意,草拟碑文
教学《〈宽容〉序言》,一个难点问题是如何看待文章的主旨——呼吁宽容。通过分析悲剧根源,很易得出本文的主旨:呼吁宽容。但文章表面似乎叙述的全是人类不宽容的历史,那“宽容”这一思想又是如何体现出来的呢?
让学生快速浏览课文,从文中找出能透露“宽容”这一思想的语句,并给以简要分析。比较明显的地方,便是村民在先驱者的路标指引下,找到绿色牧场后的忏悔之言:“对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就……”作者通过写人们觉醒后的忏悔,揭示了“宽容”这一主旨,告诫我们在不明真相的情况下,千万不能盲从;否则,悔之晚矣!当然,作者所倡导的宽容精神并不仅限于此,我采取了启发式教学,引导学生多角度地思考问题。通过分析山民后来对待守旧老人的仁慈态度,我们得出既要宽容新思想,对旧的思想也应采取宽容的态度。
先驱者用自己的生命,换来了山民的觉醒,呼唤着人类的宽容。他是历史的英雄,让我们怀着一颗崇敬与感谢之心,给寓言加上一个好的结局,在刻着先驱者名字的石头上补上碑文,以此告慰他的亡灵和借以警醒后人。通过集思广益,草拟的碑文很快就出炉了:
你的勇敢,让我们走出了无知山谷;
你的开拓,让我们找到了新的精神家园;
你的献身,让我们拥有了迟到的宽容;
你是我们心中永远的英雄,
先驱者,你的名字叫——不朽!
前无知山谷的山民 敬撰
感谢时代先驱者的心情是可以理解的,但不要因为“感恩朝礼”造成新的崇拜,让牺牲的先驱者这一“智慧老人”取代了“守旧老人”,而成为新的精神权威,造成历史悲剧的轮回。因此,我们要牢记历史的教训,勇于创新,学会宽容。
五、谱写未来,畅叙宽容
“师者,所以传道受业解惑也”,作为教师教学本文时应注意培养学生的宽容意识,让他们从历史的悲剧中汲取教训,好好把握现在与将来,撑起心灵的一片蓝天——学会宽容。让学生以“宽容”为话题,谈谈自己的感受。教学中安排学生以小组为单位,进行交流、探讨,然后构思、起草,并推举出最优秀的作品进行全班交流。
林则徐的联语“海纳百川,有容乃大”,告诉我们,宽容是一种胸襟,一种涵养。宽容需要爱、理解和博大的胸怀。宽容能使家庭更和睦,宽容能使友情更牢固,宽容能使社会更和谐。宽容的神奇就在于可以化干戈为玉帛,化敌人为朋友。让我们怀着一颗宽容、豁达之心,微笑地面对人生,友善地对待他人,让世界因为有了宽容而变得更加精彩!
★作者简介:涂萍,湖北省洪湖一中教师。