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早在东晋时期的顾恺之曾在其“画论”中就提出了“传神论”，南北朝有宗炳的“畅神说”，南齐谢赫提出的“气韵生动”等等，无一例外的都是围绕着“神”来展开，稍后的“格高而思逸”的美学思想，则是对传神理论的进一步探讨和发展：只有艺术家的思想高逸，创作的画作格凋方能高逸。
书情与画意：艺术创作的灵魂——以蒋啸镝的国画作品为例
【摘 要】
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早在东晋时期的顾恺之曾在其“画论”中就提出了“传神论”，南北朝有宗炳的“畅神说”，南齐谢赫提出的“气韵生动”等等，无一例外的都是围绕着“神”来展开，稍后的“格高而思逸”
【机 构】
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云南师范大学文理学院
【出 处】
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创作与评论
【发表日期】
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2016年24期
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