【摘 要】
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殷末周初箕子东走朝鲜,以中原典章制度教化乐浪之民。元修《辽史》,在《礼志》序言中首记辽的统治地域与古朝鲜重合,其后将契丹民族习俗的形成与箕子教化联系在一起,并认为辽
【基金项目】
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内蒙古哲学社会科学规划后期资助项目“辽朝社会群体研究”(编号:2016ZHQ015)
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殷末周初箕子东走朝鲜,以中原典章制度教化乐浪之民。元修《辽史》,在《礼志》序言中首记辽的统治地域与古朝鲜重合,其后将契丹民族习俗的形成与箕子教化联系在一起,并认为辽代礼制亦以此为源。这与契丹始兴辽西潢水流域的史实明显不符。而从极具游牧特色的契丹习俗来看,将契丹故俗与箕子八条之教相联系亦着实牵强。综合来看,出现这样的史文记载,一方面是受隋唐以后辽东与古朝鲜地域名称含混的影响,另一方面也是一种带有目的性的比附。
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