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英语课程的双重属性——人文性和工具性恰恰如同鸟的双翼、人的双手，二者缺一不可。
英语，作为一门语言，它的工具性功能是显而易见的，通过听、说、读、写训练来使人们更好地交流，我们教师的任务之一就是使同学们更加自然地与他人交流，英语在全世界应用的普遍性与广泛性，更凸显其工具性的功能。
在现实中，就像陈琳老师说的，忽略英语的人文素养，只强调其工具性质。在很多时候，对于许多孩子来说，我们的英语课已经只剩下升学考试这个目的了。人文素养恰恰是在考试卷面上体现不出来的，所以其人文素养的功能被忽略。但我们不能认为，英语的人文素养功能就被完全忽略，因为它的此功能是潜移默化的，各个话题的功能，不同的language tasks，培养学生不同的人文素养。比如英语课本八年级下册Unit 7 “Would you mind turning down the music？”，学生在听说读写的过程中，自然就会体会到：我们应该这样做才会更有礼貌、更有修养，从而反思自己的一些日常行为习惯，像wait in line ， not make a noise in public等，最终达到一种自律，形成正确的人生观、价值观和良好的人文素养。
说到这里，我想起了美国外教Mr. Dan在一节课上提到了“Wait in line”，他说：“In America， we get used to waiting in line，shop， get on the bus... But in China...”说到此处他停顿了一下，然后说：“In China， at the shop...”他同时做了一个手势，用两只手围了个圆圈，嘴里用了一个象声词“呜”，他继续说：“In China，in the station...”他又继续刚才的样子“呜”听到这里我们都明白了，他形象地描述了中国人在公共场所不排队，一窝蜂地哄抢、拥挤的样子，Dan老师绝不是在笑话中国人，而是在陈述一种事实，这个事实让在场的我们笑过之后脸上火辣辣的。英语老师要在自己的教学工作中，不仅要教会孩子们一定的语言知识，还要教给孩子们更多的人文素养，语言的人文性与工具性要相得益彰。
英语课程的工具性与人文性的争端，一直困扰英语教学的大方向。虽然英语课程标准（2011版实验稿）明确指出：“英语课程具有工具性与人文性双重性质。”但在实际教学中，有失偏颇的现象十分普遍，主要出现“唯工具”与“泛人文”的偏颇。新课标指出：“就人文性而言，英语课程承担着提高学生综合人文素养的任务，即学生通过英语课程能够开阔视野，丰富生活经历，形成夸文化意识，发展创新能力，形成良好的品格和正确的人生观与价值观。工具性和人文性统一的英语课程有利于为学生的终身发展奠定基础。”
基于这样的课标要求与认知，我们究竟怎样避免英语教学“唯工具”与“泛人文”的偏颇呢？
扣大纲，依课本，根植语言。教师首先要明确英语课程的性质，精准掌握英语课程的程语言品性，做到工具性与人文性和谐统一。英语教师应该清醒地认识到在自己的课堂实践中，所用的延伸与拓展资料都应是基于英语基础语言知识学习的，像单词的拼写、词意、词性、用法等，而这些都是为学生的语言学习服务的，即语言的工具性。现实中英语是工具性很强的课程，其工具性恰恰体现在培养学生的语言实践能力上，而培养这种能力的主要途径应是听、说、读、写的语言实践。因此，教学要紧扣文本，引导学生学习语言的音形义用法、拼写结构，指引学生通过学习文本达到学习语言的目的，最终实现意文兼修。
立文本，适拓展，兼具二性。在教学实践中，有许许多多的教师喜欢对教学资源向纵深处深度挖掘。如此一来，导致的结果是必然会挤占学生基础语言知识（音形义）学习的时间。就新目标英语八年级上下册课本Reading文本教学来讲，在学生理解了课文主要内容的基础上，广大教师应着重进行阅读策略的指导、关键词句的拼读、记忆、写作方法的习得，而课本的编排亦是基于此，每一篇Reading后都有相应的基础训练，如根据文本回答问题、据文本填空、据提示写作到最后完全的写作，层层递进，步步提高，让学生一文一得，有所收获。假如教师再拓展文本，甚至加大难度的文本，明显是重人文，忽略甚至是削弱工具性，其危害有二：一方面孩子易畏难而退，另一方面割裂英语课程工具、人文二性统一。
目前看来，英语教学还有另一个误区，即过于强调英语作为语言的工具作用，忽略其人文性，在教学实践中形式上的喧囂，只为考试升学，实际上缺失对语言文字的理解和感悟。前文已经提到因为在很多时候，对于许多孩子来说，英语课已经只剩下升学考试这唯一的目的。而人文素养恰恰是在考试卷面上体现不出来的，所以其人文素养的功能是被忽略不计的。老师的教学仅仅立足于知识点或考点的罗列，考什么教什么，每天都重复一件事就是背考点教考点，长此以往，孩子们如何体会语言的魅力，又如何提高自己的人文素养？显然，他们就逐渐失去对英语学习的兴趣。
那么，在日常教学实践中，怎样才能做到英语教学中语言的工具性与人文性的统一呢？英语是一种语言，语言文字本身就蕴涵着丰富的人文内涵。教学一定要抓住语言这个根本，让学生在获得语言技能的同时，得到人文精神的滋养，将人文性体现于在扎实的语言基础知识训练之中，使二者相得益彰，实现工具性与人文性的和谐统一。例如在学习“Would you mind turning down the radio？”一课时，学生在老师创设的语境中学习句型时，学生就能感受到礼仪、修养的重要性，并自觉践行。学生在听说读写的过程中，自然就会体会到：我们应该这样做才会更有礼貌、更有修养，从而反思自己的一些日常行为习惯，像wait in line，not make a noise in public等，最终达到一种自律，形成正确的人生观、价值观和良好的人文素养。
英语教学的人文性和工具性的有机结合应当常态化，只要不泛滥不刻意，根据学情对文本进行适当拓展未尝不可。因为语言是思想所倚，孩子们对人文思想的感悟和生发应当是随语言技能训练一起进行的。具体到教学实践中，应当把握住以下三个方面：一是难易适合，即所作拓展是适合所教学段孩子们的年龄的，不太容易也非太难。二是时机适时，即所作拓展是顺应学生的情感基调水到渠成的，非刻意而为。三是内容适量，即拓展文本不是随意泛滥的，应当是与文本息息相关并且适可而止的。
如此，则能真正做到二者相得益彰和谐统一。
英语，作为一门语言，它的工具性功能是显而易见的，通过听、说、读、写训练来使人们更好地交流，我们教师的任务之一就是使同学们更加自然地与他人交流，英语在全世界应用的普遍性与广泛性，更凸显其工具性的功能。
在现实中，就像陈琳老师说的，忽略英语的人文素养，只强调其工具性质。在很多时候，对于许多孩子来说，我们的英语课已经只剩下升学考试这个目的了。人文素养恰恰是在考试卷面上体现不出来的，所以其人文素养的功能被忽略。但我们不能认为，英语的人文素养功能就被完全忽略，因为它的此功能是潜移默化的，各个话题的功能，不同的language tasks，培养学生不同的人文素养。比如英语课本八年级下册Unit 7 “Would you mind turning down the music？”，学生在听说读写的过程中，自然就会体会到：我们应该这样做才会更有礼貌、更有修养，从而反思自己的一些日常行为习惯，像wait in line ， not make a noise in public等，最终达到一种自律，形成正确的人生观、价值观和良好的人文素养。
说到这里，我想起了美国外教Mr. Dan在一节课上提到了“Wait in line”，他说：“In America， we get used to waiting in line，shop， get on the bus... But in China...”说到此处他停顿了一下，然后说：“In China， at the shop...”他同时做了一个手势，用两只手围了个圆圈，嘴里用了一个象声词“呜”，他继续说：“In China，in the station...”他又继续刚才的样子“呜”听到这里我们都明白了，他形象地描述了中国人在公共场所不排队，一窝蜂地哄抢、拥挤的样子，Dan老师绝不是在笑话中国人，而是在陈述一种事实，这个事实让在场的我们笑过之后脸上火辣辣的。英语老师要在自己的教学工作中，不仅要教会孩子们一定的语言知识，还要教给孩子们更多的人文素养，语言的人文性与工具性要相得益彰。
英语课程的工具性与人文性的争端，一直困扰英语教学的大方向。虽然英语课程标准（2011版实验稿）明确指出：“英语课程具有工具性与人文性双重性质。”但在实际教学中，有失偏颇的现象十分普遍，主要出现“唯工具”与“泛人文”的偏颇。新课标指出：“就人文性而言，英语课程承担着提高学生综合人文素养的任务，即学生通过英语课程能够开阔视野，丰富生活经历，形成夸文化意识，发展创新能力，形成良好的品格和正确的人生观与价值观。工具性和人文性统一的英语课程有利于为学生的终身发展奠定基础。”
基于这样的课标要求与认知，我们究竟怎样避免英语教学“唯工具”与“泛人文”的偏颇呢？
扣大纲，依课本，根植语言。教师首先要明确英语课程的性质，精准掌握英语课程的程语言品性，做到工具性与人文性和谐统一。英语教师应该清醒地认识到在自己的课堂实践中，所用的延伸与拓展资料都应是基于英语基础语言知识学习的，像单词的拼写、词意、词性、用法等，而这些都是为学生的语言学习服务的，即语言的工具性。现实中英语是工具性很强的课程，其工具性恰恰体现在培养学生的语言实践能力上，而培养这种能力的主要途径应是听、说、读、写的语言实践。因此，教学要紧扣文本，引导学生学习语言的音形义用法、拼写结构，指引学生通过学习文本达到学习语言的目的，最终实现意文兼修。
立文本，适拓展，兼具二性。在教学实践中，有许许多多的教师喜欢对教学资源向纵深处深度挖掘。如此一来，导致的结果是必然会挤占学生基础语言知识（音形义）学习的时间。就新目标英语八年级上下册课本Reading文本教学来讲，在学生理解了课文主要内容的基础上，广大教师应着重进行阅读策略的指导、关键词句的拼读、记忆、写作方法的习得，而课本的编排亦是基于此，每一篇Reading后都有相应的基础训练，如根据文本回答问题、据文本填空、据提示写作到最后完全的写作，层层递进，步步提高，让学生一文一得，有所收获。假如教师再拓展文本，甚至加大难度的文本，明显是重人文，忽略甚至是削弱工具性，其危害有二：一方面孩子易畏难而退，另一方面割裂英语课程工具、人文二性统一。
目前看来，英语教学还有另一个误区，即过于强调英语作为语言的工具作用，忽略其人文性，在教学实践中形式上的喧囂，只为考试升学，实际上缺失对语言文字的理解和感悟。前文已经提到因为在很多时候，对于许多孩子来说，英语课已经只剩下升学考试这唯一的目的。而人文素养恰恰是在考试卷面上体现不出来的，所以其人文素养的功能是被忽略不计的。老师的教学仅仅立足于知识点或考点的罗列，考什么教什么，每天都重复一件事就是背考点教考点，长此以往，孩子们如何体会语言的魅力，又如何提高自己的人文素养？显然，他们就逐渐失去对英语学习的兴趣。
那么，在日常教学实践中，怎样才能做到英语教学中语言的工具性与人文性的统一呢？英语是一种语言，语言文字本身就蕴涵着丰富的人文内涵。教学一定要抓住语言这个根本，让学生在获得语言技能的同时，得到人文精神的滋养，将人文性体现于在扎实的语言基础知识训练之中，使二者相得益彰，实现工具性与人文性的和谐统一。例如在学习“Would you mind turning down the radio？”一课时，学生在老师创设的语境中学习句型时，学生就能感受到礼仪、修养的重要性，并自觉践行。学生在听说读写的过程中，自然就会体会到：我们应该这样做才会更有礼貌、更有修养，从而反思自己的一些日常行为习惯，像wait in line，not make a noise in public等，最终达到一种自律，形成正确的人生观、价值观和良好的人文素养。
英语教学的人文性和工具性的有机结合应当常态化，只要不泛滥不刻意，根据学情对文本进行适当拓展未尝不可。因为语言是思想所倚，孩子们对人文思想的感悟和生发应当是随语言技能训练一起进行的。具体到教学实践中，应当把握住以下三个方面：一是难易适合，即所作拓展是适合所教学段孩子们的年龄的，不太容易也非太难。二是时机适时，即所作拓展是顺应学生的情感基调水到渠成的，非刻意而为。三是内容适量，即拓展文本不是随意泛滥的，应当是与文本息息相关并且适可而止的。
如此，则能真正做到二者相得益彰和谐统一。