“康熙”错用“怙恶不悛”
　　电视连续剧《康熙微服私访记》有这么一段故事：微服私访的康熙与凤儿小姐在押镖途中遇上一伙劫镖的强盗，双方交手，强盗大败，康熙欲将他们押送官府处置，而自幼行走江湖的凤儿小姐深知，天下盗匪四起，皆因生计所逼，便力阻康熙，并以银两赠予强盗。康熙不悦，怒斥凤儿：“你这是怙恶不悛啊！”
　　怙恶不悛，是指坚持作恶，不思悔改。怙，依仗，这里是坚持的意思；悛，悔改。例如《宋史·王化基传》：“负罪之人，多非良善，贪残凶暴，无所不至。若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。”《元史·周自强传》：“若能悔悟首实，则原其罪；若迷谬怙恶不悛，然后绳之以法不少贷。”金庸《书剑恩仇录》：“陈家洛转头一看，见平沙上写着八个大字，‘怙恶不悛，必取尔命’。”
　　《康熙微服私访记》的编剧显然是把“怙恶不悛”误解为“姑息养奸”了，这才让康熙说出贻笑大方的话来。其实只要查一查字典，弄懂“怙”“悛”的含义，这种错误是完全可以避免的。
　　“间不容发”只用于比喻义
　　“间不容发”意思是中间容不下一根头发，比喻情势危急到了极点或时间紧迫，没有喘息的余地。例如汉·枚乘《上书谏吴王》：“系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间不容发。”清·林则徐《英人非不可制应严谕将英船新到烟土查明全缴片》：“此时绝续关头，间不容发，假使新烟不缴完，须遵照新例实办一二夷人，方足以示惩创。”朱自清《执政府大屠杀记》：“他说他前后两个人都死了，他躲闪了一下，總算幸免。这种间不容发的生死之际也够人深长思了。”也比喻语言精练，逻辑严密。例如宋·叶梦得《石林诗话》上：“荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发。”
　　“间”有两种读音，读jiān时表示两段时间或两个事物的缝隙，引申指时间上的紧迫，如上引的前三例；也指空间上的紧密，如上引第四例。但是“间不容发”往往被用错，把“间”当作“间（ji3n）隙”来用。如某杂志上有篇散文《精神的三间小屋》，其中写道：“这些复杂对立的情感，林林总总，会将这小屋挤得满满，间不容发。”作者这里用的是“间不容发”字面义“中间连一根头发也容不下”，看似不错，殊不知“间不容发”作为成语现在只用于比喻义，而且多比喻与灾祸相距极近，局势危急。许多成语在形成、使用的过程中，意义有了引申、发展，已经超出了它的字面意义，如果再按照字面意义理解和使用，就不妥当甚至要出错。
　　这个成语中的“间”，有的成语词典标为“ji3n”，释为“空隙”，是错误的。《现代汉语规范词典》在“间不容发”条下加了“‘间’这里不读ji3n”的提示，是完全正确而且必要的。