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在土耳其和叙利亚边境的土耳其一侧，小镇阿克恰卡莱的检查站聚集了为数众多的叙利亚难民，这些不久前才从IS统治区逃离出来的难民针对这个极端组织的好坏展开了激烈的辩论。
“IS的崛起是真主的旨意，它的统治就是真主的统治！”一个小伙子激动地向人群说到，他和他的家人在中东沙漠的烈日下坐着，等待通过检查站。这番表态激起了人群里的一阵愤怒，不过，也有声声叫好，他们认为小伙子讲得没错。
徒步前往土耳其边境的叙利亚难民
“你根本就不是害怕真主，你只是害怕IS！”反对小伙子观点的人吼到。
当IS去年接管叙利亚北部一些城镇时，大量的当地居民选择了观望，他们宁愿选择接受极端组织定下的严苛法律，而不是抛下祖祖辈辈赖以生存的家园和田地，到邻国土耳其当难民。
但是自从最近一次库尔德武装反攻引发局势紧张以来，很多叙利亚人选择了逃难。在美国空中力量以及“自由叙利亚军”支持下的库尔德武装试图收复阿克恰卡莱检查站对面的叙利亚泰勒艾布耶德地区，这里直接通向IS宣称的“首都拉卡”。
仅仅在过去的十天里，就有至少23000名叙利亚人从炮弹声下的IS控制区逃向土耳其边境，希望能在稍微安定的邻国找到一个不用直面血海的庇护所。
阿克恰卡莱边境因此成为一幕幕喧闹和绝望交织下的悲情场所，刚刚逃离了战火的叙利亚人艰难地试图越过边境检查，希望至少能把怀中哭闹的小孩递交给铁丝网另一边的亲人。
因为阿克恰卡莱的难民营已经人满为患，不少刚刚到达这里的叙利亚人不得不连续一段时间睡在简易帐篷之外。难民营里的恶劣环境使得他们产生了返回泰勒艾布耶德的想法，恰好库尔德武装也这么要求，他们希望叙利亚人能回到他们曾经的故乡，“因为这里已经安全了。”——尽管仍然有谣言说IS在这里埋下了数量众多的地雷和陷阱。
有难民说他们发现一些IS的士兵，甚至是高级军阶的指挥官。难民们惊讶地发现这些士兵都跟着这阵难民潮一起逃到了阿克恰卡莱。“我们很容易就能认出那些叛变了的IS士兵，你看他们刚刚剃干净的下巴就知道了。”难民营里有人说。
现在的叙利亚边境小镇泰勒艾布耶德又“变了天”——在叙利亚当地合法政府倒台之后，泰勒艾布耶德相继被不同的武装力量轮流接管，从“自由叙利亚军”到“努斯拉阵线”直到不久前才倒台的IS，这个小镇上的居民如今对于这些统治者情绪复杂。他们不知道IS的离开意味着什么，更不知道“自由叙利亚军”和库尔德武装的重新统治能持续多久。
美国《赫芬顿邮报》的记者索菲亚·琼斯来到阿克恰卡莱，希望能从这些刚刚逃离了IS魔爪的难民口中了解到他们在IS统治区的生活状况以及他们对这个极端组织的真实想法。
阿布·巴卡尔·阿莫斯利，男，23岁，面包师/IS士兵
“IS在的时候，我觉得很安全，”阿莫斯利说，“物价在不停地涨，但至少有安全保障。”
极端组织的武装实力所带来的暂时稳定显然拉拢了这位年轻的面包师傅，他自己甚至在随后的战争中加入了IS的武装部队。
“对啊，他们是会用鞭刑，但如果你做人光明正大的话，又有什么好怕的？”阿莫斯利认为，那些被IS施以极刑的妇女或是同性恋者明显是自己有问题。
尽管世界各地都有平和的穆斯林在谴责IS的暴力行径，但阿莫斯利坚持说他“并不是被迫应征入伍的”，而是“感觉到了《古兰经》的召唤”。有意思的是，阿莫斯利说他在战争之前并不是一个热衷宗教的人，“我的朋友们都在笑话我，因为我现在宣称自己完全忠于真主。”
“现在我下班后都不会去娱乐了，”他说，“我以前会去踢足球或者打纸牌，但是现在我要花时间学习伊斯兰教法，因为那是真主制定的。”阿莫斯利说，战乱搞得人心惶惶，随时都有人死去，但是IS过来把大家都团结起来了。
平特·阿拉卡，女，24岁，已婚妇女
“他们（IS）说女人如果自己一个人上街的话，他们就有权力打她”，阿拉卡坐在她丈夫和侄子们身边说，“所以我就听了他们的指挥，你知道，他们为了信仰是不惜侮辱女人的。”
阿拉卡的侄子们都正是应该上学的年纪，但因为IS关掉了地区内的所有学校，他们只能去IS开设的宗教中心里学习《古兰经》和伊斯兰教法。在那里，学生学习的教材都要经过IS高级军官的审查。
正如大家都知道的那样，IS的很多士兵都并非中东的阿拉伯人。在泰勒艾布耶德，欧洲人长相的男人娶了当地妇女做老婆的情况已经不是新鲜事，阿拉卡和她的丈夫阿布·阿拉卡就是如此。当IS不久前撤离时，很多士兵的妻子和他们的孩子都被留在了在泰勒艾布耶德。
阿拉卡说，她们必须严格按照伊斯兰教法的规定着装。笼罩全身的大长黑袍和只露眼睛的灰色头巾几乎是必备的。“不过现在他们走了，我绝对不会再遮住我的脸了，讨厌死那种东西了。”
不过她说她还是会继续戴头巾遮住长发，因为她相信“正当的着装是穆斯林女性应有的美德”，她只是实在不能忍受每天遮住脸的着装，“有时候连眼睛都不能露。”阿拉卡说。
不过阿拉卡的母亲却不打算如此，她自称为“现代的穆斯林女性”。她穿着一件亮丽的橙黄色裙子，开始抨击IS统治下的强制着装政策。
“我都老得不能走了，他们居然还想让我穿黑色长袍？”她说，那里面根本不能呼吸的。
哈拉布·伊布·哈马亚德，男，57岁，柑橘种植农民
“我们的村子已经被IS搞得面目全非了，”哈马亚德说，他们的村庄叫苏洛克，距离泰勒艾布耶德大概12英里。但自从IS占领之后，他和他的家人花了整整六天时间才从苏洛克走到泰勒艾布耶德来，希望从这里越过边境前往土耳其。他说：“我们在逃难的六天时间里几乎是每天晚上都睡在沙漠里的。”
正因为如此，当“自由叙利亚军”最终宣布接管泰勒艾布耶德时，哈马亚德显得异常兴奋。他说：“我们终于熬出头了。”
“IS杀了我的两个侄子，其中一个被他们指控为小偷，另外一个只是因为不愿宣誓效忠。”哈马亚德生气地说，“IS究竟是什么玩意儿？他们带了一堆突尼斯人和其他外国人来，居然要我们听他们的指挥？”
“他们抢我们的钱，然后说是我们自愿捐款。”哈马亚德说IS几乎抢劫所有的东西，“他们抢劫我们的房子住，如果有人敢问他们收房租，他们就立马砍了他的头。”
“别提砍头的事情了，太恐怖了！”哈马亚德身旁一个年轻人惊恐地说。哈马亚德说：“那不行，一定要让全世界都知道他们犯下的罪行。”
迪亚布，男，33岁，工人
“IS一来，我们的生活就被毁了”，迪亚布说。他的身边坐着他的妻子和年幼的孩子们。迪亚布说他和妻子来自拉卡西部一个名为马什卡奈的小镇，现在那里还在IS的统治之下。他说他那些没有逃出来的亲戚还在挨饿。
“物价开始飞涨，算起来，我现在就连一袋面包都买不起。”迪亚布说，他和他的妻子、孩子虽然到了难民营，但至少还有救济食物可以吃。这位当地的工人说，他的家人逃难主要是因为饥荒，“因为我们根本没有薪水发。”
旁边一个年轻人打断迪亚布说，阿萨德统治的时候一样没有薪水发，“战争开始以来情况根本没有好转。”
迪亚布不理会他，继续说：“我要是刮了胡子，麻烦就大了。”他生气地说，在IS统治区里，抽烟都要被施以鞭刑。
他的妻子乌姆阿里则说在IS统治下，她们必须穿全黑的长袍。但现在她穿起了带有花纹图案的粉色裙子，“我们只想按照自己的想法过日子，所以我们逃出来了。”
“IS的崛起是真主的旨意，它的统治就是真主的统治！”一个小伙子激动地向人群说到，他和他的家人在中东沙漠的烈日下坐着，等待通过检查站。这番表态激起了人群里的一阵愤怒，不过，也有声声叫好，他们认为小伙子讲得没错。
“你根本就不是害怕真主，你只是害怕IS！”反对小伙子观点的人吼到。
当IS去年接管叙利亚北部一些城镇时，大量的当地居民选择了观望，他们宁愿选择接受极端组织定下的严苛法律，而不是抛下祖祖辈辈赖以生存的家园和田地，到邻国土耳其当难民。
但是自从最近一次库尔德武装反攻引发局势紧张以来，很多叙利亚人选择了逃难。在美国空中力量以及“自由叙利亚军”支持下的库尔德武装试图收复阿克恰卡莱检查站对面的叙利亚泰勒艾布耶德地区，这里直接通向IS宣称的“首都拉卡”。
仅仅在过去的十天里，就有至少23000名叙利亚人从炮弹声下的IS控制区逃向土耳其边境，希望能在稍微安定的邻国找到一个不用直面血海的庇护所。
阿克恰卡莱边境因此成为一幕幕喧闹和绝望交织下的悲情场所，刚刚逃离了战火的叙利亚人艰难地试图越过边境检查，希望至少能把怀中哭闹的小孩递交给铁丝网另一边的亲人。
因为阿克恰卡莱的难民营已经人满为患，不少刚刚到达这里的叙利亚人不得不连续一段时间睡在简易帐篷之外。难民营里的恶劣环境使得他们产生了返回泰勒艾布耶德的想法，恰好库尔德武装也这么要求，他们希望叙利亚人能回到他们曾经的故乡，“因为这里已经安全了。”——尽管仍然有谣言说IS在这里埋下了数量众多的地雷和陷阱。
有难民说他们发现一些IS的士兵，甚至是高级军阶的指挥官。难民们惊讶地发现这些士兵都跟着这阵难民潮一起逃到了阿克恰卡莱。“我们很容易就能认出那些叛变了的IS士兵，你看他们刚刚剃干净的下巴就知道了。”难民营里有人说。
现在的叙利亚边境小镇泰勒艾布耶德又“变了天”——在叙利亚当地合法政府倒台之后，泰勒艾布耶德相继被不同的武装力量轮流接管，从“自由叙利亚军”到“努斯拉阵线”直到不久前才倒台的IS，这个小镇上的居民如今对于这些统治者情绪复杂。他们不知道IS的离开意味着什么，更不知道“自由叙利亚军”和库尔德武装的重新统治能持续多久。
美国《赫芬顿邮报》的记者索菲亚·琼斯来到阿克恰卡莱，希望能从这些刚刚逃离了IS魔爪的难民口中了解到他们在IS统治区的生活状况以及他们对这个极端组织的真实想法。
阿布·巴卡尔·阿莫斯利，男，23岁，面包师/IS士兵
“IS在的时候，我觉得很安全，”阿莫斯利说，“物价在不停地涨，但至少有安全保障。”
极端组织的武装实力所带来的暂时稳定显然拉拢了这位年轻的面包师傅，他自己甚至在随后的战争中加入了IS的武装部队。
“对啊，他们是会用鞭刑，但如果你做人光明正大的话，又有什么好怕的？”阿莫斯利认为，那些被IS施以极刑的妇女或是同性恋者明显是自己有问题。
尽管世界各地都有平和的穆斯林在谴责IS的暴力行径，但阿莫斯利坚持说他“并不是被迫应征入伍的”，而是“感觉到了《古兰经》的召唤”。有意思的是，阿莫斯利说他在战争之前并不是一个热衷宗教的人，“我的朋友们都在笑话我，因为我现在宣称自己完全忠于真主。”
“现在我下班后都不会去娱乐了，”他说，“我以前会去踢足球或者打纸牌，但是现在我要花时间学习伊斯兰教法，因为那是真主制定的。”阿莫斯利说，战乱搞得人心惶惶，随时都有人死去，但是IS过来把大家都团结起来了。
平特·阿拉卡，女，24岁，已婚妇女
“他们（IS）说女人如果自己一个人上街的话，他们就有权力打她”，阿拉卡坐在她丈夫和侄子们身边说，“所以我就听了他们的指挥，你知道，他们为了信仰是不惜侮辱女人的。”
阿拉卡的侄子们都正是应该上学的年纪，但因为IS关掉了地区内的所有学校，他们只能去IS开设的宗教中心里学习《古兰经》和伊斯兰教法。在那里，学生学习的教材都要经过IS高级军官的审查。
正如大家都知道的那样，IS的很多士兵都并非中东的阿拉伯人。在泰勒艾布耶德，欧洲人长相的男人娶了当地妇女做老婆的情况已经不是新鲜事，阿拉卡和她的丈夫阿布·阿拉卡就是如此。当IS不久前撤离时，很多士兵的妻子和他们的孩子都被留在了在泰勒艾布耶德。
阿拉卡说，她们必须严格按照伊斯兰教法的规定着装。笼罩全身的大长黑袍和只露眼睛的灰色头巾几乎是必备的。“不过现在他们走了，我绝对不会再遮住我的脸了，讨厌死那种东西了。”
不过她说她还是会继续戴头巾遮住长发，因为她相信“正当的着装是穆斯林女性应有的美德”，她只是实在不能忍受每天遮住脸的着装，“有时候连眼睛都不能露。”阿拉卡说。
不过阿拉卡的母亲却不打算如此，她自称为“现代的穆斯林女性”。她穿着一件亮丽的橙黄色裙子，开始抨击IS统治下的强制着装政策。
“我都老得不能走了，他们居然还想让我穿黑色长袍？”她说，那里面根本不能呼吸的。
哈拉布·伊布·哈马亚德，男，57岁，柑橘种植农民
“我们的村子已经被IS搞得面目全非了，”哈马亚德说，他们的村庄叫苏洛克，距离泰勒艾布耶德大概12英里。但自从IS占领之后，他和他的家人花了整整六天时间才从苏洛克走到泰勒艾布耶德来，希望从这里越过边境前往土耳其。他说：“我们在逃难的六天时间里几乎是每天晚上都睡在沙漠里的。”
正因为如此，当“自由叙利亚军”最终宣布接管泰勒艾布耶德时，哈马亚德显得异常兴奋。他说：“我们终于熬出头了。”
“IS杀了我的两个侄子，其中一个被他们指控为小偷，另外一个只是因为不愿宣誓效忠。”哈马亚德生气地说，“IS究竟是什么玩意儿？他们带了一堆突尼斯人和其他外国人来，居然要我们听他们的指挥？”
“他们抢我们的钱，然后说是我们自愿捐款。”哈马亚德说IS几乎抢劫所有的东西，“他们抢劫我们的房子住，如果有人敢问他们收房租，他们就立马砍了他的头。”
“别提砍头的事情了，太恐怖了！”哈马亚德身旁一个年轻人惊恐地说。哈马亚德说：“那不行，一定要让全世界都知道他们犯下的罪行。”
迪亚布，男，33岁，工人
“IS一来，我们的生活就被毁了”，迪亚布说。他的身边坐着他的妻子和年幼的孩子们。迪亚布说他和妻子来自拉卡西部一个名为马什卡奈的小镇，现在那里还在IS的统治之下。他说他那些没有逃出来的亲戚还在挨饿。
“物价开始飞涨，算起来，我现在就连一袋面包都买不起。”迪亚布说，他和他的妻子、孩子虽然到了难民营，但至少还有救济食物可以吃。这位当地的工人说，他的家人逃难主要是因为饥荒，“因为我们根本没有薪水发。”
旁边一个年轻人打断迪亚布说，阿萨德统治的时候一样没有薪水发，“战争开始以来情况根本没有好转。”
迪亚布不理会他，继续说：“我要是刮了胡子，麻烦就大了。”他生气地说，在IS统治区里，抽烟都要被施以鞭刑。
他的妻子乌姆阿里则说在IS统治下，她们必须穿全黑的长袍。但现在她穿起了带有花纹图案的粉色裙子，“我们只想按照自己的想法过日子，所以我们逃出来了。”