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本文以舒伯特《流浪者幻想曲》D.760为切入点,对舒伯特“扬抑抑”格动机进行了深入的分析与探讨,“扬抑抑”格是什么与怎么做是本文展开的目的。在不同的观察视角下,在结合多种音乐元素后对“扬抑抑”格音乐动机得到更全面的领会。
舒伯特“扬抑抑”格的音乐内涵及阐述——以《流浪者幻想曲》D.760为例
【摘 要】
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本文以舒伯特《流浪者幻想曲》D.760为切入点,对舒伯特“扬抑抑”格动机进行了深入的分析与探讨,“扬抑抑”格是什么与怎么做是本文展开的目的。在不同的观察视角下,在结合多种音乐元素后对“扬抑抑”格音乐动机得到更全面的领会。
【机 构】
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广西师范大学音乐学院
【出 处】
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黄河之声
【发表日期】
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2021年9期
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针对目前我国高职学报学术影响力有限的现状,以2020年金平果RCCSE《中国学术期刊评价研究报告》(第六版)对高职学报的评价分类为依据,选取不同层次教育类高职学报13种作为样本,分析论文内容、栏目设置特点、作者来源,对分析结果进行讨论。高职学报兼具学术性与工具性的特点,应该以工具性为主,高职学报的办刊质量不能用其他学术期刊的评判标准来评价,应该建立一套独有的评价方式,偏重于从高职学报的社会服务功能、教学经验分享、地方文化的促进等方面进行综合评价。
唐代上元三年（公元762年），月光如水，当涂江中一叶扁舟，一位身着长衫、身材颀长、须髯皤然的男子手持酒壶对月畅饮，酣畅淋漓之时，他高歌一曲：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！” 歌罢，男子将酒壶抛向江中，纵身跳向江中那一轮明月。那一刻，月光从江面升腾，他衫袖飘拂，帽染清辉，终于仙游而去。 从此，男子真正地成为与月同在的“诗仙”。后世
英国柴郡有一个名叫纳茨福特的小镇，面积虽小，但风景十分漂亮。平日里，小镇上的商铺一开门，人群就熙熙攘攘，一派繁华的景象。尤其是街道上有一个特色——人行道只有一米多宽，仅能容纳一人通过。 这条人行道这样窄，是有来由的。18世纪晚期，纳茨福特的道路十分糟糕，伯爵之女简·斯坦利看到后，打算捐建一条人行道，但她提出了一个古怪的要求：当地居民外出，尤其是情侣，绝对不能有任何亲密的动作，即使与爱人手挽着手也
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从新文化与五四运动之间的关联来看,青年文化与青年运动之间是一种接续递进的双向互动关系:新文化的思想启蒙初步构建起了新的青年群体,为学生运动的发生提供了思想和组织基础;学生运动为新文化的社会化提供了实践路径,使新文化获得了广泛的社会认可;学生运动同时也对新文化进行了建构,使之成为五四文化,并为后来的青年运动提供动力支撑。
左权民歌《桃花红杏花白》拥有丰富的演唱技巧和个性化的曲式结构,淋漓尽致地展现了山西民歌的艺术风格与审美特征。基于此,文章采用文献梳理法、作品分析法、经验总结法,在简要阐述《桃花红杏花白》这首左权开花调创作背景与情感内涵的基础上,系统分析了其歌词内容与曲式结构特征,继而从节奏、速度、方言、情感四个方面总结了左权民歌合唱作品《桃花红杏花白》的演唱处理方式。
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