其实，眼前的秦淮并没有我在书籍典章中见到的那么优雅，或许是自己行色匆匆的缘故吧！
　　我们在夜色中来到这个风流富贵地，呈现于眼前的是闪烁的霓虹和摩肩接踵的人群，两旁的摊贩叫卖声此起彼伏。夜色太暗，我根本没看清呈现在眼前的是什么样的秦淮风情。随着人流，来到据说是全国最大的孔夫子的塑像前，看着他老人家安闲的模样，手持经书，慈眉善眼的，想着孔夫子何曾来过昔日的金陵？而如今却安然地受着来自五湖四海的人们的膜拜，这便也可见南京人对文化和古圣先贤的推崇了。夫子庙的前面，耸立着一个高高的牌坊，大书“天下文枢”，坐落在孔老夫子像的前方，可谓恰到好处。
　　在桃叶渡与夫子庙之间，是明清时期闻名遐迩的江南贡院，为古之“风水宝地”。据《南窗纪谈》所载：建康贡院始建于南宋孝宗乾道四年（1168年），由知府史正志创建，起初为县府学考试场所。占地不大，应考人数亦不多。若遇考生增多时，则借用僧寺举行考试。公元1368年，明太祖朱元璋定都南京后，乡试、会试于南京举行。明清两代名人，吴承恩、唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、翁同龢、张謇等均出于此。江南贡院与北京的顺天贡院并称为“南贡”“北贡”。传说江南贡院落成后，江南的状元及第率盖过京城，尤其是有清一代，科考累计112科，其中在江南贡院乡试中举后经殿试考中状元的，江苏籍的49名，安徽籍9名，占全国状元总数的半数以上。这可使得北方的举子和官宦们坐卧不宁。为了改变南方文气压倒北方的局面，某位天子还改建了秦淮河，泻了一半的文气，说自此之后，江南的文风丕变，真个不如北方了。这当然是传说而已。但循着江南贡院的遗迹，确实让读了十多年书的我感叹，遥想当年，一批批的文人学士，踌躇满志地从四面八方汇聚于此，书箧盈屋，成千上万的读书人泼墨挥毫，那场面该是何等壮观。如今，当年的风流才子均烟消云散，他们合力留下了这个让万千读书人感叹的地方。
　　秦淮河，素来以风流著称。我们本想赁一筏子，在宁静的河面荡漾。但进入步行街后，就发现我们多么幼稚，秦淮河的宁静已成奢想。筏子是早已绝迹，乌篷船也改版得华贵非常，四周镶上了缤纷的灯带，充满了现代都市的气息，体格健壮的船工穿着统一的工作服，当年轻歌曼舞的歌伎走入唐诗宋词之后，再难露面。我于是想起王献之与桃叶的故事，想起了小杜的《泊秦淮》，想起了孔尚任的《桃花扇》，想起了刘禹锡的《乌衣巷》，想起了唐伯虎。是的，站在这块土地上，可想起的太多太多。秦淮八艳的美人图像镶在临河的石壁上，朦胧中，不是十分的分明。这八位明末清初才貌双全的名妓以其凄婉的爱情故事感动着一代又一代的青年男女。她们的洁身自好，她们的坚贞不屈与矢志不渝，她们对理想爱情的坚守，让秦淮增添了浪漫而凄怆的色彩。
　　默默地想著，不觉重新折回了。抬头，在昏暗处，是乌衣巷，幽深而凝重。当年的才子刘禹锡在“牛李党争”的夹缝中左右为难，可是遁迹于这条仄仄的小巷，每日凝眸秦淮，可是祈望着能有多情的歌伎来抚平心灵的创伤？媚香楼依然闪烁着诱人的华美，当年的香君曾经在这里与侯兄喜结连理么？那殷红的血渍还能见证她对方域的一往情深么？
　　步出东门，原来，我已经离开。