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摘要：视觉符号在人们的生活中占据着非常重要的位置，符号作为全世界通用的交流和传播的工具，体现在人们生活的方方面面。云南少数民族建筑有包含着非常多的文化特征，如原生性、多元化、景观独特性以及丰富性等。云南少数民主建筑的这些文化特征在一定程度上反映了云南少数民族人民与自然之间的和谐关系，同时也在一定程度上反映了云南少数民族在不同的历史时期的各种家庭结构以及社会形态，非常鲜明地展现出云南少数民族的文化类型、宗教信仰、审美心理以及少数民族对外来文化的吸收和应用，此外还体现出不同民族之间的文化差异以及各民族之间的文化特点。
关键词：云南少数民族;建筑符号;当代油画创作;运用
符号作为一种标志，既能够识别其艺术语言，又能够展现其艺术思想。当代的艺术创作在一定程度上都有符号化的倾向，这个符号不仅仅局限于艺术创作作品中实际存在的符号，还包括艺术家在创作过程中体现出来的个人符号，这种符号化现象在当代艺术创作中变得越来越活跃[1]。云南少数民族众多，地理和氣候条件也是多样复杂的，云南少数民族的建筑是多姿多彩的，具有非常浓厚的云南少数民族文化特色。本文主要围绕云南少数民族建筑符号在当代油画创作中的运用和表现这一重要课题进行研究和探讨，整篇文章分为三个部分，第一个部分阐述云南少数民族建筑符号的文化特征，第二部分阐述中国当代油画创作符号化现象的形式特征，最后一部分详细阐述云南少数民族建筑符号在当代油画创作中的现实意义。
（一）云南少数民族建筑符号的原生性
云南少数民族建筑符号的原生性主要体现在建筑材料和建筑样式的原生性。云南南方地区气候炎热潮湿，竹木非常茂盛，可以为当地少数民族提供充足的竹木材料来修建竹楼，既经济又环保。云南少数民族受外来文化的影响比较小，充分地保留着分民族的文化特色，云南少数民族的建筑有其独特的建筑样式。
云南少数民族建筑的多元性主要体现在其地理经济、文化构成以及宗教信仰和意识形态这三个方面。云南地区的少数民族很多，各个民族之间的文化进行碰撞和交流，导致各个民族之间都有很多不同的文化共同存在。
云南少数民族建筑符号的丰富性主要体现在云南少数民族建筑分布的丰富性和建筑样式的丰富性两个方面。云南是一个有着二十五个少数民族的省份，大杂居和小聚居是当地少数民族分布的主要特点，不管是在大杂居还是小聚居的地区，都有着非常独特的少数民族建筑样式，有吊脚的、平顶的、竹楼、土掌房等丰富多样的样式。这些少数民族建筑不仅样式丰富好看，而且还有防潮防震以及冬暖夏凉等多种实用功能。
景观独特性是云南少数民族建筑符号另一个非常独特的文化特征。这种景观独特性首先体现在云南少数民族建筑的形式上，一般的建筑形式有三房一照壁、两房一耳以及四合五天井等，建筑形式五花八门，种类繁多。
要了解和把握中国当代油画创作符号化现象的形式特征，要从整体入手，分析各个阶段的代表艺术家和油画作品，虽然油画的绘画形式以及其表现的内容都不相同，但通过分析和观察，可以从整体上归纳出当代油画创作在形式上的趋同性。
在中国当代油画创作符号化现象中具有代表性的一个艺术家陈流，1973年5月出生于云南省昆明市，是彝族人，彝族是云南少数民族之一，有着古老而丰富的民族文化。他多次参加国内外的少数民族风格的油画创作展览，其油画作品被国内外多家美术馆、画廊以及私人收藏。陈流1995年的油画代表作品《山镜》获得了首届中国风景油画展三等奖，他的油画作品受到国内国外的高度关注，他成为中国美术发展史上具有标志性的人物。2001年和2004年云南美术出版社出版了《陈流水彩画集》和《破碎的天空--陈流作品集》，他的这些油画作品都带有非常鲜明的云南少数民族风格特征。
评论家对当代的油画创作这一绘画形式褒贬不一，云南少数民族建筑符号在当代油画创作中有着一定的现实意义：一是油画并不是中国传统的艺术绘画形式，它是从国外引进的艺术形式，在这个过程中中国的油画创作艺术家们非常崇拜西方的油画，大量的模仿，而无法超越。然后当代的中国油画却利用全新的视角和式样来打破之前的各种禁忌和束缚，构建了自己的独特的视觉体系;二是在中国当代的油画创作中，已经逐渐改变了之前的“高大全”的创作心态，逐渐趋向于平民化，更加注重民众的个人体验和个性发展;三是中国当代油画创作体现了很明显的民族文化特色，尤其是少数民族文化特色[4]。这些有着鲜明的民族文化特色的油画创作，是当代中国美术创作的一个标志，也是一个令人们印象深刻的艺术和文化符号。
王其均是中国当代著名的以江南水乡为主题的油画创作艺术家，他的硕士以及博士学位都是建筑学专业，他也是国内非常有名的民居设计和研究专家。在以江南水乡为主题的油画创作中，王其均自己根据油画创作的主题来进行构思，设计油画创作画面中的建筑，这些建筑都有着非常鲜明的少数民族文化风格。他的油画创作画面中的一些建筑都是从现实生活中的实景里来，具有当地建筑的风格和特征。王其均在油画创作过程中对于建筑的处理非常细心，他尽可能地将江南传统民居建筑的典型风格和特点在画面中展现出来，如吊脚楼、依桥、枕流、越溪以及各种马头墙等建筑的营造手段，都巧妙地表现在油画画面中。对于一些类似腰檐、隔扇门以及槛窗等建筑的构建，王其均也会细心地描绘，予以准确的表现。
结束语
中国当代油画创作的一个非常重要的特征就是符号化现象，在一系列的社会变革之后，中国的当代油画创作艺术家们用艺术的视觉对中国当下的社会现象和问题进行思索和反省。在中国当代的优化创作中，云南少数民族的建筑符号就是一个非常典型的符号化现象的运用和表现。云南少数民族建筑体现了云南少数民族人民非凡的智慧和创造力，是一份非常有价值的历史文化遗产。
参考文献
[1]王莉莉.云南民族聚落空间解析[J].武汉大学，2010，08（17）：156-157.
[2]王伟，余敏.浅谈云南少数民族建筑的文化特征[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2012，09（17）：155-156.
[3]彭婵娟.中国当代油画语言的符号化表达[J].华中师范大学，2014，06（15）：123-124.
关键词：云南少数民族;建筑符号;当代油画创作;运用
符号作为一种标志，既能够识别其艺术语言，又能够展现其艺术思想。当代的艺术创作在一定程度上都有符号化的倾向，这个符号不仅仅局限于艺术创作作品中实际存在的符号，还包括艺术家在创作过程中体现出来的个人符号，这种符号化现象在当代艺术创作中变得越来越活跃[1]。云南少数民族众多，地理和氣候条件也是多样复杂的，云南少数民族的建筑是多姿多彩的，具有非常浓厚的云南少数民族文化特色。本文主要围绕云南少数民族建筑符号在当代油画创作中的运用和表现这一重要课题进行研究和探讨，整篇文章分为三个部分，第一个部分阐述云南少数民族建筑符号的文化特征，第二部分阐述中国当代油画创作符号化现象的形式特征，最后一部分详细阐述云南少数民族建筑符号在当代油画创作中的现实意义。
- 云南少数民族建筑符号的文化表现特征
（一）云南少数民族建筑符号的原生性
云南少数民族建筑符号的原生性主要体现在建筑材料和建筑样式的原生性。云南南方地区气候炎热潮湿，竹木非常茂盛，可以为当地少数民族提供充足的竹木材料来修建竹楼，既经济又环保。云南少数民族受外来文化的影响比较小，充分地保留着分民族的文化特色，云南少数民族的建筑有其独特的建筑样式。
- 云南少数民族建筑符号的多元性
云南少数民族建筑的多元性主要体现在其地理经济、文化构成以及宗教信仰和意识形态这三个方面。云南地区的少数民族很多，各个民族之间的文化进行碰撞和交流，导致各个民族之间都有很多不同的文化共同存在。
- 云南少数民族建筑符号的丰富性
云南少数民族建筑符号的丰富性主要体现在云南少数民族建筑分布的丰富性和建筑样式的丰富性两个方面。云南是一个有着二十五个少数民族的省份，大杂居和小聚居是当地少数民族分布的主要特点，不管是在大杂居还是小聚居的地区，都有着非常独特的少数民族建筑样式，有吊脚的、平顶的、竹楼、土掌房等丰富多样的样式。这些少数民族建筑不仅样式丰富好看，而且还有防潮防震以及冬暖夏凉等多种实用功能。
- 云南少数民族建筑符号的景观独特性
景观独特性是云南少数民族建筑符号另一个非常独特的文化特征。这种景观独特性首先体现在云南少数民族建筑的形式上，一般的建筑形式有三房一照壁、两房一耳以及四合五天井等，建筑形式五花八门，种类繁多。
- 中国当代油画创作符号化现象的应用形式
要了解和把握中国当代油画创作符号化现象的形式特征，要从整体入手，分析各个阶段的代表艺术家和油画作品，虽然油画的绘画形式以及其表现的内容都不相同，但通过分析和观察，可以从整体上归纳出当代油画创作在形式上的趋同性。
在中国当代油画创作符号化现象中具有代表性的一个艺术家陈流，1973年5月出生于云南省昆明市，是彝族人，彝族是云南少数民族之一，有着古老而丰富的民族文化。他多次参加国内外的少数民族风格的油画创作展览，其油画作品被国内外多家美术馆、画廊以及私人收藏。陈流1995年的油画代表作品《山镜》获得了首届中国风景油画展三等奖，他的油画作品受到国内国外的高度关注，他成为中国美术发展史上具有标志性的人物。2001年和2004年云南美术出版社出版了《陈流水彩画集》和《破碎的天空--陈流作品集》，他的这些油画作品都带有非常鲜明的云南少数民族风格特征。
- 云南少数民族建筑符号在当代油画创作中的现实意义
评论家对当代的油画创作这一绘画形式褒贬不一，云南少数民族建筑符号在当代油画创作中有着一定的现实意义：一是油画并不是中国传统的艺术绘画形式，它是从国外引进的艺术形式，在这个过程中中国的油画创作艺术家们非常崇拜西方的油画，大量的模仿，而无法超越。然后当代的中国油画却利用全新的视角和式样来打破之前的各种禁忌和束缚，构建了自己的独特的视觉体系;二是在中国当代的油画创作中，已经逐渐改变了之前的“高大全”的创作心态，逐渐趋向于平民化，更加注重民众的个人体验和个性发展;三是中国当代油画创作体现了很明显的民族文化特色，尤其是少数民族文化特色[4]。这些有着鲜明的民族文化特色的油画创作，是当代中国美术创作的一个标志，也是一个令人们印象深刻的艺术和文化符号。
王其均是中国当代著名的以江南水乡为主题的油画创作艺术家，他的硕士以及博士学位都是建筑学专业，他也是国内非常有名的民居设计和研究专家。在以江南水乡为主题的油画创作中，王其均自己根据油画创作的主题来进行构思，设计油画创作画面中的建筑，这些建筑都有着非常鲜明的少数民族文化风格。他的油画创作画面中的一些建筑都是从现实生活中的实景里来，具有当地建筑的风格和特征。王其均在油画创作过程中对于建筑的处理非常细心，他尽可能地将江南传统民居建筑的典型风格和特点在画面中展现出来，如吊脚楼、依桥、枕流、越溪以及各种马头墙等建筑的营造手段，都巧妙地表现在油画画面中。对于一些类似腰檐、隔扇门以及槛窗等建筑的构建，王其均也会细心地描绘，予以准确的表现。
结束语
中国当代油画创作的一个非常重要的特征就是符号化现象，在一系列的社会变革之后，中国的当代油画创作艺术家们用艺术的视觉对中国当下的社会现象和问题进行思索和反省。在中国当代的优化创作中，云南少数民族的建筑符号就是一个非常典型的符号化现象的运用和表现。云南少数民族建筑体现了云南少数民族人民非凡的智慧和创造力，是一份非常有价值的历史文化遗产。
参考文献
[1]王莉莉.云南民族聚落空间解析[J].武汉大学，2010，08（17）：156-157.
[2]王伟，余敏.浅谈云南少数民族建筑的文化特征[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2012，09（17）：155-156.
[3]彭婵娟.中国当代油画语言的符号化表达[J].华中师范大学，2014，06（15）：123-124.