论文部分内容阅读
在北京星罗棋布的旅游景点中,位于西北郊的百望山似乎名不见经传,文人墨客也似乎还未来得及给予更多的描绘,更不曾被炒作,但她仍然保持着鲜活宁静的本色。在呼啸的旅程中,风尘仆仆的游人偶然与其相遇,宛若在闹市中发现了一位小家碧玉,很快就会被她那天生丽质和默默含羞的纯真形象所吸引……
说她天生丽质,是因为她林木扶疏,郁郁葱葱,体态玲珑,逶迤跌宕,恰似少妇的婀娜多姿,由于她位临平川,登上她的顶峰便能登高望远,纵览京华。于是,整个景点便处处突出了一个“望”字。来到山门前,映入眼帘的首先是“临东海拥京华太行第一哨,仰天际察万象百望醉游人”的楹联。待进了山门,没走几步,抬头便可见一巨石矗立崖上,石面毛毛糙糙的,呈原生状态,上面却赫然刻着张友渔题书的“百望山”三个大字,显得苍劲而古朴。在陡峭的山壁上拾级而上,要途经一层层镶嵌得整整齐齐的碑林石刻,宛如与那少妇的百褶裙衣擦身而过。碑林上面便是峰巅,建有太君庙,是整个景点的核心。太君庙背后衬有塔形“百望楼”,楼门上有“观水观山观气象,望东望北望京华”的楹联。这一个个“望”字把游人一层层地往上引,一层一种感觉,令人襟怀大开,心旷神怡。
百望山的“望”字,不仅使游人望尽了整个景点的自然景观,而且还望穿了历史的一幕幕,使整个景点有了灵气。在主峰的东侧,有一座傍主峰而立的小山岭,小山岭上筑有一方平台。据传北宋年间,辽侵宋境,杨门名将杨延昭率兵战韩昌于山下,杨母佘太君登山立此台上,望东北、西北观阵助威。后人尊崇杨门忠烈,故称此山为“望儿山”,此岭为“太君岭”,并筑台雕像,以此缅怀杨门爱国之情。佘太君身着长袍,双手提袖作挥舞状,双眸凝望山下,神态庄重而自信。游人依像而立,顺其目光而视,展现在眼前的已是一片高楼林立、车水马龙的大都市景象。山上还建有太君庙,供奉着三尊塑像,佘太君居中,杨六郎居左,杨排风居右;三尊塑像背后有一连串脍炙人口的故事。庙门左书“尽忠报国杨家将士惊天地”,右写“碧血丹心巾帼英雄扭乾坤”,把这百望山的“望境”升华至极。
百望山整个旅游景点的核心是一个“望”字,而这个“望”字的灵魂则是佘太君的望儿鏖战,佘太君的形象在游人的心目中萦绕回环,挥之不去。由此可见,百望山这个似乎是名不见经传的旅游景点的设计者既抓住了自然景观中的“望”,又抓住了佘太君望儿鏖战、望国平安中的“望”,使自然景观和人文景观互相辉映,浑然一体,可谓一绝也。
说她天生丽质,是因为她林木扶疏,郁郁葱葱,体态玲珑,逶迤跌宕,恰似少妇的婀娜多姿,由于她位临平川,登上她的顶峰便能登高望远,纵览京华。于是,整个景点便处处突出了一个“望”字。来到山门前,映入眼帘的首先是“临东海拥京华太行第一哨,仰天际察万象百望醉游人”的楹联。待进了山门,没走几步,抬头便可见一巨石矗立崖上,石面毛毛糙糙的,呈原生状态,上面却赫然刻着张友渔题书的“百望山”三个大字,显得苍劲而古朴。在陡峭的山壁上拾级而上,要途经一层层镶嵌得整整齐齐的碑林石刻,宛如与那少妇的百褶裙衣擦身而过。碑林上面便是峰巅,建有太君庙,是整个景点的核心。太君庙背后衬有塔形“百望楼”,楼门上有“观水观山观气象,望东望北望京华”的楹联。这一个个“望”字把游人一层层地往上引,一层一种感觉,令人襟怀大开,心旷神怡。
百望山的“望”字,不仅使游人望尽了整个景点的自然景观,而且还望穿了历史的一幕幕,使整个景点有了灵气。在主峰的东侧,有一座傍主峰而立的小山岭,小山岭上筑有一方平台。据传北宋年间,辽侵宋境,杨门名将杨延昭率兵战韩昌于山下,杨母佘太君登山立此台上,望东北、西北观阵助威。后人尊崇杨门忠烈,故称此山为“望儿山”,此岭为“太君岭”,并筑台雕像,以此缅怀杨门爱国之情。佘太君身着长袍,双手提袖作挥舞状,双眸凝望山下,神态庄重而自信。游人依像而立,顺其目光而视,展现在眼前的已是一片高楼林立、车水马龙的大都市景象。山上还建有太君庙,供奉着三尊塑像,佘太君居中,杨六郎居左,杨排风居右;三尊塑像背后有一连串脍炙人口的故事。庙门左书“尽忠报国杨家将士惊天地”,右写“碧血丹心巾帼英雄扭乾坤”,把这百望山的“望境”升华至极。
百望山整个旅游景点的核心是一个“望”字,而这个“望”字的灵魂则是佘太君的望儿鏖战,佘太君的形象在游人的心目中萦绕回环,挥之不去。由此可见,百望山这个似乎是名不见经传的旅游景点的设计者既抓住了自然景观中的“望”,又抓住了佘太君望儿鏖战、望国平安中的“望”,使自然景观和人文景观互相辉映,浑然一体,可谓一绝也。