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摘 要：本文探讨了优秀传统文化与英语课堂融会贯通的有效途径，并从中职学生的特点、国家对人文教育的需求分析了利用英语课堂渗透《弟子规》习得的有效性、必要性和匹配性。在此基础上指出了传统文化与英语教学相汇通的课堂设计，以提高中职学生的人文素养和传统文化意识。
关键词：弟子规 传统文化 英语课堂 中职学生
有言道，“在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生、相辅相成”，表现形式虽各有不同，但其宗旨皆为“教育人人为善，教育人人求仁”。《弟子规》原名《训蒙文》，以《论语》“学而篇”孔子语为总叙，引出孝悌、谨信、泛爱、亲仁、学文五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
中职业学校中普遍存在“重技术、轻人文”的教育倾向，基于“精神贫血” “德育沙漠”的现状，加强中职学生人文教育，已经成为当前中职教育亟待解决的问题。
然而传统文化并非独立而行的人文教育，作为一名中职学校的教师应以学促教，学习了传统文化特别是《弟子规》的精华，应将之与学科相结合，更好地反馈与学生，让学生从方方面面学习、体会传统文化的精髓。
英语向来是中职教育的一大难题，我们应以此为契机改变教育模式，在教授学生英语知识的同时渗透中国传统文化思想;转变教学观念，使学生不仅能用英语进行简单的沟通交流，同时可以用英语流利地介绍中国及当地丰富、特色的文化，能够实现在灌输外来语言载体的基础上正确进行本土文化输出。英语课堂是传播、介绍文化知识的优良载体，因此，如何在英语课堂上不断渗透“弟子规”及传统文化思想，是我们迫切需要探讨、试验的课题。以下是笔者对中西文化思想融合渗透途径提出的几点见解。
一、潜移默化育人，润物无声立德
育人为本，德育为先。传统文化与人文教育相辅相成、息息相通，新课标对中职德育教育提出了明确要求。作为中职学校基础文化学科的英语，教学中的人文渗透与传统德育课中的教育大不相同。因此，应根据英语学科的特点和实际，深入挖掘教材中的思想文化素材，把知识教学与文化教育有效地结合起来。
教师在教学中明确了把传统文化渗透放在首位的主观愿望，通过钻研教材挖掘出深藏其中的思想教育因素，设计出恰当、新颖的思想教育内容与教育形式，才能真正实现“传道、授业、解惑”。同时，通过对中西文化的对比和糅合，能让学生对英语课产生浓厚兴趣和主动参与意识，使学生成为课堂主导力量，有效激活英语教学过程。学科知识是提高学生文化素养的基础，而学生文化素养的提高反过来会对学生学习产生积极的影响。《弟子规》各篇章分别以家庭规范、处事准则、修身目标及发展基础作为社会做人的基本教导，是立人之本，英语课堂中可以从这几层面入手将人文教育渗透。
1.修身齐家的人生信念
《弟子规》中以孝悌开篇，足以可见“孝”在中华传统文化中起着举足轻重的作用。“孝”字造字结构，是一个“老”字为上意为父母长辈，“子”字为下意为子女，表示子女要侍奉父老。《弟子规》中教导我们要效法、照顾、孝顺、孝敬父母，才能秉承父母的志节、志向，落实父母的期望。
在《新模式英语1》教材中的Describe family relationship章节，课文目标是向友人介绍自己的亲属，在讲授完英语中的介绍用语之后，可以穿插中国的传统礼节讲解，如何有礼貌、正确地称呼长辈，对中西方描述家庭人物的词汇进行对比及文化差异剖析，使学生深入了解中华传统的家族观念。同时，让学生独立完成描绘自己家庭的family tree，引起学生进一步提高对家庭成员、对父母的关注度，将家庭关系与英语词汇相关联，不少学生在绘图过程中思考并向老师请教家庭人物关系。老师在总结环节顺势引出《弟子规》中关于孝悌的经句共同诵读，这便是传统文化的无形渗透。
2.恬淡物外的人生修养
中华传统文化重视人的内在修养和精神层面的锻造，《弟子规》中“谨信、泛爱”篇章传递做人的基本准则，教导学生为人处事的规范，要求我们待人平和、创设身心和谐向善的环境。文化导入是语言与思想习得的主要表现形式之一，利用环境背景的创设可以使得学生主动参与体验跨文化交往，从中感知外来文化背景，获得文化知识，形成不同的文化意识。同时，学生要在教师的引导下对传统文化产生谨慎、平等的文化态度。
节日是学生较为感兴趣的话题，教师可巧借话题之力，充分将节日背景与传统文化有效结合。例如感恩节来临之时，老师除了介绍丰富的节日文化外，还可引入《弟子规》中的“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长”。让学生感知将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取;让学生知道感恩生活，倡导尊重人格、推己及人的道德观念和“滴水之恩，涌泉相报”的责任意识。
3.向善进取的人生规范
《弟子规》中“亲仁、余力学文”篇章展示了传统文化中的亲善去粕及学习延续性，告诉我们如何正确看待求学与如何有效学习，学习内容不限于书本知识，还包括向仁才者、品德者学习。
大部分中职学生对学习英语抱有消极的态度，不认真对待英语课堂上的学习与操练。通过对《弟子规》中经句的了解，如“能亲仁，无限好，德日进，过日少”“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”等，引导学生提高对英语学习的敏感性，教会学生正确教授习得方法，并鼓励学生要在实践中运用，继而达到接受和掌握英语，且受到传统文化熏陶的目的。因此，教师要积极创造积极的仿效对象、实践和锻炼的平台，使学生在学习活动中实践自己的所学内容，激发兴趣和动力，获得学习成就感和民族自豪感，了解学习的意义。
二、以身立教，立德树人
《弟子规》中有“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”在学科中渗透传统文化的前提，需要教师首先能提高自身的文化素养，加强对传统文化特别是《弟子规》的学习，正己才能化人，树己才能树人。教师不仅是知识的传播者，更是学生行为的示范者，教师的言行对学生起着潜移默化的作用，教师的人格素养也影响着学生的成长。 近几年，笔者学院成功举办了大大小小、多种有关传统文化传播的活动，笔者有幸参与其中进行学习弘扬。印象较为深刻的是一次新进教师培训活动中的传统文化专题，有位传播者提出了“做孩子一生的贵人”的议题，让教师们共同探讨挖掘深意，传播者用了一天时间教会我们如何做人做事并转幸于他人，让我们茅塞顿开。作为教师应具有的良好德行虽谓可以利益学生一生，但何尝不是对自身的教化。
“没有一流的技工，就没有一流的产品”，但一流的技工不仅是技术一流，而应同时具备社会能力及良好的道德品行。要使我们的学生成为“在学校是好学生、在家是好孩子、在企业是好员工、在社会是好公民”的德才兼备之人，作为范之者，我们是否得扮演好自己的各种社会角色，先成为一名好子女、好夫妻、好父母、好公民，其次才是好教师、好的工作伙伴呢？作为一名传道、授业、解惑的师者，我们肩上所担负的重任不仅仅是教会学生专业知识和技能，更多的应是以国学典范、传统文化精髓进行“长善、救失”，做到修身为本、以身作则，对学生做出更多的良好德行示范，正可谓“上所施、下所效”。日后，我们可以从传授学生知识的过程中汲取更多的感悟和正能量，且能让我们自己修德正身，才是学习传统文化并于学生心中开花结果的真正意义所在，道“教学相长”即亦为此吧。
在课堂上，从踏入教室到走下讲台的九十分钟，抑或是走在校园校道上与学生的擦身而过，都有太多细微时刻可以做到言传身教：捡拾纸屑、整理讲台、鞠躬相礼、善言善语、含笑问候、待物以礼、言出必行、有礼有节、相尊互爱……以身作则即为无声的教员，强师德、建师风，才能真正做到正人、树人。
三、寓教于乐，施爱于行
“语言是文化的载体，亦为文化的写照。” 目前中职课堂倡导任务型、行为导向型的教学模式，让学生在教师的指导下充分发挥主观能动性，通过行为感知、亲身体验、动手实践、主动参与及合作互助等方式，实现教学任务目标。因此，教师应充分利用英语课堂的特色，设计合理有趣的英语互动活动，让学生实现有效交流、学习，感受成功，同时培养学生的文化意识，在此语言活动训练基础上，引入传统文化的德育行为准则，使学生做到思行合一。下面以《新模式英语1》教材内容为例，配以《弟子规》经句进行融合教学，供参考之用，详见下表。
教学内容 《弟子规》经句
Pre-unit： Greet your friends “称尊长、勿呼名，对尊长，勿现能。”
Unit1： Express preference “亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。”
Unit1： plan a study schedule “宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通。”
Unit3： Express needs “物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”
Unit2： Describe clothing “衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”
Unit3： Place order “对饮食，勿捡择，食适可，勿过则。”
Unit4： Describe parts of a home “出必告，返必面，居有常，业无变。”
Unit6： Identify illness “身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”
Unit7： Write your job interview “惟德学。惟才艺，不如人，当自砺。”
Unit8： Evaluate study habit “读书法，有三到，心眼口，信皆要。”
在现如今网络信息高速发展的时代，学生对电子产品特别是手机的依赖性逐年上升，不管是课前课后，甚至是课中，学生对手机眼手不离，因而造成了诸多行为弊端，如对活动冷漠化、交流鲜少，言行粗暴、迟到早退等现象屡有发生。而中职学校的学生踏上工作岗位的年纪偏早，如不能在校园期间对其进行心灵改造和德育教化，使其成为谦虚恭敬、仁慈博爱的心的人，那么踏上社会他们将处于被动之势。
中职学校开展传统文化教育势在必行，以优质文化改变学生思维、提高文化素养、淡化学生物欲追求、抑制恶性发展、美化心灵、引导向善健康。笔者对学生在英语课堂上立下规矩，如课上迟到须用英语说出歉语，并引出经句“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”;进入教室时着装不得体，须用英语说出身上所着衣物的词汇，并告之“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切”;课上玩手机游戏、看课外不良书籍，必以“非圣书、屏勿视，弊聪明，坏心智”来教导学生，纠正其不良行为。这样一来，既让学生复习了所学的英语知识，又能让学生以此反思其过错行为。
值得注意的是，在学科中渗透传统文化的过程中，应注意掌控气氛，态度应真诚、理解、尊重学生;注意学生的个性特点和心理状态;注意针对性并从实际出发;讲求幽默、客观性;把握动之以情、晓之以理、导之以行的过程;应正确体会好“度、时、效”;淡化德育痕迹，随时调整教学形式和方法。反之，会产生反效果使得学生对传统文化产生抵触、消极心理。
四、因势利导，顺势而为
党的十八大以来，中华民族伟大复兴的中国梦成为了时代的新主题，我们应准确把握优秀传统文化与中国梦之间的共同成果，从优秀传统文化中汲取实现中国梦的正能量。
乘着教育改革之风，笔者所在学院自2012年推行《弟子规》入校园活动以来，努力培养全院师生学生自觉树立和践行社会主义核心价值观，切实把核心价值观和《弟子规》的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念;开展以传承汉文化中“成人礼”等系列活动，创新教育模式、丰富教育载体，校园上下、师生一体学习力行“弟子规”，不管是教师还是学生，皆因这场革命性的方向引导受益匪浅;推行“全人教育、全面育人”的教育举措，以“全人教育”理念结合传统文化渗透引领基础教育改革，英语课堂作为基础文化教育的一部分，学生在学习西方文化的同时了解传统文化之精髓，能用英语向世人正确介绍我们的文化瑰宝、智慧结晶，并与具有时代特征、促进发展的西方文化相汇通，让优秀传统文化实现大智、大真、大美，让传统文化与时俱进、与世界接轨。
综上所述，构建和谐社会正是需要全体国民提高自身文化素质，以德正身、修身养性，继而传承文化瑰宝、精神之根。“言”为学生之师，“行”为学生之范，我们应用自己的实际行动言传身教、以身作则，采用形式多样、活泼生动的课堂形式进行教育渗透，让学生在潜移默化中汲取中华优秀传统文化之精华，激发学生对传统文化的自豪、认同感，实现中华文化的弘扬与传承。
这些文化财富尽管历经世代更迭，却仍始终根植在每一位国人的心中。优秀传统文化教育亟待加强，且须坚持不懈，方能培养出人格更加完善、德育更加夯实的人才，方能让学生在未来的人生道路上每一步都能走得更加坚实、稳健。
（作者单位：海南省技师学院）
关键词：弟子规 传统文化 英语课堂 中职学生
有言道，“在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生、相辅相成”，表现形式虽各有不同，但其宗旨皆为“教育人人为善，教育人人求仁”。《弟子规》原名《训蒙文》，以《论语》“学而篇”孔子语为总叙，引出孝悌、谨信、泛爱、亲仁、学文五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
中职业学校中普遍存在“重技术、轻人文”的教育倾向，基于“精神贫血” “德育沙漠”的现状，加强中职学生人文教育，已经成为当前中职教育亟待解决的问题。
然而传统文化并非独立而行的人文教育，作为一名中职学校的教师应以学促教，学习了传统文化特别是《弟子规》的精华，应将之与学科相结合，更好地反馈与学生，让学生从方方面面学习、体会传统文化的精髓。
英语向来是中职教育的一大难题，我们应以此为契机改变教育模式，在教授学生英语知识的同时渗透中国传统文化思想;转变教学观念，使学生不仅能用英语进行简单的沟通交流，同时可以用英语流利地介绍中国及当地丰富、特色的文化，能够实现在灌输外来语言载体的基础上正确进行本土文化输出。英语课堂是传播、介绍文化知识的优良载体，因此，如何在英语课堂上不断渗透“弟子规”及传统文化思想，是我们迫切需要探讨、试验的课题。以下是笔者对中西文化思想融合渗透途径提出的几点见解。
一、潜移默化育人，润物无声立德
育人为本，德育为先。传统文化与人文教育相辅相成、息息相通，新课标对中职德育教育提出了明确要求。作为中职学校基础文化学科的英语，教学中的人文渗透与传统德育课中的教育大不相同。因此，应根据英语学科的特点和实际，深入挖掘教材中的思想文化素材，把知识教学与文化教育有效地结合起来。
教师在教学中明确了把传统文化渗透放在首位的主观愿望，通过钻研教材挖掘出深藏其中的思想教育因素，设计出恰当、新颖的思想教育内容与教育形式，才能真正实现“传道、授业、解惑”。同时，通过对中西文化的对比和糅合，能让学生对英语课产生浓厚兴趣和主动参与意识，使学生成为课堂主导力量，有效激活英语教学过程。学科知识是提高学生文化素养的基础，而学生文化素养的提高反过来会对学生学习产生积极的影响。《弟子规》各篇章分别以家庭规范、处事准则、修身目标及发展基础作为社会做人的基本教导，是立人之本，英语课堂中可以从这几层面入手将人文教育渗透。
1.修身齐家的人生信念
《弟子规》中以孝悌开篇，足以可见“孝”在中华传统文化中起着举足轻重的作用。“孝”字造字结构，是一个“老”字为上意为父母长辈，“子”字为下意为子女，表示子女要侍奉父老。《弟子规》中教导我们要效法、照顾、孝顺、孝敬父母，才能秉承父母的志节、志向，落实父母的期望。
在《新模式英语1》教材中的Describe family relationship章节，课文目标是向友人介绍自己的亲属，在讲授完英语中的介绍用语之后，可以穿插中国的传统礼节讲解，如何有礼貌、正确地称呼长辈，对中西方描述家庭人物的词汇进行对比及文化差异剖析，使学生深入了解中华传统的家族观念。同时，让学生独立完成描绘自己家庭的family tree，引起学生进一步提高对家庭成员、对父母的关注度，将家庭关系与英语词汇相关联，不少学生在绘图过程中思考并向老师请教家庭人物关系。老师在总结环节顺势引出《弟子规》中关于孝悌的经句共同诵读，这便是传统文化的无形渗透。
2.恬淡物外的人生修养
中华传统文化重视人的内在修养和精神层面的锻造，《弟子规》中“谨信、泛爱”篇章传递做人的基本准则，教导学生为人处事的规范，要求我们待人平和、创设身心和谐向善的环境。文化导入是语言与思想习得的主要表现形式之一，利用环境背景的创设可以使得学生主动参与体验跨文化交往，从中感知外来文化背景，获得文化知识，形成不同的文化意识。同时，学生要在教师的引导下对传统文化产生谨慎、平等的文化态度。
节日是学生较为感兴趣的话题，教师可巧借话题之力，充分将节日背景与传统文化有效结合。例如感恩节来临之时，老师除了介绍丰富的节日文化外，还可引入《弟子规》中的“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长”。让学生感知将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取;让学生知道感恩生活，倡导尊重人格、推己及人的道德观念和“滴水之恩，涌泉相报”的责任意识。
3.向善进取的人生规范
《弟子规》中“亲仁、余力学文”篇章展示了传统文化中的亲善去粕及学习延续性，告诉我们如何正确看待求学与如何有效学习，学习内容不限于书本知识，还包括向仁才者、品德者学习。
大部分中职学生对学习英语抱有消极的态度，不认真对待英语课堂上的学习与操练。通过对《弟子规》中经句的了解，如“能亲仁，无限好，德日进，过日少”“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”等，引导学生提高对英语学习的敏感性，教会学生正确教授习得方法，并鼓励学生要在实践中运用，继而达到接受和掌握英语，且受到传统文化熏陶的目的。因此，教师要积极创造积极的仿效对象、实践和锻炼的平台，使学生在学习活动中实践自己的所学内容，激发兴趣和动力，获得学习成就感和民族自豪感，了解学习的意义。
二、以身立教，立德树人
《弟子规》中有“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”在学科中渗透传统文化的前提，需要教师首先能提高自身的文化素养，加强对传统文化特别是《弟子规》的学习，正己才能化人，树己才能树人。教师不仅是知识的传播者，更是学生行为的示范者，教师的言行对学生起着潜移默化的作用，教师的人格素养也影响着学生的成长。 近几年，笔者学院成功举办了大大小小、多种有关传统文化传播的活动，笔者有幸参与其中进行学习弘扬。印象较为深刻的是一次新进教师培训活动中的传统文化专题，有位传播者提出了“做孩子一生的贵人”的议题，让教师们共同探讨挖掘深意，传播者用了一天时间教会我们如何做人做事并转幸于他人，让我们茅塞顿开。作为教师应具有的良好德行虽谓可以利益学生一生，但何尝不是对自身的教化。
“没有一流的技工，就没有一流的产品”，但一流的技工不仅是技术一流，而应同时具备社会能力及良好的道德品行。要使我们的学生成为“在学校是好学生、在家是好孩子、在企业是好员工、在社会是好公民”的德才兼备之人，作为范之者，我们是否得扮演好自己的各种社会角色，先成为一名好子女、好夫妻、好父母、好公民，其次才是好教师、好的工作伙伴呢？作为一名传道、授业、解惑的师者，我们肩上所担负的重任不仅仅是教会学生专业知识和技能，更多的应是以国学典范、传统文化精髓进行“长善、救失”，做到修身为本、以身作则，对学生做出更多的良好德行示范，正可谓“上所施、下所效”。日后，我们可以从传授学生知识的过程中汲取更多的感悟和正能量，且能让我们自己修德正身，才是学习传统文化并于学生心中开花结果的真正意义所在，道“教学相长”即亦为此吧。
在课堂上，从踏入教室到走下讲台的九十分钟，抑或是走在校园校道上与学生的擦身而过，都有太多细微时刻可以做到言传身教：捡拾纸屑、整理讲台、鞠躬相礼、善言善语、含笑问候、待物以礼、言出必行、有礼有节、相尊互爱……以身作则即为无声的教员，强师德、建师风，才能真正做到正人、树人。
三、寓教于乐，施爱于行
“语言是文化的载体，亦为文化的写照。” 目前中职课堂倡导任务型、行为导向型的教学模式，让学生在教师的指导下充分发挥主观能动性，通过行为感知、亲身体验、动手实践、主动参与及合作互助等方式，实现教学任务目标。因此，教师应充分利用英语课堂的特色，设计合理有趣的英语互动活动，让学生实现有效交流、学习，感受成功，同时培养学生的文化意识，在此语言活动训练基础上，引入传统文化的德育行为准则，使学生做到思行合一。下面以《新模式英语1》教材内容为例，配以《弟子规》经句进行融合教学，供参考之用，详见下表。
教学内容 《弟子规》经句
Pre-unit： Greet your friends “称尊长、勿呼名，对尊长，勿现能。”
Unit1： Express preference “亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。”
Unit1： plan a study schedule “宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通。”
Unit3： Express needs “物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”
Unit2： Describe clothing “衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”
Unit3： Place order “对饮食，勿捡择，食适可，勿过则。”
Unit4： Describe parts of a home “出必告，返必面，居有常，业无变。”
Unit6： Identify illness “身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”
Unit7： Write your job interview “惟德学。惟才艺，不如人，当自砺。”
Unit8： Evaluate study habit “读书法，有三到，心眼口，信皆要。”
在现如今网络信息高速发展的时代，学生对电子产品特别是手机的依赖性逐年上升，不管是课前课后，甚至是课中，学生对手机眼手不离，因而造成了诸多行为弊端，如对活动冷漠化、交流鲜少，言行粗暴、迟到早退等现象屡有发生。而中职学校的学生踏上工作岗位的年纪偏早，如不能在校园期间对其进行心灵改造和德育教化，使其成为谦虚恭敬、仁慈博爱的心的人，那么踏上社会他们将处于被动之势。
中职学校开展传统文化教育势在必行，以优质文化改变学生思维、提高文化素养、淡化学生物欲追求、抑制恶性发展、美化心灵、引导向善健康。笔者对学生在英语课堂上立下规矩，如课上迟到须用英语说出歉语，并引出经句“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”;进入教室时着装不得体，须用英语说出身上所着衣物的词汇，并告之“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切”;课上玩手机游戏、看课外不良书籍，必以“非圣书、屏勿视，弊聪明，坏心智”来教导学生，纠正其不良行为。这样一来，既让学生复习了所学的英语知识，又能让学生以此反思其过错行为。
值得注意的是，在学科中渗透传统文化的过程中，应注意掌控气氛，态度应真诚、理解、尊重学生;注意学生的个性特点和心理状态;注意针对性并从实际出发;讲求幽默、客观性;把握动之以情、晓之以理、导之以行的过程;应正确体会好“度、时、效”;淡化德育痕迹，随时调整教学形式和方法。反之，会产生反效果使得学生对传统文化产生抵触、消极心理。
四、因势利导，顺势而为
党的十八大以来，中华民族伟大复兴的中国梦成为了时代的新主题，我们应准确把握优秀传统文化与中国梦之间的共同成果，从优秀传统文化中汲取实现中国梦的正能量。
乘着教育改革之风，笔者所在学院自2012年推行《弟子规》入校园活动以来，努力培养全院师生学生自觉树立和践行社会主义核心价值观，切实把核心价值观和《弟子规》的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念;开展以传承汉文化中“成人礼”等系列活动，创新教育模式、丰富教育载体，校园上下、师生一体学习力行“弟子规”，不管是教师还是学生，皆因这场革命性的方向引导受益匪浅;推行“全人教育、全面育人”的教育举措，以“全人教育”理念结合传统文化渗透引领基础教育改革，英语课堂作为基础文化教育的一部分，学生在学习西方文化的同时了解传统文化之精髓，能用英语向世人正确介绍我们的文化瑰宝、智慧结晶，并与具有时代特征、促进发展的西方文化相汇通，让优秀传统文化实现大智、大真、大美，让传统文化与时俱进、与世界接轨。
综上所述，构建和谐社会正是需要全体国民提高自身文化素质，以德正身、修身养性，继而传承文化瑰宝、精神之根。“言”为学生之师，“行”为学生之范，我们应用自己的实际行动言传身教、以身作则，采用形式多样、活泼生动的课堂形式进行教育渗透，让学生在潜移默化中汲取中华优秀传统文化之精华，激发学生对传统文化的自豪、认同感，实现中华文化的弘扬与传承。
这些文化财富尽管历经世代更迭，却仍始终根植在每一位国人的心中。优秀传统文化教育亟待加强，且须坚持不懈，方能培养出人格更加完善、德育更加夯实的人才，方能让学生在未来的人生道路上每一步都能走得更加坚实、稳健。
（作者单位：海南省技师学院）