黄巷，据志书记载，是因晋永嘉年间八姓“衣冠南渡”中的部分黄姓后裔聚集而得名。黄楼则传为后人对黄璞退隐居所的尊称。
　　永嘉年间是北方汉人入闽的一个高潮，这是中原地区人民的第一次大规模南迁福州，也是闽越人与中原汉人第一次融合，从而推动了福州地区经济、文化的日益发展。仅黄楼就名流荟萃，历史上可圈可点的人物除黄璞之外，有陈寿祺（著名教育家、记名御史，林则徐、梁章钜老师）、梁章钜（江苏巡抚、两江总督等）、赵新（中国最后一代琉球国正使，梁章钜女婿）等。
　　小黄楼得名如今主要有两种版本。民间故事传的是，黄璞少年读书的祖居旧屋为小黄楼，中年当官之后盖起了一座藏书楼，因涂抹黄颜色而称黄楼。
　　另一种版本为官道，清道光年间，时任江苏巡抚的福州人梁章钜返榕“养疴归田”住进黄楼，出资修葺旧居小楼，终成西花厅，后人称之为小黄楼；又在楼东邻建“东园”，有亭台楼阁之勝。
　　小黄楼不论是因黄还是因梁的建筑而得名，两者之间可以看作渊源与传承关系，即拓荒奠基与修葺完善的关系。
　　黄楼最具价值的是那座小黄楼与楼前的那株古果树了。
　　如果黄璞、小黄楼与古果树的传说可以成立的话，那么黄璞、小黄楼、古果树则可以堪称迄今为止三坊七巷第一人、第一楼、第一树了。
　　史传，黄璞之父黄帘等于唐昭宗大顺元年（890年）随王潮、王审知兄弟入闽。黄帘为王审知次子王延政部将。后抗南唐时被叛将李仁达诬陷黄谋反而杀之。志载，黄璞于唐昭宗大顺二年（891年）登进士弟，为“三坊七巷”第一名士，官至崇文阁校书郎。
　　传说黄璞于天复四年（904年）弃职入闽寻父，先住福州，后隐于木兰溪上流西天尾之三山。黄巢起义军乾符六年（879年）三月攻克福州城，夜过黄楼，当时黄璞尚未出仕，黄巢慕黄璞名儒，命令军队“灭炬而过，勿扰儒者”。
　　在闽王王审知建罗城之前，三坊七巷地理位置尚处城乡接合部，并未进入经济文化中心，黄巢起义军途径福州时的“安民告示”“灭炬而过”，便成了三坊七巷最早的文字记载，黄璞也就成了唐以来三坊七巷有文字记载的唯一名人。
　　小黄楼是福州迄今为止保存最完好、最具代表性的古代私家园林，兼具苏州古典园林风格。占地面积一千多平方米，为国家重点文物保护单位。
　　古代私家园林，必先造花厅，然后布置树石。一园之特征，山水相依，凿池引水。当年梁章钜这位在江苏任职八年、曾四次代理巡抚的在任江苏巡抚、两江总督，返榕养病修葺小黄楼时，将苏州古典私家园林的精华融会贯通于此。
　　黄楼西花厅建筑群由一座木构小楼与楼前的假山、水池、拱桥、半边亭等组成，创造了闹中取幽、小中见大的城市山水庭园。
　　木构小楼为一座小巧玲珑、长方形的双层建筑，宽六米，深九米，风火山墙顶，柱顶、瓦檐绘龙雕凤，窗槛门扇精雕细刻。楼上原为藏书阁，楼下为工作间。楼前在庭院的风火墙与房屋之间有两个假山石和雪洞，洞口有廊与花厅的鱼池、假山洞相通。不大的鱼池架在假山群中，精巧的青石小拱桥，桥板护栏镌刻着“知鱼乐处”。
　　假山岩洞分东西两路，沿石磴，东面可登上一木构半边亭，穿亭经天桥可通小黄楼二楼书斋。
　　如今假山、石桥均已岌岌可危，凉亭、楼阁也多有损坏，但正如我国著名造园家陈从周《说园》所说：“荒园非不可游，残篇非不可读，须知佳者虽零锦碎玉亦是珍品，犹能予以留恋，有其珍耳。”何况小黄楼整体建筑保存尚好，恢复原貌难度不大。
　　小黄楼有株古果树，传为黄璞手植。这株古果树可称三坊七巷传说资格最老的树，也是福州市区目前已知最大的两株古果树之一。
　　果原产印度及马来西亚，至今已有四千多年的历史了。传说果与佛有缘。当时有个虔诚的信徒曾将自己的果园献给释迦牟尼，好让他在树下休息。至今，在印度的佛教和印度教的寺院里都能见到果树的叶、花、果的图案。
　　世人一致认为，第一个把果介绍到印度之外的是中国唐朝的高僧玄奘法师。由玄奘口授，其弟子辩机写成的介绍西行沿线经过的国家、地区的《大唐西域记》，有“庵波罗果，见珍于世”的记载。
　　如今小黄楼的古果树高根壮，冠幅浓密，种植和养护它的主人功不可没。
　　编辑/周六