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对于朗读,我还算是一个热衷的追求者。
还在上高中的时候,每次语文老师让我站起来朗读时,我就感觉到,教室里似乎变得安静了许多。我真的很喜欢这种感觉,一个人声情并茂地传递出文字里的喜怒哀乐,一群人被你的声音所陶醉,跟着你生发出自己的喜怒哀乐。朗读结束了,同学为我鼓掌,老师对我称赞。即便在告别高中生活多年后,我还常常想起这一场景。
如今,我也做老师了。窦桂梅老师告诉我们:“朗读是教师的生产力!”听到这句话的时候,那留存在心里多年的美妙感觉又在我的心里慢慢地荡开。现在,我要站在课堂上,用我的激情,将一段段文字通过我的朗读传递给我的学生们。当年,站在课桌与课桌之间,我读出来的是一份自己浅显的经验,是自己对文字的一点感悟;如今,站在三尺讲台上,我读出来的是一份责任,是浸润学生心灵的一股源泉。
老师,要做一个朗读者。在读于不读之间,相差的是一个世纪的距离。大声读出来。你的声音已经不止是声音,还包含了思想、情感、心灵和寄托;大声读出来,你读的文字也已经不是单纯的语言符号,还有文字背后的意蕴,文字显露的美好。这些,是真正可以浸润学生的珍贵营养,我们要把它读出来,也要让孩子把它读进去!
老师,要做一个快乐的朗读者。让我们选好文本,经历一步步地读,经过一层层地想,把这个过程当作一点一滴收获的过程,把这个过程当成一段一段快乐地探索。大大方方的,做一个快乐的朗读者!
中华文化在很大程度上是依靠沿袭朗读传承至今的。现在,我们回忆一下我们搜集到的古代学生们的学习方式。我们眼前浮现出来的应该是一群学子摇头晃脑,陶醉其中的情景。不要说他们小和尚念经,有口无心。他们在朗读,大声地朗读,他们也在思考,很深很深的思考。不信,去看鲁迅笔下的寿镜吾先生:你瞧,他在朗读,他的腮边正漾起一朵“花”;不信,你再去翻看中国的文化史,那一位位哲人、圣人、文学家、史学家、思想家……多少年前,他们也是伏案而坐,摇头晃脑,大声朗读!
推荐理由:我们常赞叹作家们的文字形象又生动,让我们仿佛如临其境、感同身受。而教师出色的朗读就好比作家们形象而又生动的文字,能一下拉近学生与文本的距离,从而直接窥到文本的“真意”。如此,语文素养的养成可谓水到渠成。
还在上高中的时候,每次语文老师让我站起来朗读时,我就感觉到,教室里似乎变得安静了许多。我真的很喜欢这种感觉,一个人声情并茂地传递出文字里的喜怒哀乐,一群人被你的声音所陶醉,跟着你生发出自己的喜怒哀乐。朗读结束了,同学为我鼓掌,老师对我称赞。即便在告别高中生活多年后,我还常常想起这一场景。
如今,我也做老师了。窦桂梅老师告诉我们:“朗读是教师的生产力!”听到这句话的时候,那留存在心里多年的美妙感觉又在我的心里慢慢地荡开。现在,我要站在课堂上,用我的激情,将一段段文字通过我的朗读传递给我的学生们。当年,站在课桌与课桌之间,我读出来的是一份自己浅显的经验,是自己对文字的一点感悟;如今,站在三尺讲台上,我读出来的是一份责任,是浸润学生心灵的一股源泉。
老师,要做一个朗读者。在读于不读之间,相差的是一个世纪的距离。大声读出来。你的声音已经不止是声音,还包含了思想、情感、心灵和寄托;大声读出来,你读的文字也已经不是单纯的语言符号,还有文字背后的意蕴,文字显露的美好。这些,是真正可以浸润学生的珍贵营养,我们要把它读出来,也要让孩子把它读进去!
老师,要做一个快乐的朗读者。让我们选好文本,经历一步步地读,经过一层层地想,把这个过程当作一点一滴收获的过程,把这个过程当成一段一段快乐地探索。大大方方的,做一个快乐的朗读者!
中华文化在很大程度上是依靠沿袭朗读传承至今的。现在,我们回忆一下我们搜集到的古代学生们的学习方式。我们眼前浮现出来的应该是一群学子摇头晃脑,陶醉其中的情景。不要说他们小和尚念经,有口无心。他们在朗读,大声地朗读,他们也在思考,很深很深的思考。不信,去看鲁迅笔下的寿镜吾先生:你瞧,他在朗读,他的腮边正漾起一朵“花”;不信,你再去翻看中国的文化史,那一位位哲人、圣人、文学家、史学家、思想家……多少年前,他们也是伏案而坐,摇头晃脑,大声朗读!
推荐理由:我们常赞叹作家们的文字形象又生动,让我们仿佛如临其境、感同身受。而教师出色的朗读就好比作家们形象而又生动的文字,能一下拉近学生与文本的距离,从而直接窥到文本的“真意”。如此,语文素养的养成可谓水到渠成。