【摘 要】
：
展览时间 2014年5月24日 -8月29日 展览地点 尤伦斯当代艺术中心 帕维尔·阿瑟曼可能是当代最有活力的艺术家之一，作品、参与项目多，系统极其庞杂，甚至让人费解。尤伦斯所展二件作品（算上与央美学生合作的“垃圾拼装龙”，共三件）基本就是阿瑟曼创作的两端：参加了威尼斯双年展的《威尼斯人》（The Venetians）是在华沙美院毕业作品（1993自画像）时期就已经确立的带有魔幻神秘驱动的
论文部分内容阅读
展览时间
2014年5月24日 -8月29日
展览地点
尤伦斯当代艺术中心
帕维尔·阿瑟曼可能是当代最有活力的艺术家之一，作品、参与项目多，系统极其庞杂，甚至让人费解。尤伦斯所展二件作品（算上与央美学生合作的“垃圾拼装龙”，共三件）基本就是阿瑟曼创作的两端：参加了威尼斯双年展的《威尼斯人》（The Venetians）是在华沙美院毕业作品（1993自画像）时期就已经确立的带有魔幻神秘驱动的超级现实主义，真人大小的雕塑；而中央走廊的《绘图员的国会》（The Draftsmen’s Congress）就是为参与性艺术家与理论家（比如Claire Bishop）高度关注的共同体式的集体型创作。
其他文献
要理解艺术中的农民性制作，就不能局限于革命史观的春秋褒贬，而要分别站在农民与艺术家的位置上去生成更透彻的判断。在一种现代性革命的视角下，对农民这一庞大社会群体的品质常常有两极分化的评价。 一种是认为农民阶层具有天然的保守性，体现在“守旧愚昧”、“小农意识”、“关系社会”等局限性上，把农民文化视为现代工商业文明与自由民主法治的敌人，认为在人类建立“地上天国”的伟大事业中，必须替换农业生产方式、改造
从某种程度上讲，审美起到的作用跟传统在发生断裂之前起到的作用相同：缝补过去这张大网中散逸的丝线，调和新旧之间的矛盾冲突。如果没有这种调和，人就无法生存。因为人总是在时间中迷失自己，又总是必须找回自己，因此对人来说，自身的过去和未来在每时每刻都是性命攸关的问题。通过破坏过去的可传递性，审美以否定的方式使过去复活，并借助感性美的形象将不可传递性本身变成了一种价值，以此在过去与未来之间为人开拓了一个可以
艺术时代=ARTTIME 胡斌=胡 近些年来，中国当代艺术群落和自我组织的现象越来越引人注目，同时也激起很多可以讨论的问题。群落和组织产生的原因多种多样：经济条件、环境氛围、教育背景等等。它们不少是针对目前的艺术系统而形成的一种自发的、自然的集结方式，但它们的介入多少改变了这个系统的生态，并引发一系列的反应。胡斌自2005年就开始关注广东和深圳地区的自我组织现象，并对此做了长期的考察，这个考察和
展览时间 2014年6月17日-22日 展览地点 五五@上海莫干山路50号4号楼A-112 “废途径”展览是以公开的名义进行的。刘伟伟选择了自己的缺席，进而让一位参与审查过他作品的王警官作为展览的主角去独自呈现展览。刘的缺席和王的在场成为一次艺术和权力在象征层面的公开对话。职业的本能让王警官很快意识到了这种对话的潜在危险。事实上，他也在用他自己的职业及其所代表的权力运作系统展开了一场自我的
唐：你给我写了篇文章，我看了一下写得很好。但我还是想问一下你对我作品的一些看法。 何：这里面有很多的成分是……因为我知道来北京做艺术的不容易，还有因为我跟唐永祥、王思顺我们都很熟，天天都在一块儿聊，天天在一块儿玩儿。我推荐他的原因是，今天我要跟别人在一块儿说现在798很多展览，每天都有年轻的艺术家。当然这些年轻的艺术家做得越来越好，越来越让我惊叹。但同时我感叹的就是他们不够生，“生”就是……
我试着去回想当有人问起广州的青年艺术家创作状态的时候，我是如何回答的。大概每次我都像此刻这样踌躇，犹如从任何地方去到别处的艺术工作者一样，对其“本地”都存有一些由于只言片语难以说明而产生的纠结情绪。试想一下，当我问北京的艺术生态怎样的时候，你会从何说起？起码，在这个如此发达的媒体时代，我没有见过几篇文章会毫不隐晦地谈论北京的艺术生态。 无论我们是出于何种需求去谈论广州，都无法规避观望的实情。可谁
作为革命干部的城市精英要到农村去接受思想上的洗礼，“与群众打成一片”，这就杜绝了将乡村对象化的城市视角，使得那一代的共产党员能够接过传统士绅的担子，成为乡土社群新的政治秩序乃至艺术秩序的创造者和维护者。据说，针对艺术家欧宁在安徽的“碧山计划”，当地农民首先询问的并非这一艺术运动理念的成败，而是“为什么来了那么多城里人，我们却一个钱也没赚到？”1欧宁的目标“重建乡村公共生活”看来尚无法得到乡村的实际
《全球》是迪德里克·迪德里克森和安森·法兰克基于斯图尔特·布兰德的《全球目录》而策划的一个项目，首辰于柏林的世界文化宫。1966年，布兰德发动了一场运动，要求公布他认为当时美国国家航空航天局所掌握的有关地球的卫星图像，他相信这些图像将可能成为代表人类共同经历和命运的一个有力符号。就是这样的一张图像被用于目录的封面，并以“蓝色弹珠”一名广为人知；它呈现的是在漆黑的背景下熠熠发光的蓝白色地球。布兰德同
一次，我在饭桌上偶遇一个年过半百的诗人。他喝得酩酊大醉，瘫坐在地上嚎啕：“这个世界没有爱啊”。随后，他掏出手机打电话。两个小时后，当我再次注意到他时，他依然在打电话，从未间断。我心想，幸亏这个世界还有电量如此充足的手机电池板，不然就真的更悲伤了。 一次，理工男苦追了半年之久以后，终于打算向女文青表白。他讷于言却不敏于行，只因男女双方我都认识，就拉我在边上为他壮胆。他表白了，她哭了，然后答应了。事
如果把“艺术与乡村”理解为以艺术介入当代中国农村建设的议题的话，首先应该思考的是其中可能包含的学科领域、研究视角和有价值的议题，同时必须以批判性的目光回溯20世纪中国农村与政治的关系和曾经发生的“艺术与乡村”的历史。本文试图在历史批判和综合思想资源的基础上，提出以公共艺术的实践介入当代农村建设的一点想法。作为美术史研究者，我首先想到的是中国美术史上的“艺术与乡村”。与中国农业文明的性质相比，古代美