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呼伦贝尔地处中国的最北端，每年春、夏、秋三个季节加在一块儿，只有100天。剩下的8个来月，都是大雪封山、严寒刺骨。就是这么个地方，传说中它竟然藏着宝藏。呼伦贝尔相传是古代鲜卑族的祖宗发家的地方，鲜卑人就是从这里长驱直入、直捣中原。之后，北魏太武皇帝拓跋焘曾经派人带了大量的金银珠宝，前往呼伦贝尔的大鲜卑山祭祖，在大鲜卑山留下了一笔巨大的宝藏。但是，1500年来，没有人找到它。就在人们快把这个传说忘个一干二净的时候，地下还就真的出了宝贝!
在呼伦贝尔的扎赉诺尔，有一个在当地规模不算小的制砖厂。一场大雨之后，一个叫戈繁柱的人，来到砖厂背后的土坡上溜达，想给新砖窑选个地方。没想到，走着走着，忽然看见泥巴里有一个金黄闪亮的东西。
这时，旁边的工友纷纷聚了过来。正在一群人好奇议论的时候，其他人又从泥巴里，挖出了另外两个同样金灿灿的东西。
这三个东西，一个是圆圈，一个是半圆，还有一块牌子。上边都有图案。东西不大，分量不轻，掂在手里沉甸甸的。这金闪闪的东西，阳光底下还挺刺眼。工人们一边传看着，一边议论说，这不会是金子吧?戈繁柱却琢磨，这天天取土烧砖的破地方，怎么会有金子?
之后，戈繁柱再没把大家的议论当回事，随手把这几个东西放在了抽屉里，照旧天天取土、烧砖；烧砖、取土。这一放就是两年半。
话说有一天，戈繁柱在抽屉里找东西，无意中又碰着了当年挖出来的这几个东西。两年多了，这些东西还是新灿灿的。这到底是什么呢?
为了腾地方，本想随手扔掉那几个东西。这时候他突然想起，当年有人说过没准是金子。戈繁柱心念一动，找了个银行的熟人，让给看看。没想到，对方告诉他，这三个东西还真是金的，含金量在75％以上!而且，看那块牌子上的花纹，有可能是以前的老物件，保不齐是文物。戈繁柱一听，这可了不得，他赶紧从扎赉诺尔坐上长途汽车，带着金子，到海拉尔市，找到了一个人!这个人是呼伦贝尔大草原上的鉴宝专家，文物站的副站长，赵越。
赵越一看戈繁柱的牌子，可了不得，这可不是一块一般的牌子啊!
戈繁柱把牌子递到赵越手上，赵越立即感到手上一沉。这分量，让赵越吃了一惊。用不着仪器测量，他也马上知道，这牌子，肯定是金的。
赵越拿起金牌仔细一看，就发现，这金牌可不是手工打造的，是用模子铸造的。牌子上的花纹在赵越这样的文物专家眼里，一眼就被认出来了：这是两只鹿。但不是一般的鹿，它是两只驯鹿(图1)。
赵越：它在当时是瑞兽的意思。正好是鹿纹，这个民族得益于鹿。
驯鹿是鲜卑族的图腾。相传，当年鲜卑人的祖先是在驯鹿的引领下，从茫茫深山里，迁徙到这生机勃勃的呼伦大草原的，这也才有了鲜卑人后世的繁荣基业——北魏王朝。所以鲜卑人对驯鹿一直是顶礼膜拜。在出土的鲜卑族文物里，几乎所有的饰品上，都有鹿纹(图2)。眼前这个黄金铸造的牌子，更是万中无一的珍品啊。紧接着，戈繁柱又掏出了那个金圆圈和金半圆。赵越一眼就认出来了；这是两个古代鲜卑人的大耳环(图3)。
赵越：一个代表太阳，一个代表月亮，这两个是一对。
一看这三样东西，赵越心里暗暗一惊，它们不会就是传说中埋在呼伦贝尔草原上的那批珍宝吧?10年前，一个叫米文甲的考古学家，在呼伦贝尔发现了当年北魏太武皇帝拓跋焘派人祭租的地方嘎仙洞。这是一个100多米深，30多米宽，20多米高的大山洞。洞里有一篇石刻文，是公元443年刻下的(图4)。历史学家推测。当年皇家祭祖，应该会留下很多很多祭祀用的珍宝。
但是，十多年问，考古学家寻遍了洞里的每一处，没有发现当时祭祖留下的任何宝贝。眼前这三样宝贝，让赵越立刻就想到，那烧砖取土的砖厂，该不会就是这批珍宝的藏身之处?
鲜卑人非常喜欢鹿，崇拜鹿，大量的艺术品造型以鹿为题材。这块驯鹿纹饰金牌，是古代鲜卑贵族使用的腰带扣。加上两个以日月为造型的金耳环，可以肯定，埋藏这几件文物的地方，很可能是鲜卑贵族墓葬群。
根据古籍的记载，在古代鲜卑族中，有一种叫三鹿纹饰牌的东西，上面铸有三只驯鹿。以前，在鲜卑族的墓葬中，也确实发现过铜、铁制成的三鹿纹牌子(图5)。这块金牌上，为什么不是三只驯鹿，而是两只呢。
赵越仔细一看这金牌的边缘，心里猛地一颤，这牌子不对劲啊，眼前这块黄金的牌子被人剁过。
赵越：切口像是用斧子剁的，很齐，而且茬口很新。
牌子让人用斧子剁过，剁断的茬口还这么新!赵越越看越不对，当时就怀疑上送金牌来的戈繁柱了。这小子会不会把一块儿完整的牌子，剁下一半，拿另一半来鉴定。他赶紧问戈繁柱，这牌子边缘的茬口是怎么回事?
赵越：他一再表示，表白，出土时就是这样的，不是后来切掉的。
戈繁柱一口咬定，这牌子被他捡到那天起，上边就是两只鹿。
赵越这心里啊，别提多失望了。因为这块残缺的三鹿纹的金饰牌，被专家鉴定为汉早期重要文物，是国家一级文物，同宝啊!这是迄今为止，在呼伦贝尔发现的最有价值的文物。只可惜它是块残牌。
这时候，赵越突然想到：如果真是戈繁柱用斧子剁开了金牌，拿其中的一部分让自己鉴定，那么他不应该把这块三分之二大小的金牌拿来，而应该拿那块小的。甚至，他可以剁下五分之一或者十分之一拿到文物站来。从逻辑上，赵越排除了戈繁柱剁开金饰牌的可能性。但是。赵越还是想不通：是谁在金牌上留下了一道斧子砍过的茬口?突然，赵越明白了这其中的奥秘。
黄金它是不上锈的东西，没有氧化的过程，一千年以前切的和现在切的切口，应该没有什么区别。
怪不得这茬口怎么看怎么像新剁的呢但。可是有一点赵越还是想不明白，难道这会是古人在下葬的时候，自己剁成两半的?
赵越拿起考古学的专业书，一点点查线索。一篇关于古人墓葬风俗的文章，让赵越越看越来劲儿。
赵越：就是活人和已故的人为了表示他们的不分离，往往把完整的器物切断，留下以作纪念。
原来，这种把完整的东西切断，一半活人留着做纪念，另一半随着死人下葬的风俗，叫毁器。在许多古籍里，都有这样的记载。所以，很多大型墓葬里出土的文物并不是完整的，这跟当时的毁器之风有关(图6)。赵越豁然开朗：原来那三分之一三鹿纹金饰牌，真的是古人剁下来，当时就没埋到墓里头去。
话是这么说，可真做起来，就不足一天两天、一年两年的事了。别的不说，单这鲜卑人的丧葬习俗，对于考古工作就是一道难题。
赵越：鲜卑人的葬俗比较特殊，它们不留封土，而是深葬，你就是走在墓葬上面，也发现不了它的痕迹。
这种在墓葬上不留封土的习俗，叫作秘葬。就是秘密地安葬，不留下坟头和任何痕迹。这让赵越感到，要 找到鲜卑族的贵族墓，非常困难。但更困难的，呼伦贝尔大草原的辽阔。呼伦贝尔方圆25.3万平方公里，面积相当于山东省和江苏省的总和。茫茫的草原加上高高的山峰，赵越带着考古队翻山越领地找，这一找，就找了25年。赵越始终没有找到埋宝藏的贵族墓地，也再没发现一件鲜卑族的金器。
一大，一个从牧区赶来的年轻妇女，走进了赵越的办公室，她小心地从怀里掏出了一个手绢包，打开后，把一块绿色的石头递到了赵越手里。
赵越：它比较粗，古朴，但是，它是一块古玉，我已经认准了。
赵越认为是一块品相一般的普通古玉，他把玉收下了，给了年轻妇女二百块钱。晚上，赵越把白天收的那块占玉拿了出来，在灯下一看，他心里暗叫一声：不好!
原来，这古玉雕的竟然是一张人脸!再仔细一看，这玉石上的面像，除了鼻子、耳朵、颧骨、下颌、甚至还有古代鲜卑祖先的典型发型(图7)。再看这玉的背面，有2个两头粗，中间细的小孔。一看到这俩小孔，赵越心里咯噔一下。
赵越：它是用石钻对钻，钻出来的，中间留成一个象鼻孔。对钻工艺是新石器时代的一种做法。
这种用石钻对钻出来的小孔，叫象鼻孔，这可是新石器时代的典型工艺啊(图8)。就凭这工艺水平判断，这块玉石人面像，至少比当年那块三鹿纹金饰牌早了一千多年。而助理，这要只是一块光滑玉石也就罢了，关键是，这玉上还雕着人像，这雕工、手法，古朴、圆润、若隐若现，里边蕴含着的文物价值，那得用非同小可来形容。
赵越：出现人像说明是这古代宗教的信仰物。
赵越判断，这块玉石人面像很可能是4000年前鲜卑族祖先的遗物。这么重要的文物，自己差点没有认出来，赵越很自责，又很激动。没准在这块玉石人面像出土的地方，还埋着史多的宝贝，说不定，就能发现鲜卑族祖先留下的那批宝藏。想到这儿，赵越激动得一宿没睡着。第二天一大早，他赶紧带上考古队的人，赶到了那个妇女提到的挖到玉人面像的地方。
果然，时候不长，赵越就在一个沙坑里，找到了一片小小的古代陶片。这个陶片让赵越越来越兴台。
赵越：陶片上的纹饰，是典型的古代契丹纹饰。一般古代契丹的遗址和鲜卑的遗址接续着，下面就有鲜卑的文物。
从三鹿纹金饰牌，到玉石人面像，赵越觉得自己和真正的鲜卑族宝藏越来越近了。这个宝藏，现在看起来，也许不是一批金银财宝，而是包含着从距今4000年前到距今2000年前，很多很多珍贵的文物。史书记载，鲜卑族人在呼伦贝尔这个地方一共生活了67代，然后辗转迁移，最后入主中原的。所以，鲜卑宝藏，应该不止是北魏太武皇帝留下的那批，应该还有很多批，它们散落在辽阔的呼伦贝尔大草原上
根据呼伦贝尔的特点，依靠百姓的发现，唤醒老百姓淳朴的文物保护、上报意识，应该是继续展开大发掘的最有效的途径。
这时候赵越的寻宝思路，开始有所改变了。从金牌到玉石人面像，每一次重大的发现，都是老百姓在不经意之间发现的。能不能把这些天天在田间地头的老百姓，都变成自己的帮手呢?单凭自己一寸一寸地寻找鲜卑族的墓葬和遗址，在辽阔的草原上，那真是如同大海捞针。
一天，又一个农民沙金山敲开了赵越办公室的大门。他说，自己在地里挖土豆的时候，挖出了一些像是石头一样的东西。农民从怀里陆陆续续掏出一大堆东西。让赵越欣喜若狂(图9)。
赵越：有玉斧、玉璧、玉环、玉珠，都是非常古朴的东西。
从玉色上看，赵越判断，这几件玉器也是新石器时代的老物件。尤其是那块玉璧，更是让赵越眼前一亮，古代能佩戴玉璧的，不是贵族就是皇亲。史书记载，鲜卑族的祖先，相传是黄帝轩辕氏的第25个儿子。周天子在封赏诸侯的时候，把轩辕黄帝的这个小儿子封到了大鲜卑山。而封赏的信物之一就是一块美玉制成的玉璧。赵越激动地捧起了这块玉璧，他知道这是呼伦贝尔草原上发现的最激动人心的国宝文物。
给赵越送这些玉器的人名叫沙金山，是海拉尔附近哈克乡的农民。听说城里文物站有人想收田里挖出的石头，就想起了这些一直在自己家扔着的东西。
沙金山送来的7件石器中，除了玉璧和玉斧之外，还有两片晶莹透亮的石器。让赵越特别吃惊，因为它是用玛瑙做成的，仔细一看，在玛瑙片两边，竟然有无数人工雕琢而成的锋利的小齿(图10)。
根据形态推断，这两片薄薄的东西，竟然是用玛瑙做成的兵器。是锋利的箭头，古籍里所说的“石镞”(图11)。
赵越：这么漂亮的玛瑙石，是玉兵的一个典型的代表。
什么是玉兵?玉兵是历史上的一种传说。据记载，几千年前，王侯身边的卫队，使用的兵器都是玉做成的(图12)。玛瑙镞的发现，证明了玉兵的存在。
赵越赶紧来到了沙金山挖土豆的地方。没想到，沙金山随手一翻，又找到了两块玛瑙镞。赵越把情况立即上报给了围家社会科学院考古研究所。几十个专家，辛苦劳作了半个月，竟然挖出了500多枚珍贵的文物：石镞。这些在地下沉睡了4000多年的玛瑙箭头，锋利程度远远超过了专家的想象(图13)。在放大镜下看，每一个箭头的刃上，那数不清的一个个小齿，不仅大小相同，而且锋利异常。难以想象，没有车床、没有现代工具的4000年前的鲜卑祖先，是怎么完成这么复杂的工艺的。
石镞被发现以后，立即被定为国家一级文物。它成为赵越找到的又一批鲜卑宝藏。鲜卑祖先的文明，命名为“哈克文化”。哈克文化轰动了中国考古界，这是迄今为止所知的，中华大地上，最北端的文明发源地(图14)。
在呼伦贝尔的扎赉诺尔，有一个在当地规模不算小的制砖厂。一场大雨之后，一个叫戈繁柱的人，来到砖厂背后的土坡上溜达，想给新砖窑选个地方。没想到，走着走着，忽然看见泥巴里有一个金黄闪亮的东西。
这时，旁边的工友纷纷聚了过来。正在一群人好奇议论的时候，其他人又从泥巴里，挖出了另外两个同样金灿灿的东西。
这三个东西，一个是圆圈，一个是半圆，还有一块牌子。上边都有图案。东西不大，分量不轻，掂在手里沉甸甸的。这金闪闪的东西，阳光底下还挺刺眼。工人们一边传看着，一边议论说，这不会是金子吧?戈繁柱却琢磨，这天天取土烧砖的破地方，怎么会有金子?
之后，戈繁柱再没把大家的议论当回事，随手把这几个东西放在了抽屉里，照旧天天取土、烧砖；烧砖、取土。这一放就是两年半。
话说有一天，戈繁柱在抽屉里找东西，无意中又碰着了当年挖出来的这几个东西。两年多了，这些东西还是新灿灿的。这到底是什么呢?
为了腾地方，本想随手扔掉那几个东西。这时候他突然想起，当年有人说过没准是金子。戈繁柱心念一动，找了个银行的熟人，让给看看。没想到，对方告诉他，这三个东西还真是金的，含金量在75％以上!而且，看那块牌子上的花纹，有可能是以前的老物件，保不齐是文物。戈繁柱一听，这可了不得，他赶紧从扎赉诺尔坐上长途汽车，带着金子，到海拉尔市，找到了一个人!这个人是呼伦贝尔大草原上的鉴宝专家，文物站的副站长，赵越。
赵越一看戈繁柱的牌子，可了不得，这可不是一块一般的牌子啊!
戈繁柱把牌子递到赵越手上，赵越立即感到手上一沉。这分量，让赵越吃了一惊。用不着仪器测量，他也马上知道，这牌子，肯定是金的。
赵越拿起金牌仔细一看，就发现，这金牌可不是手工打造的，是用模子铸造的。牌子上的花纹在赵越这样的文物专家眼里，一眼就被认出来了：这是两只鹿。但不是一般的鹿，它是两只驯鹿(图1)。
赵越：它在当时是瑞兽的意思。正好是鹿纹，这个民族得益于鹿。
驯鹿是鲜卑族的图腾。相传，当年鲜卑人的祖先是在驯鹿的引领下，从茫茫深山里，迁徙到这生机勃勃的呼伦大草原的，这也才有了鲜卑人后世的繁荣基业——北魏王朝。所以鲜卑人对驯鹿一直是顶礼膜拜。在出土的鲜卑族文物里，几乎所有的饰品上，都有鹿纹(图2)。眼前这个黄金铸造的牌子，更是万中无一的珍品啊。紧接着，戈繁柱又掏出了那个金圆圈和金半圆。赵越一眼就认出来了；这是两个古代鲜卑人的大耳环(图3)。
赵越：一个代表太阳，一个代表月亮，这两个是一对。
一看这三样东西，赵越心里暗暗一惊，它们不会就是传说中埋在呼伦贝尔草原上的那批珍宝吧?10年前，一个叫米文甲的考古学家，在呼伦贝尔发现了当年北魏太武皇帝拓跋焘派人祭租的地方嘎仙洞。这是一个100多米深，30多米宽，20多米高的大山洞。洞里有一篇石刻文，是公元443年刻下的(图4)。历史学家推测。当年皇家祭祖，应该会留下很多很多祭祀用的珍宝。
但是，十多年问，考古学家寻遍了洞里的每一处，没有发现当时祭祖留下的任何宝贝。眼前这三样宝贝，让赵越立刻就想到，那烧砖取土的砖厂，该不会就是这批珍宝的藏身之处?
鲜卑人非常喜欢鹿，崇拜鹿，大量的艺术品造型以鹿为题材。这块驯鹿纹饰金牌，是古代鲜卑贵族使用的腰带扣。加上两个以日月为造型的金耳环，可以肯定，埋藏这几件文物的地方，很可能是鲜卑贵族墓葬群。
根据古籍的记载，在古代鲜卑族中，有一种叫三鹿纹饰牌的东西，上面铸有三只驯鹿。以前，在鲜卑族的墓葬中，也确实发现过铜、铁制成的三鹿纹牌子(图5)。这块金牌上，为什么不是三只驯鹿，而是两只呢。
赵越仔细一看这金牌的边缘，心里猛地一颤，这牌子不对劲啊，眼前这块黄金的牌子被人剁过。
赵越：切口像是用斧子剁的，很齐，而且茬口很新。
牌子让人用斧子剁过，剁断的茬口还这么新!赵越越看越不对，当时就怀疑上送金牌来的戈繁柱了。这小子会不会把一块儿完整的牌子，剁下一半，拿另一半来鉴定。他赶紧问戈繁柱，这牌子边缘的茬口是怎么回事?
赵越：他一再表示，表白，出土时就是这样的，不是后来切掉的。
戈繁柱一口咬定，这牌子被他捡到那天起，上边就是两只鹿。
赵越这心里啊，别提多失望了。因为这块残缺的三鹿纹的金饰牌，被专家鉴定为汉早期重要文物，是国家一级文物，同宝啊!这是迄今为止，在呼伦贝尔发现的最有价值的文物。只可惜它是块残牌。
这时候，赵越突然想到：如果真是戈繁柱用斧子剁开了金牌，拿其中的一部分让自己鉴定，那么他不应该把这块三分之二大小的金牌拿来，而应该拿那块小的。甚至，他可以剁下五分之一或者十分之一拿到文物站来。从逻辑上，赵越排除了戈繁柱剁开金饰牌的可能性。但是。赵越还是想不通：是谁在金牌上留下了一道斧子砍过的茬口?突然，赵越明白了这其中的奥秘。
黄金它是不上锈的东西，没有氧化的过程，一千年以前切的和现在切的切口，应该没有什么区别。
怪不得这茬口怎么看怎么像新剁的呢但。可是有一点赵越还是想不明白，难道这会是古人在下葬的时候，自己剁成两半的?
赵越拿起考古学的专业书，一点点查线索。一篇关于古人墓葬风俗的文章，让赵越越看越来劲儿。
赵越：就是活人和已故的人为了表示他们的不分离，往往把完整的器物切断，留下以作纪念。
原来，这种把完整的东西切断，一半活人留着做纪念，另一半随着死人下葬的风俗，叫毁器。在许多古籍里，都有这样的记载。所以，很多大型墓葬里出土的文物并不是完整的，这跟当时的毁器之风有关(图6)。赵越豁然开朗：原来那三分之一三鹿纹金饰牌，真的是古人剁下来，当时就没埋到墓里头去。
话是这么说，可真做起来，就不足一天两天、一年两年的事了。别的不说，单这鲜卑人的丧葬习俗，对于考古工作就是一道难题。
赵越：鲜卑人的葬俗比较特殊，它们不留封土，而是深葬，你就是走在墓葬上面，也发现不了它的痕迹。
这种在墓葬上不留封土的习俗，叫作秘葬。就是秘密地安葬，不留下坟头和任何痕迹。这让赵越感到，要 找到鲜卑族的贵族墓，非常困难。但更困难的，呼伦贝尔大草原的辽阔。呼伦贝尔方圆25.3万平方公里，面积相当于山东省和江苏省的总和。茫茫的草原加上高高的山峰，赵越带着考古队翻山越领地找，这一找，就找了25年。赵越始终没有找到埋宝藏的贵族墓地，也再没发现一件鲜卑族的金器。
一大，一个从牧区赶来的年轻妇女，走进了赵越的办公室，她小心地从怀里掏出了一个手绢包，打开后，把一块绿色的石头递到了赵越手里。
赵越：它比较粗，古朴，但是，它是一块古玉，我已经认准了。
赵越认为是一块品相一般的普通古玉，他把玉收下了，给了年轻妇女二百块钱。晚上，赵越把白天收的那块占玉拿了出来，在灯下一看，他心里暗叫一声：不好!
原来，这古玉雕的竟然是一张人脸!再仔细一看，这玉石上的面像，除了鼻子、耳朵、颧骨、下颌、甚至还有古代鲜卑祖先的典型发型(图7)。再看这玉的背面，有2个两头粗，中间细的小孔。一看到这俩小孔，赵越心里咯噔一下。
赵越：它是用石钻对钻，钻出来的，中间留成一个象鼻孔。对钻工艺是新石器时代的一种做法。
这种用石钻对钻出来的小孔，叫象鼻孔，这可是新石器时代的典型工艺啊(图8)。就凭这工艺水平判断，这块玉石人面像，至少比当年那块三鹿纹金饰牌早了一千多年。而助理，这要只是一块光滑玉石也就罢了，关键是，这玉上还雕着人像，这雕工、手法，古朴、圆润、若隐若现，里边蕴含着的文物价值，那得用非同小可来形容。
赵越：出现人像说明是这古代宗教的信仰物。
赵越判断，这块玉石人面像很可能是4000年前鲜卑族祖先的遗物。这么重要的文物，自己差点没有认出来，赵越很自责，又很激动。没准在这块玉石人面像出土的地方，还埋着史多的宝贝，说不定，就能发现鲜卑族祖先留下的那批宝藏。想到这儿，赵越激动得一宿没睡着。第二天一大早，他赶紧带上考古队的人，赶到了那个妇女提到的挖到玉人面像的地方。
果然，时候不长，赵越就在一个沙坑里，找到了一片小小的古代陶片。这个陶片让赵越越来越兴台。
赵越：陶片上的纹饰，是典型的古代契丹纹饰。一般古代契丹的遗址和鲜卑的遗址接续着，下面就有鲜卑的文物。
从三鹿纹金饰牌，到玉石人面像，赵越觉得自己和真正的鲜卑族宝藏越来越近了。这个宝藏，现在看起来，也许不是一批金银财宝，而是包含着从距今4000年前到距今2000年前，很多很多珍贵的文物。史书记载，鲜卑族人在呼伦贝尔这个地方一共生活了67代，然后辗转迁移，最后入主中原的。所以，鲜卑宝藏，应该不止是北魏太武皇帝留下的那批，应该还有很多批，它们散落在辽阔的呼伦贝尔大草原上
根据呼伦贝尔的特点，依靠百姓的发现，唤醒老百姓淳朴的文物保护、上报意识，应该是继续展开大发掘的最有效的途径。
这时候赵越的寻宝思路，开始有所改变了。从金牌到玉石人面像，每一次重大的发现，都是老百姓在不经意之间发现的。能不能把这些天天在田间地头的老百姓，都变成自己的帮手呢?单凭自己一寸一寸地寻找鲜卑族的墓葬和遗址，在辽阔的草原上，那真是如同大海捞针。
一天，又一个农民沙金山敲开了赵越办公室的大门。他说，自己在地里挖土豆的时候，挖出了一些像是石头一样的东西。农民从怀里陆陆续续掏出一大堆东西。让赵越欣喜若狂(图9)。
赵越：有玉斧、玉璧、玉环、玉珠，都是非常古朴的东西。
从玉色上看，赵越判断，这几件玉器也是新石器时代的老物件。尤其是那块玉璧，更是让赵越眼前一亮，古代能佩戴玉璧的，不是贵族就是皇亲。史书记载，鲜卑族的祖先，相传是黄帝轩辕氏的第25个儿子。周天子在封赏诸侯的时候，把轩辕黄帝的这个小儿子封到了大鲜卑山。而封赏的信物之一就是一块美玉制成的玉璧。赵越激动地捧起了这块玉璧，他知道这是呼伦贝尔草原上发现的最激动人心的国宝文物。
给赵越送这些玉器的人名叫沙金山，是海拉尔附近哈克乡的农民。听说城里文物站有人想收田里挖出的石头，就想起了这些一直在自己家扔着的东西。
沙金山送来的7件石器中，除了玉璧和玉斧之外，还有两片晶莹透亮的石器。让赵越特别吃惊，因为它是用玛瑙做成的，仔细一看，在玛瑙片两边，竟然有无数人工雕琢而成的锋利的小齿(图10)。
根据形态推断，这两片薄薄的东西，竟然是用玛瑙做成的兵器。是锋利的箭头，古籍里所说的“石镞”(图11)。
赵越：这么漂亮的玛瑙石，是玉兵的一个典型的代表。
什么是玉兵?玉兵是历史上的一种传说。据记载，几千年前，王侯身边的卫队，使用的兵器都是玉做成的(图12)。玛瑙镞的发现，证明了玉兵的存在。
赵越赶紧来到了沙金山挖土豆的地方。没想到，沙金山随手一翻，又找到了两块玛瑙镞。赵越把情况立即上报给了围家社会科学院考古研究所。几十个专家，辛苦劳作了半个月，竟然挖出了500多枚珍贵的文物：石镞。这些在地下沉睡了4000多年的玛瑙箭头，锋利程度远远超过了专家的想象(图13)。在放大镜下看，每一个箭头的刃上，那数不清的一个个小齿，不仅大小相同，而且锋利异常。难以想象，没有车床、没有现代工具的4000年前的鲜卑祖先，是怎么完成这么复杂的工艺的。
石镞被发现以后，立即被定为国家一级文物。它成为赵越找到的又一批鲜卑宝藏。鲜卑祖先的文明，命名为“哈克文化”。哈克文化轰动了中国考古界，这是迄今为止所知的，中华大地上，最北端的文明发源地(图14)。