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时代的浪潮裹挟着我行进不止,网络犹如一根缄默的绳索,牵扯着人们脆弱的神经。从何时起,我们开始丢失了人类个体的甄别力,信任成了最廉价的东西?网络时代赋予它的子民麦克风,于是人们振臂高呼,畅所欲言。大众置身于光怪陆离的信息中左顾右盼,终是在鼎沸人声中失了方向。
这个社会,究竟怎么了?
前段时间,重庆一女司机在大桥上急速连转。视频经微博大V截取发布“小轿车逆向撞大巴使其坠江”,立马引发热议。不明真相的网友们一哄而上地“谴责”:“女司机就是不行”“女司机果然是马路杀手”“女司机还穿高跟鞋,出事活该”。其言辞振振,说理凿凿,立于道德制高点俨然正义化身。然而后续陡然翻转:网媒的片面截取使真相变了味。女司机本为正常行驶,反而是公交司机突然越线。
再去看那讨伐漫天的论坛,竟已然回到了岁月静好、无风无晴的状态。大众们哑口无言,灰溜溜地做鸟兽散,只留下一地鸡毛的碎语闲言和令人发笑的道德卫道士的外衣。
信任缺失的今日,人们对身侧亲昵之人愈发猜忌,却对网线彼端的素昧之人深信不疑。自媒体人挥动如椽巨笔在屏幕背后坐享其成,屏幕前的人们或迷惘,或焦灼,闻风而动,望风而行。
冒牌“名人名言”屡见不鲜。网媒为攫取利益,大刀阔斧断章取义,“专家说”“名人说”蚕食着人们的思想。所以当作家莫言在看到无数冠以“莫言说”的鸡汤后亦哭笑不得。确有此言,言者却非其人。
个体的独立判断为何变得如此困难?
快餐文化与碎片信息,使人陷入知识焦虑的局面。人们对了解事件全貌失去耐心。我们趋向于带有鲜明主观色彩的评判,而不愿咀嚼干巴巴的陈述——这便给了网媒可乘之机——于是吸睛、引导、煽动,三人成虎,面目全非。
而这责任全然推给现代科技的进步,未免太冤。新事物发展无可厚非,价值选择不过各取所需。网媒们于时代风口一面闻嗅大众“喜恶”一面闻嗅铜臭味,究其根本,不正是人们价值取向的变质?在假新闻、花边新闻泛滥的今日,我们需要的真的是真相?还是逞口舌之陕那一瞬间的通体舒爽?
清醒、独立,是我们正主动遗失的品质。“千夫之诺诺,不如一士之谔谔。”我们呼唤鲁迅先生那样目光如炬的时代旗手,而不是望风倒伏的喷子。
如何在光怪陆离的社会之中保持清醒,走出信任迷雾,提升甄别力?必曰:重拾个人责任感。凡夫俗子如我等,不必苛求横渠先生“为万世开太平”之广崇理想。从对事件本身负责做起,培养洞悉本质的能力。在接受他人思想的同时,先问问“这件事真的是这样的吗”?再者,信息精简,从源头减少焦虑。过多的信息使人目不暇接,大多空有噱头,内质良莠不齐。不如静下心来,阅读、明辨。先自沉稳,方能思想深邃,掷地有声。
“这是最好的时代,也是最坏的时代。”
愿你于这浮躁的人声之中,能坚守心中一片桃花源。
先自沉潜,方可于迷惘之中窥见天光。
老师推荐
作者由重庆公交车坠江事情入手,剖析人们在纷繁复杂的网络世界迷失自我的原因:快餐文化与碎片信息使人们对了解事件全貌失去耐心,从而一味追求一时感官的刺激,缺少深层次的思考。作者对这种现象的分析切中肯綮。对于如何解决这一问题,作者提出了“先自沉潜,方可于迷惘之中窥见天光”的论断,不失为一种真知灼见。在语言方面,以白话为主,间以文言,口语与书面语有机融合,这给文章平添了一份典雅与从容。
如能在剖析事理方面再全面些,本文的分析就更为深刻了,文章的层次性也会更强。比如在分析“为什么”时,可以继续深究:是否有人们猎奇心理的驱使7是否有媒体为“新”而“新”的功利心在作怪?,
(指導老师:季娟)
这个社会,究竟怎么了?
前段时间,重庆一女司机在大桥上急速连转。视频经微博大V截取发布“小轿车逆向撞大巴使其坠江”,立马引发热议。不明真相的网友们一哄而上地“谴责”:“女司机就是不行”“女司机果然是马路杀手”“女司机还穿高跟鞋,出事活该”。其言辞振振,说理凿凿,立于道德制高点俨然正义化身。然而后续陡然翻转:网媒的片面截取使真相变了味。女司机本为正常行驶,反而是公交司机突然越线。
再去看那讨伐漫天的论坛,竟已然回到了岁月静好、无风无晴的状态。大众们哑口无言,灰溜溜地做鸟兽散,只留下一地鸡毛的碎语闲言和令人发笑的道德卫道士的外衣。
信任缺失的今日,人们对身侧亲昵之人愈发猜忌,却对网线彼端的素昧之人深信不疑。自媒体人挥动如椽巨笔在屏幕背后坐享其成,屏幕前的人们或迷惘,或焦灼,闻风而动,望风而行。
冒牌“名人名言”屡见不鲜。网媒为攫取利益,大刀阔斧断章取义,“专家说”“名人说”蚕食着人们的思想。所以当作家莫言在看到无数冠以“莫言说”的鸡汤后亦哭笑不得。确有此言,言者却非其人。
个体的独立判断为何变得如此困难?
快餐文化与碎片信息,使人陷入知识焦虑的局面。人们对了解事件全貌失去耐心。我们趋向于带有鲜明主观色彩的评判,而不愿咀嚼干巴巴的陈述——这便给了网媒可乘之机——于是吸睛、引导、煽动,三人成虎,面目全非。
而这责任全然推给现代科技的进步,未免太冤。新事物发展无可厚非,价值选择不过各取所需。网媒们于时代风口一面闻嗅大众“喜恶”一面闻嗅铜臭味,究其根本,不正是人们价值取向的变质?在假新闻、花边新闻泛滥的今日,我们需要的真的是真相?还是逞口舌之陕那一瞬间的通体舒爽?
清醒、独立,是我们正主动遗失的品质。“千夫之诺诺,不如一士之谔谔。”我们呼唤鲁迅先生那样目光如炬的时代旗手,而不是望风倒伏的喷子。
如何在光怪陆离的社会之中保持清醒,走出信任迷雾,提升甄别力?必曰:重拾个人责任感。凡夫俗子如我等,不必苛求横渠先生“为万世开太平”之广崇理想。从对事件本身负责做起,培养洞悉本质的能力。在接受他人思想的同时,先问问“这件事真的是这样的吗”?再者,信息精简,从源头减少焦虑。过多的信息使人目不暇接,大多空有噱头,内质良莠不齐。不如静下心来,阅读、明辨。先自沉稳,方能思想深邃,掷地有声。
“这是最好的时代,也是最坏的时代。”
愿你于这浮躁的人声之中,能坚守心中一片桃花源。
先自沉潜,方可于迷惘之中窥见天光。
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作者由重庆公交车坠江事情入手,剖析人们在纷繁复杂的网络世界迷失自我的原因:快餐文化与碎片信息使人们对了解事件全貌失去耐心,从而一味追求一时感官的刺激,缺少深层次的思考。作者对这种现象的分析切中肯綮。对于如何解决这一问题,作者提出了“先自沉潜,方可于迷惘之中窥见天光”的论断,不失为一种真知灼见。在语言方面,以白话为主,间以文言,口语与书面语有机融合,这给文章平添了一份典雅与从容。
如能在剖析事理方面再全面些,本文的分析就更为深刻了,文章的层次性也会更强。比如在分析“为什么”时,可以继续深究:是否有人们猎奇心理的驱使7是否有媒体为“新”而“新”的功利心在作怪?,
(指導老师:季娟)