相声演员苗阜在自己“满腹经纶秀京城——苗阜、王声国庆相声专场”的新闻发布会上说，相声本来是民俗文化，允许“三俗”，但千万不敢低俗、媚俗、庸俗，而是要民俗、风俗、通俗。
　　听者深以为然。犹记1987年冬，姜昆、唐杰忠的春晚相声《虎口遐想》播出火爆，如今还在集锦里反复重放，看一次笑一次。此相声故事简单之极，语言直白之极，研究一下台词，发现十分符合相声的“三俗”标准。首先题材接地气，星期天一小青年去动物园玩，在80年代这可是年轻人的普通娱乐，算作民俗;小青年掉进狮虎山了，想起自己是时代青年，脑海涌现出英雄形象，联想当时的文化氛围，这是风俗;虽然这么想，但面对大老虎，脚又软了，普通人一个，谁不怕被老虎吃？这是通俗。以及后面的埋怨自己一米六五的个头不够，没法搞对象，想着单位给抚恤金，云云，都是社会普遍的大龄青年病。相声讲的就是这么一个俗人，表达的是普通情感，嘻笑怒骂间有讽有捧，乔段用语都是日常口语，但又有相声的传统技法，比如小青年从山下往上爬唱的“这只脚钩过老头的拐棍儿，这只手操过来大嫂给我的水果刀”，这是带点说书的格式。小青年最后被游客群策群力救起，虽然营救过程和方式笑料迭出，但实质传达了正能量。这就是普通人普通人的通俗和伟大。
　　近年各种晚会上，相声都是式微艺种，大型演出里难见其踪，但在民间各个剧团剧社里，它仍然有红火的时候。相声跟地方戏曲一样，是群众艺术，都发源于街市尾巷，明清之际兴起，盛于近代和当代，三大发源地是北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，皆为市井人家、贩夫走卒引车卖浆者熙攘之处，从这里走出的流派宗师，至今影响着相声的整体轮廓，可见它是一种必须接地气的艺术，失去市井百姓的氛围，它就没了生命力。而现在，网络段子经常被相声演员搬上屏幕，但听众却不太买账，反倒是聚集在各类剧社里的观众笑得卖力，民间艺人说的仍然是生活中的话，讲的是生活中的事。网络段子流传甚广，但传播氛围很不相同，文字和口语也不是一回事，网民的兴起之作和现实的风俗民俗通俗也隔着一点距离，虽说可以参考，但直接都转化成相声段子，缺乏场下诸位茶客们的群众基础，笑果自然不同。
　　 深入生活，深入再深入，而不是深入网络，做真正的“三俗”，这是现在的相声演员们仍需做的功课。