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摘 要：唐诗家园意象在唐朝被广泛应用，表达了中国诗人代代传承的共有的情感心境和思想意绪，渗透到人们思想意识的方方面面，对后世影响非常大。在弘扬传统文化的当代，唐诗家园意象不仅在文学创作中绽放光彩，在音乐歌坛上也影响深远。许多流行歌曲歌词都化用唐诗家园意象，承袭唐诗家园意象内涵，使得流行歌曲具有丰富的文化底蕴和人生意蕴，构成歌坛乐曲的新风格。
关键词：唐诗家园意象 家园意识 流行歌曲 应用
一、家园意识及唐诗中的家园意象
从远古先民构木为巢开始，人类就在寻找一块空间为自己构建安居场所，这就是人们的家园。家园不仅是地理意义上或物理空间层面的构建，同时也是其他空间维度的构建，它是一个具有意义价值的文化空间，包含着人类对家园归属感和安全感等情感体验与意义建构。人们对家园的眷恋、归属之情就是家园意识，它具有文化表征意义，体现了对生命最基本的人文关照。家园意识是依据地理、心理及社会的界限做出区分所凝聚而成的复杂精神体系，它既可以表现为对自然和血缘家园的思归，也可以表现为对精神家园的憧憬和向往。唐诗中很多意象就具有家园意识，我们把唐诗具有家园意识的意象称为唐诗家园意象。唐诗中家园意象俯拾皆是，如“楼阁”“灯”“灯烛”“门”“窗”“月亮”“梧桐”“屋”“屋檐”等，这些家园意象表达了古代诗人对“家园”的寻找，折射出他们心灵寄托的方向，如“楼”意象，既可以作为具体的家，也可理解为精神上、心灵上的归宿和依托，如元稹《水上寄乐天》云“眼前明月水，先入汉江流。汉水流江海，西江过庾楼。庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁”，用楼意象表达了对挚友白居易的深切怀念；王建《十五夜望月寄杜郎中》“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，用月意象表达了渴望和爱人相聚团圆的心情；李商隐《滞雨》“滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋”，用残灯意向表达了对故乡的思念，等等。
二、唐诗家园意象在当代流行歌曲中的应用
唐诗家园意象代表的内涵，经过一代代的发展逐渐定型、推广、应用下来。虽然时代不同，但人类的基本情感与追求并没有改变，有些情感如爱情、友情、亲情等是永远的话题。古代与现代思想内容的相通性，为当代流行歌曲对接唐诗家园意象提供了最大的可能性。当代人继承中国古代文化的优秀传统，把唐诗家园意象与流行音乐结合，提升了歌词的内涵和品位，如蒙古族歌手腾格尔创作并演唱的《蒙古人》“洁白的毡房炊烟升起/我出生在牧人家里/辽阔无边的草原是哺育我成长的摇篮”，化用唐诗“房”意象；方文山作词、周杰伦演唱的《爷爷泡的茶》“犹记得那年/在一个雨天/那七岁的我躲在屋檐/却一直想去荡秋千”化用了唐诗“屋檐”的意象；戴天道作词、夏之秋作曲的《思乡曲》“月儿高挂在天上，光明照耀四方，在这个静静的深夜里，记起了我的故乡”化用了“月”意象；方文山作词、周杰伦演唱的《天涯过客》“景萧萧/落黄沙/独坐沏壶茶/沏成一夜/灯下/你在几里外的人家/想着他”化用了“灯”意象；李健《异乡人》“披星戴月地奔波/只为一扇窗/当你迷失在路上/能够看见那灯光”化用了“窗”和“灯”意象；方文山作词、周杰伦作曲的《菊花台》“你的泪光柔弱中带伤/惨白的月弯弯勾住过往/夜太漫长凝结成了霜/是谁在阁楼上冰冷的绝望”化用“阁楼”意象，此外，王力宏的《柴米油盐酱醋茶》、萨尔组合的《家园》化用了月意象、周杰伦的《东风破》化用窗和门意象、王力宏的《花田错》化用烛意象，等等。流行歌曲中使用的唐诗家园意象非常丰富，包括楼意象、楼阁意象、门意象、窗意象、屋意象、屋檐意象、灯意象、烛意象、月意象、栏杆意象、城墙意象等，其意象的内涵与唐诗意象的内涵具有一致性，体现了现代文化对古代文化的承接。
三、当代流行歌曲中唐诗家园意象的内涵
（一）叙述爱情的悲喜
爱情，作为人们最基本的情感之一，是各种文化艺术永恒的主题，它通过欢喜忧愁道出一曲曲低斟浅唱的故事歌谣。“执子之手，与子偕老”，与相爱的人相伴相亲，是每个人的渴望。当下的流行歌曲大都充满爱情元素，诉说着爱情的美好与哀伤。如方文山作词、陈百强作曲的《秋冷了月光》：“咿呀的木窗/风轻推摇晃/我们探头瞧见了月亮/你叫我跟上/脚步声放慢/你说婵娟名字很浪漫。”歌词使用唐诗中的月意象和窗意象，写月光下热恋中的男女甜蜜幸福的爱情；月光既可以是甜蜜爱情的见证，也可以表现相爱不能相守的凄美，如方文山作词、林俊杰作曲并演唱的《醉赤壁》：“我策马出征/马蹄声如泪奔/青石板上的月光照进这山城/我一路的跟/你轮回声/我对你用情极深。”又如由方文山作词、周杰伦作曲并演唱的《菊花台》“是谁在阁楼上冰冷地绝望/雨轻轻弹朱红色的窗/我一生在纸上被风吹乱”，歌曲使用唐诗中的阁楼意象、窗意象，寫出对爱人的思念之情和无法和爱人团聚的伤感。此外，中国风歌曲《回到过去》《天涯过客》使用唐诗灯意象，《发如雪》《轨迹》《夜曲》使用唐诗月意象，《兰亭序》使用唐诗门意象，等等，在这些现代流行歌曲中，使用唐诗家园意象，同时加入琵琶、笛子、箫、葫芦丝、古筝、梆子等中国古典乐器，通曲音调的回环婉转，产生传统东方的美感，表达爱情的欢喜或忧伤，打动现代听众的心。
（二）表现对故乡的思念
德国浪漫派诗人诺瓦利斯说过，哲学就是怀着一种乡愁的冲动到处寻找家园。这也许不是关于哲学概念的严谨解释，但说明乡愁和家园是人类重要的创作母题。在流行歌曲中有关思乡和归乡等表达家园意识的作品所占比例很大。这一类歌曲最出名的是夏之秋的《思乡曲》“月儿高挂在天上，光明照耀四方，在这个静静的深夜里，记起了我的故乡”，歌曲使用了唐诗月意象，表达思乡之情；现代流行歌曲中还有一首《思乡》也非常出名，由黄自作曲、韦瀚章作词，“柳丝系绿/清明才过了/独自个凭栏无语/更那些墙外鹃啼/一声声道/不如归去”，化用唐诗栏杆意象，指向思乡主题，歌词婉约、真切，发自肺腑；李健花费两年时间创作了歌曲《故乡山川》引起人们深刻的共鸣，歌词副歌部分“在那遥远地方/灯火依然昏黄/却无数次/照亮我的梦乡”，使用唐诗灯意象，写出异乡游子对于故乡的追寻，温暖而感人。此外，李健作词的《异乡人》使用唐诗灯意象、窗意象，车行作词的《守望家园》使用唐诗庭院意象、月意象，洛兵作词的《梦里水乡》使用唐诗窗意象，朱德荣制作的《九月九的酒》使用了唐诗门意象，等等。在这些思乡歌曲中，都使用了唐诗家园意象，给予离家在外的人们以些许的温暖。在中国人的心中，“落叶归根”是深入骨髓的情怀，因而思乡之情与盼归之意在歌曲中是永远表达不完的情感。故乡的花草树木、民族风情是游子永远的牵挂，中国人无论走到哪里，都会在故乡情结中良久徘徊，现代流行歌曲通过家园意象，把中国人的这种安土重迁的心理完整地诠释出来，呈现出一种寻求归属之感的情怀。 （三）抒发对亲情的眷恋
亲情是人世间最纯粹、最普遍的情感，是不掺任何杂质，无论走到哪里都割舍不掉的情感。在音乐的世界里，歌曲创作者们通过唐诗家园意象把这种情感演绎得淋漓尽致，触动着人们最敏感的神经，使人于千里之外都能受到感动，如于文华作词、曲并演唱的《家》“小时候家是妈妈的手/起早贪黑点灯熬油/小时候家是爸爸的酒/汗水酿就香飘街口”，唐诗灯意象的使用，让我们看到了妈妈为了孩子的辛勤操劳；车行作词、戚建波谱曲的《儿行千里》“出门在外没有妈熬的小米粥/一会儿看看脸/一会儿摸摸手/一会儿又把嘱咐的话装进儿的兜”，呈现出天下母亲对孩子的深切的爱，这首歌里的唐诗门意象是典型的家园意象；李春利作词、谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》“妈妈我想对您笑/眼里却点点泪花/哦妈妈/烛光里的妈妈”，使用唐诗烛意象，让我们看到烛光下一个女儿对妈妈的感恩之情，等等。此外，王筝作词并演唱的《爸爸》，杨继兴作词作曲的《念亲恩》都使用唐诗灯意象，卢庚戌作词作曲的《老屋》使用唐诗窗意象、屋意象，廖勇作词、尹铁良作曲的《我的祖国我的家》使用唐诗屋檐意象，等等。这些流行歌曲中使用唐诗家园意象歌颂亲情，感情真挚，让人有一种心灵的颤动。“灯”“窗”“屋”“屋檐”“月”“门”这些家园意象的内涵为流行歌曲的创作提供了一个重要的感情基调，使得我们心灵有一种归属感，同时也让我们通过现代流行歌曲联系古今诗词，成为深刻挖掘歌曲情感内涵的重要依据。
（通讯作者：高春燕，佳木斯大学教授）
参考文献：
[1] 宋秋敏.试论当代流行歌词向唐宋诗词的诗意回归[J].中国韵文学刊，2006（4）.
[2] 钱锺书.谈艺录[M].上海：上海三联书店，2001.
[3] 舒耘华.论古典诗词与当代流行歌曲的融合[J].时代文学，2015（1）.
基金项目： 本论文为黑龙江省哲学社会科学基金项目“文化自信视域下唐诗意象的应用研究”的结题论文，项目编号为：18ZWE725；黑龙江省艺术科学规划项目“当代流行歌词融入古典诗词的受众心理研究”的結题论文，项目编号为：2019D057
作 者： 舒耘华，佳木斯大学讲师，研究方向：古典诗词、中国传统文化研究；曲贵海，佳木斯大学副教授，从事中国古代文学研究。
编 辑： 曹晓花 E-mail：[email protected]
关键词：唐诗家园意象 家园意识 流行歌曲 应用
一、家园意识及唐诗中的家园意象
从远古先民构木为巢开始，人类就在寻找一块空间为自己构建安居场所，这就是人们的家园。家园不仅是地理意义上或物理空间层面的构建，同时也是其他空间维度的构建，它是一个具有意义价值的文化空间，包含着人类对家园归属感和安全感等情感体验与意义建构。人们对家园的眷恋、归属之情就是家园意识，它具有文化表征意义，体现了对生命最基本的人文关照。家园意识是依据地理、心理及社会的界限做出区分所凝聚而成的复杂精神体系，它既可以表现为对自然和血缘家园的思归，也可以表现为对精神家园的憧憬和向往。唐诗中很多意象就具有家园意识，我们把唐诗具有家园意识的意象称为唐诗家园意象。唐诗中家园意象俯拾皆是，如“楼阁”“灯”“灯烛”“门”“窗”“月亮”“梧桐”“屋”“屋檐”等，这些家园意象表达了古代诗人对“家园”的寻找，折射出他们心灵寄托的方向，如“楼”意象，既可以作为具体的家，也可理解为精神上、心灵上的归宿和依托，如元稹《水上寄乐天》云“眼前明月水，先入汉江流。汉水流江海，西江过庾楼。庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁”，用楼意象表达了对挚友白居易的深切怀念；王建《十五夜望月寄杜郎中》“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，用月意象表达了渴望和爱人相聚团圆的心情；李商隐《滞雨》“滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋”，用残灯意向表达了对故乡的思念，等等。
二、唐诗家园意象在当代流行歌曲中的应用
唐诗家园意象代表的内涵，经过一代代的发展逐渐定型、推广、应用下来。虽然时代不同，但人类的基本情感与追求并没有改变，有些情感如爱情、友情、亲情等是永远的话题。古代与现代思想内容的相通性，为当代流行歌曲对接唐诗家园意象提供了最大的可能性。当代人继承中国古代文化的优秀传统，把唐诗家园意象与流行音乐结合，提升了歌词的内涵和品位，如蒙古族歌手腾格尔创作并演唱的《蒙古人》“洁白的毡房炊烟升起/我出生在牧人家里/辽阔无边的草原是哺育我成长的摇篮”，化用唐诗“房”意象；方文山作词、周杰伦演唱的《爷爷泡的茶》“犹记得那年/在一个雨天/那七岁的我躲在屋檐/却一直想去荡秋千”化用了唐诗“屋檐”的意象；戴天道作词、夏之秋作曲的《思乡曲》“月儿高挂在天上，光明照耀四方，在这个静静的深夜里，记起了我的故乡”化用了“月”意象；方文山作词、周杰伦演唱的《天涯过客》“景萧萧/落黄沙/独坐沏壶茶/沏成一夜/灯下/你在几里外的人家/想着他”化用了“灯”意象；李健《异乡人》“披星戴月地奔波/只为一扇窗/当你迷失在路上/能够看见那灯光”化用了“窗”和“灯”意象；方文山作词、周杰伦作曲的《菊花台》“你的泪光柔弱中带伤/惨白的月弯弯勾住过往/夜太漫长凝结成了霜/是谁在阁楼上冰冷的绝望”化用“阁楼”意象，此外，王力宏的《柴米油盐酱醋茶》、萨尔组合的《家园》化用了月意象、周杰伦的《东风破》化用窗和门意象、王力宏的《花田错》化用烛意象，等等。流行歌曲中使用的唐诗家园意象非常丰富，包括楼意象、楼阁意象、门意象、窗意象、屋意象、屋檐意象、灯意象、烛意象、月意象、栏杆意象、城墙意象等，其意象的内涵与唐诗意象的内涵具有一致性，体现了现代文化对古代文化的承接。
三、当代流行歌曲中唐诗家园意象的内涵
（一）叙述爱情的悲喜
爱情，作为人们最基本的情感之一，是各种文化艺术永恒的主题，它通过欢喜忧愁道出一曲曲低斟浅唱的故事歌谣。“执子之手，与子偕老”，与相爱的人相伴相亲，是每个人的渴望。当下的流行歌曲大都充满爱情元素，诉说着爱情的美好与哀伤。如方文山作词、陈百强作曲的《秋冷了月光》：“咿呀的木窗/风轻推摇晃/我们探头瞧见了月亮/你叫我跟上/脚步声放慢/你说婵娟名字很浪漫。”歌词使用唐诗中的月意象和窗意象，写月光下热恋中的男女甜蜜幸福的爱情；月光既可以是甜蜜爱情的见证，也可以表现相爱不能相守的凄美，如方文山作词、林俊杰作曲并演唱的《醉赤壁》：“我策马出征/马蹄声如泪奔/青石板上的月光照进这山城/我一路的跟/你轮回声/我对你用情极深。”又如由方文山作词、周杰伦作曲并演唱的《菊花台》“是谁在阁楼上冰冷地绝望/雨轻轻弹朱红色的窗/我一生在纸上被风吹乱”，歌曲使用唐诗中的阁楼意象、窗意象，寫出对爱人的思念之情和无法和爱人团聚的伤感。此外，中国风歌曲《回到过去》《天涯过客》使用唐诗灯意象，《发如雪》《轨迹》《夜曲》使用唐诗月意象，《兰亭序》使用唐诗门意象，等等，在这些现代流行歌曲中，使用唐诗家园意象，同时加入琵琶、笛子、箫、葫芦丝、古筝、梆子等中国古典乐器，通曲音调的回环婉转，产生传统东方的美感，表达爱情的欢喜或忧伤，打动现代听众的心。
（二）表现对故乡的思念
德国浪漫派诗人诺瓦利斯说过，哲学就是怀着一种乡愁的冲动到处寻找家园。这也许不是关于哲学概念的严谨解释，但说明乡愁和家园是人类重要的创作母题。在流行歌曲中有关思乡和归乡等表达家园意识的作品所占比例很大。这一类歌曲最出名的是夏之秋的《思乡曲》“月儿高挂在天上，光明照耀四方，在这个静静的深夜里，记起了我的故乡”，歌曲使用了唐诗月意象，表达思乡之情；现代流行歌曲中还有一首《思乡》也非常出名，由黄自作曲、韦瀚章作词，“柳丝系绿/清明才过了/独自个凭栏无语/更那些墙外鹃啼/一声声道/不如归去”，化用唐诗栏杆意象，指向思乡主题，歌词婉约、真切，发自肺腑；李健花费两年时间创作了歌曲《故乡山川》引起人们深刻的共鸣，歌词副歌部分“在那遥远地方/灯火依然昏黄/却无数次/照亮我的梦乡”，使用唐诗灯意象，写出异乡游子对于故乡的追寻，温暖而感人。此外，李健作词的《异乡人》使用唐诗灯意象、窗意象，车行作词的《守望家园》使用唐诗庭院意象、月意象，洛兵作词的《梦里水乡》使用唐诗窗意象，朱德荣制作的《九月九的酒》使用了唐诗门意象，等等。在这些思乡歌曲中，都使用了唐诗家园意象，给予离家在外的人们以些许的温暖。在中国人的心中，“落叶归根”是深入骨髓的情怀，因而思乡之情与盼归之意在歌曲中是永远表达不完的情感。故乡的花草树木、民族风情是游子永远的牵挂，中国人无论走到哪里，都会在故乡情结中良久徘徊，现代流行歌曲通过家园意象，把中国人的这种安土重迁的心理完整地诠释出来，呈现出一种寻求归属之感的情怀。 （三）抒发对亲情的眷恋
亲情是人世间最纯粹、最普遍的情感，是不掺任何杂质，无论走到哪里都割舍不掉的情感。在音乐的世界里，歌曲创作者们通过唐诗家园意象把这种情感演绎得淋漓尽致，触动着人们最敏感的神经，使人于千里之外都能受到感动，如于文华作词、曲并演唱的《家》“小时候家是妈妈的手/起早贪黑点灯熬油/小时候家是爸爸的酒/汗水酿就香飘街口”，唐诗灯意象的使用，让我们看到了妈妈为了孩子的辛勤操劳；车行作词、戚建波谱曲的《儿行千里》“出门在外没有妈熬的小米粥/一会儿看看脸/一会儿摸摸手/一会儿又把嘱咐的话装进儿的兜”，呈现出天下母亲对孩子的深切的爱，这首歌里的唐诗门意象是典型的家园意象；李春利作词、谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》“妈妈我想对您笑/眼里却点点泪花/哦妈妈/烛光里的妈妈”，使用唐诗烛意象，让我们看到烛光下一个女儿对妈妈的感恩之情，等等。此外，王筝作词并演唱的《爸爸》，杨继兴作词作曲的《念亲恩》都使用唐诗灯意象，卢庚戌作词作曲的《老屋》使用唐诗窗意象、屋意象，廖勇作词、尹铁良作曲的《我的祖国我的家》使用唐诗屋檐意象，等等。这些流行歌曲中使用唐诗家园意象歌颂亲情，感情真挚，让人有一种心灵的颤动。“灯”“窗”“屋”“屋檐”“月”“门”这些家园意象的内涵为流行歌曲的创作提供了一个重要的感情基调，使得我们心灵有一种归属感，同时也让我们通过现代流行歌曲联系古今诗词，成为深刻挖掘歌曲情感内涵的重要依据。
（通讯作者：高春燕，佳木斯大学教授）
参考文献：
[1] 宋秋敏.试论当代流行歌词向唐宋诗词的诗意回归[J].中国韵文学刊，2006（4）.
[2] 钱锺书.谈艺录[M].上海：上海三联书店，2001.
[3] 舒耘华.论古典诗词与当代流行歌曲的融合[J].时代文学，2015（1）.
基金项目： 本论文为黑龙江省哲学社会科学基金项目“文化自信视域下唐诗意象的应用研究”的结题论文，项目编号为：18ZWE725；黑龙江省艺术科学规划项目“当代流行歌词融入古典诗词的受众心理研究”的結题论文，项目编号为：2019D057
作 者： 舒耘华，佳木斯大学讲师，研究方向：古典诗词、中国传统文化研究；曲贵海，佳木斯大学副教授，从事中国古代文学研究。
编 辑： 曹晓花 E-mail：[email protected]