古琴在2000多年来一直是中国文人的重要乐器，许多优秀的琴师不是高僧就是哲人，而制作古琴在过去也极为神秘，多是父传子或师传徒，延续着口传心授的方法。
　　叶遇仍，广东人，5年前一个小插曲，让他与古琴结下了不解之缘。“那时，我妻子正在学古琴，有一天我不小心碰摔了她的琴，她就假装生气地问我怎么办。我脱口而出，我来给你做一把。”
　　在他看来，古琴的制作很简单，就是：取材；制作面板、底板及附件；刮灰胎与上漆。叶遇仍做的是室内设计装潢的工作，很容易就从朋友那里弄到一车老料，这些老料都经过了上百年的风吹日晒，做琴的时候几乎不用处理。叶遇仍说：“用老木制成的古琴声音频率范围远远超过用新木头制成的，木质越老，颤音的频率越高。”
　　传说吴钱忠懿王酷爱古琴音乐，曾派人到各地为制作古琴寻找上乘木材，其中一人某日来到浙江省天台山，在山顶留宿。深夜，他听到轰隆声响，深重有力犹如突如其来的雷雨。翌日清晨，待他跨出房门，只见一根巨大桐梁从庙里倒落在山石上，他携梁而归，制成“洗凡”和“清绝”这两张著名古琴，其音色之高之深可称超凡。
　　叶遇仍还认为，现代的制作工具比古代的要先进，又可使用制图软件在电脑上生成出三维图形再制作。叶遇仍依靠这些现代手段，很快将面板和底板做好，接下来需要合琴，就是把面板和底板胶合在一起。叶遇仍想了很多办法，都不能使两块面板严丝合缝，只好找到制琴的老师傅帮忙。合琴完成后，便是将岳山、轸池、雁足、龙龈等附件粘贴上去，修整完毕即可以开始上漆。上完漆之后，看着表面干了就上第二道，殊不知，里面根本就没干透。叶遇仍感叹道，做古琴这事真是急不得。
　　差不多花了一年的时间，叶遇仍才制完了第一把琴。当他很高兴地交到妻子手里时，却只能勉强奏出声音。叶遇仍说：“这只是外表上的一把琴，完全没有琴的实质功效。开始时想的应该是很简单的事情，当你用心对它了解，并开始研究的时候，会发现其中奥妙无穷。”
　　从此，叶遇仍爱上了制作古琴。
　　他坚信琴的制作一定是有数据的，于是他将每种造型的琴各制作10把，每把琴从开始到最后，每个环节都有略微变化，完成后，请不同的人来演奏，记录其详细数据。
　　琴，最核心的是声音。古琴内在的槽腹结构是决定一张琴音色好坏的关键，另一个比较重要的构造，则是天地柱。《太古遗音》称天柱为圆，地柱为方，谓天圆地方之意。天地柱的作用是改善琴腔内声音的振动规律，若是琴音空虚，则应适当增加天、地柱的大小，要是琴音沉闷，可减小天、地柱的大小。现代的一些斫琴师甚至会将天地柱取消，这样琴容易弹奏出好听的声音。叶遇仍做了一批不带天地柱的古琴，然后去拜访了很多老先生，大部分的意见，一定要把天地柱给装上。无天地柱，不称其为古琴。
　　如今，叶遇仍制作了将近500把琴，每把琴都有详尽的数据记录，但无论怎样的数据，有一条是他必须坚定的，就是一定要在有天地柱的琴的基础上，把声音做稳定、规范。
　　叶遇仍希望，将来能把这些数据整理出来，为这个古老的乐器保留一份现代财富。